tiān qí yùn hu
“天是在运行的吗？
de qí chù hu
地是静止的吗？
rì yuè qí zhēng yú suǒ hu
日月是在争夺位置吗？
shú zhǔ zhāng shì
是谁在主宰这一切？
shú wéi gāng shì
是谁在维系纲纪？
shú jū wú shì tuī ér xíng shì
是谁闲居无事却推动着它们运行？
yì zhě qí yǒu jī jiān ér bù dé yǐ hu
莫非是有机关控制而不得不如此？
yì zhě qí yùn zhuàn ér bù néng zì zhǐ yá
莫非是自行运转而无法停止？
yún zhě wèi yǔ hu
云是为了降雨吗？
yǔ zhě wèi yún hū
雨是为了形成云吗？
shú lóng shī shì
是谁在兴云布雨？
shú jū wú shì yín lè ér quàn shì
是谁闲居无事沉溺享乐而促成这些？
fēng qǐ běi fāng yī xi yī dōng yǒu shàng fǎng huáng
风从北方兴起，忽西忽东，在空中盘旋飘荡。
shú xū xī shì
是谁在呼吸吐纳？
shú jū wú shì ér pī fú shì
是谁闲居无事而扇动它？
gǎn wèn hé gù
请问这是什么缘故？
wū xián shào yuē lái wú yǔ nǚ
”巫咸袑说：“过来，我告诉你。
tiān yǒu liù jí wǔ cháng dì wáng shùn zhī zé zhì nì zhī zé xiōng
天有六合五常的规律，帝王顺应它就天下太平，违背它就招致灾祸。
jiǔ luò zhī shì zhì chéng dé bèi lín zhào xià tǔ tiān xià dài zhī cǐ wèi shàng huáng
九洛之事治理成功、德行完备，光辉普照大地，天下拥戴，这就称为上皇。
shāng dà zǎi dàng wèn rén yú zhuāng zi
宋国太宰荡向庄子请教仁。
zhuāng zi yuē hǔ láng rén yě
庄子说：“虎狼也有仁性。
yuē hé wèi yě
孔子说：“怎么说？”
zhuāng zi yuē fù zǐ xiāng qīn hé wéi bù rén
”庄子说：“父子相互亲爱，怎么不算仁呢！
yuē qǐng wèn zhì rén
”太宰问：“请问什么是至高的仁？
zhuāng zi yuē zhì rén wú qīn
”庄子说：“至高的仁没有亲疏之别。
dà zǎi yuē dàng wén zhī wú qīn zé bù ài bù ài zé bù xiào
太宰说：“我听说，没有亲情就不会有爱，没有爱就不会有孝。
wèi zhì rén bù xiào kě hu
说最高的仁德是不孝，这说得通吗？
zhuāng zi yuē bù rán fu zhì rén shàng yǐ xiào gù bù zú yǐ yán zhī
”庄子说：“不对，那最高的仁德是至高无上的，孝本来就不足以描述它。
cǐ fēi guò xiào zhī yán yě bù jí xiào zhī yán yě
这不是说孝道过分了，而是说它还没达到那个境界。
fū nán xíng zhě zhì yú yǐng běi miàn ér bú jiàn míng shān shì hé yě
就像往南走的人到了郢都，面朝北就看不见冥山，这是为什么呢？
zé qù zhī yuǎn yě
是因为离得太远了。
gù yuē yǐ jìng xiào yì yǐ ài xiào nán
所以说：用恭敬来行孝容易，用爱心来行孝难；
yǐ ài xiào yì ér wàng qīn nán
用爱心来行孝容易，而忘记父母难；
wàng qīn yì shǐ qīn wàng wǒ nán
忘记父母容易，让父母忘记我难；
shǐ qīn wàng wǒ yì jiān wàng tiān xià nán
让父母忘记我容易，同时忘记天下难；
jiān wàng tiān xià yì shǐ tiān xià jiān wàng wǒ nán
同时忘记天下容易，让天下都忘记我难。
fu dé yí yáo shùn ér bù wéi yě lì zé shī yú wàn shì tiān xià mò zhī yě qǐ zhí tài xī ér yán rén xiào hū zāi
那德行遗忘了尧、舜而不去效仿，恩惠施及万代，天下却没人知道，难道只是深深叹息着谈论仁孝吗！
fu xiào tì rén yì zhōng xìn zhēn lián cǐ jiē zì miǎn yǐ yì qí dé zhě yě bù zú duō yě
孝悌仁义，忠信贞廉，这些都是人们自我勉励来劳役自己德性的，不值得过分推崇。
gù yuē zhì guì guó jué bìng yān
所以说：最尊贵的，连国家的爵位都一并舍弃；
zhì fù guó cái bìng yān
最富有的，连国家的财富都一并舍弃；
zhì yuàn míng yù bìng yān
最满足的，连名誉都一并舍弃。
shì yǐ dào bù yú
因此大道不会改变。
běi mén chéng wèn yú huáng dì yuē dì zhāng xián chí zhī lè yú dòng tíng zhī yě wú shǐ wén zhī jù fù wén zhī dài zú wén zhī ér huò dàng dàng mò mò nǎi bù zì dé
北门成问黄帝说：“您在洞庭的原野上演奏《咸池》乐曲，我开始听时感到恐惧，再听时感到松懈，最后听了感到迷惑，心神恍惚，沉默无言，竟不能自持。
dì yuē rǔ dài qí rán zāi
”黄帝说：“你大概就是这样吧！
wú zòu zhī yǐ rén zhēng zhī yǐ tiān xíng zhī yǐ lǐ yì jiàn zhī yǐ dà qīng
我用人情来演奏它，用天道来验证它，用礼义来推行它，用太清来建立它。
fu zhì lè zhě xiān yīng zhī yǐ rén shì shùn zhī yǐ tiān lǐ xíng zhī yǐ wǔ dé yīng zhī yǐ zì rán
那最高的音乐，先用人事来应和，顺从天理，用五德来运行，顺应自然。
rán hòu tiáo lǐ sì shí tài hé wàn wù
然后调和四季，使万物和谐。
sì shí dié qǐ wàn wù xún shēng
四季交替兴起，万物依序生长。
yī shèng yī shuāi wén wǔ lún jīng
一盛一衰，文治武功有条理地运行。
yī qīng yī zhuó yīn yáng tiáo hé liú guāng qí shēng
清音与浊音交织，阴阳和谐，声音如流光般流淌。
zhé chóng shǐ zuò wú jīng zhī yǐ léi tíng
冬眠的虫子开始活动，我用雷霆之声惊醒它们。
qí zú wú wěi qí shǐ wú shǒu
它的结束没有尾巴，它的开始没有头。
yī sǐ yī shēng yī fèn yì qǐ suǒ cháng wú qióng ér yī bù kě dài
有死有生，有落有起，变化无穷无尽，没有一成不变可以等待。
rǔ gù jù yě
所以你感到恐惧。
wú yòu zòu zhī yǐ yīn yáng zhī hé zhú zhī yǐ rì yuè zhī míng
我又用阴阳的和谐来演奏，用日月的光明来照亮。
qí shēng néng duǎn néng zhǎng néng róu néng gāng biàn huà qí yī bù zhǔ gù cháng
这声音能短能长，能柔能刚，变化中保持统一，不拘泥于旧有常规。
zài gǔ mǎn gǔ zài kēng mǎn kēng
在山谷中充满山谷，在坑洼中填满坑洼。
tu xì shǒu shén yǐ wù wèi liàng
堵塞缝隙，守住心神，以万物为度量。
qí shēng huī chuò qí míng gāo míng
声音悠扬宽广，名声响亮高明。
shì gù guǐ shén shǒu qí yōu rì yuè xīng chén xíng qí jì
因此鬼神守在幽暗之处，日月星辰按规律运行。
wú zhǐ zhī yú yǒu qióng liú zhī yú wú zhǐ
我在有限处停止它，在无止境处让它流淌。
zi yù lǜ zhī ér bù néng zhī yě wàng zhī ér bù néng jiàn yě zhú zhī ér bù néng jí yě
你想思考它却无法理解，想看见它却无法目睹，想追逐它却无法赶上。
tǎng rán lì yú sì xū zhī dào yǐ yú gǎo wú ér yín mù zhī qióng hu suǒ yù jiàn lì qū hu suǒ yù zhú wú jì bù jí yǐ fū
茫然站在四通八达的道路上，靠着枯槁的梧桐树吟唱：‘眼睛的智慧穷尽于想见之物，力量耗尽于想追逐之物，我已经赶不上了，罢了！
xíng chōng kōng xū nǎi zhì wēi yí
’形体充满空虚，以至于变得随顺自然。
rǔ wēi yí gù dài
你随顺自然，所以感到懈怠。
wú yòu zòu zhī yǐ wú dài zhī shēng diào zhī yǐ zì rán zhī mìng
我又用不懈怠的声音来演奏，用自然的规律来调和。
gù ruò hùn zhú cóng shēng lín lè ér wú xíng bù huī ér bù yè yōu hūn ér wú shēng
所以就像混杂追逐、丛生共长，林中之乐没有固定形态，散布挥洒而不拖沓，幽暗昏沉而没有声音。
dòng yú wú fāng jū yú yǎo míng huò wèi zhī sǐ huò wèi zhī shēng
在无方之处活动，居于深远幽暗之地，有人说它死了，有人说它活着；
huò wèi zhī shí huò wèi zhī róng
有人说它是果实，有人说它是花朵。
xíng liú sàn xǐ bù zhǔ cháng shēng
流动散布、迁徙变化，不固守常有的声音。
shì yí zhī jī yú shèng rén
世人对此疑惑，向圣人求证。
shèng yě zhě dá yú qíng ér suì yú mìng yě
圣人，是通达人情而顺应天命的人。
tiān jī bù zhāng ér wǔ guān jiē bèi
天机不显露而五官都已具备。
cǐ zhī wèi tiān lè wú yán ér xīn shuō
这就叫做天乐，不用言语而内心喜悦。
gù yǒu yàn shì wèi zhī sòng yuē tīng zhī bù wén qí shēng shì zhī bù jiàn qí xíng chōng mǎn tiān dì bāo guǒ liù jí
所以有焱氏这样歌颂它：‘听它却听不到声音，看它却看不见形状，它充满天地之间，包裹着上下四方。
rǔ yù tīng zhī ér wú jiē yān ér gù huò yě
’你想听它却无法接触，所以感到迷惑。
lè yě zhě shǐ yú jù jù gù suì
音乐这东西，开始让人害怕，害怕所以像有鬼怪；
wú yòu cì zhī yǐ dài dài gù dùn
接着又让人懈怠，懈怠所以想逃避；
zú zhī yú huò huò gù yú
最终让人迷惑，迷惑所以变得愚钝；
yú gù dào dào kě zài ér yǔ zhī jù yě
愚钝才能接近道，道就可以承载并与之融为一体。
kǒng zǐ xi yóu yú wèi yán yuān wèn shī jīn yuē yǐ fū zǐ zhī xíng wéi xī rú
孔子向西去卫国游历，颜渊问师金：“您认为我老师的这次出行怎么样？
shī jīn yuē xī hu
”师金说：“可惜啊！
ér fū zi qí qióng zāi
你的老师恐怕要陷入困境了！
yán yuān yuē hé yě
”颜渊问：“为什么？
shī jīn yuē fu chú gǒu zhī wèi chén yě shèng yǐ qiè yǎn jīn yǐ wén xiù shī zhù zhāi jiè yǐ jiāng zhī
”师金说：“那草扎的狗还没摆上祭台的时候，装在竹箱里，用绣花巾盖着，主持祭祀的人斋戒后恭敬地捧着它。
jí qí yǐ chén yě xíng zhě jiàn qí shǒu jí sū zhě qǔ ér cuàn zhī ér yǐ
等到祭祀完毕，走路的人踩它的头和背，打柴的人捡去烧火做饭罢了。
jiāng fù qǔ ér shèng yǐ qiè yǎn jīn yǐ wén xiù yóu jū qǐn wò qí xià bǐ bù dé mèng bì qiě shù mī yān
如果这时再把它拿回来装进竹箱，盖上绣花巾，在它下面游玩、居住、睡觉，那么即使不做噩梦，也一定会屡次被噩梦惊醒。
jīn ér fū zi yì qǔ xiān wáng yǐ chén chú gǒu jù dì zǐ yóu jū qǐn wò qí xià
现在你的老师也是把先王已经用过的草狗，聚集弟子在它下面游玩、居住、睡觉。
gù fá shù yú sòng xiāo jì yú wèi qióng yú shāng zhōu shì fēi qí mèng yá
所以在宋国被砍掉讲学的大树，在卫国被禁止居留，在商周故地陷入困境，这不就是他的噩梦吗？
wéi yú chén cài zhī jiān qī rì bù huǒ shí sǐ shēng xiāng yǔ lín shì fēi qí mī yá
在陈国和蔡国之间被围困，七天吃不上热饭，生死一线，这不就是他的噩梦惊醒吗？
fu shuǐ xíng mò rú yòng zhōu ér lù xíng mò rú yòng chē
在水上行走没有比船更好的，在陆地上行走没有比车更好的。
yǐ zhōu zhī kě xíng yú shuǐ yě ér qiú tuī zhī yú lù zé méi shì bù xíng xún cháng
因为船能在水上行驶，就想把它推到陆地上走，那么一辈子也走不了多远。
gǔ jīn fēi shuǐ lù yǔ
古代和现在不就像水上和陆地吗？
zhōu lǔ fēi zhōu chē yǔ
周朝和鲁国不就像船和车吗？
jīn qí xíng zhōu yú lǔ shì yóu tuī zhōu yú lù yě
现在想在鲁国推行周朝的制度，这就像把船推到陆地上走啊！
láo ér wú gōng shēn bì yǒu yāng
劳而无功，自身必定遭殃。
bǐ wèi zhī fu wú fāng zhī chuán yìng wù ér bù qióng zhě yě
他不懂得没有固定模式的变化，能顺应万物而无穷尽的道理。
qiě zi dú bú jiàn fu jié gāo zhě hu
况且你难道没见过那些用桔槔汲水的人吗？
yǐn zhī zé fǔ shě zhī zé yǎng
拉绳子它就低下，松开绳子它就抬起。
bǐ rén zhī suǒ yǐn fēi yǐn rén zhě yě
那桔槔，是被人牵引的，而不是牵引人的。
gù fǔ yǎng ér bù dé zuì yú rén
所以它或低或高都不会得罪人。
gù fū sān huáng wǔ dì zhī lǐ yì fǎ dù bù jīn yú tóng ér qín yú zhì
因此三皇五帝的礼义法度，不看重是否相同，而看重能否治理好国家。
gù pì sān huáng wǔ dì zhī lǐ yì fǎ dù qí yóu zhā lí jú yòu yá
所以打个比方，三皇五帝的礼义法度，大概就像山楂、梨子、橘子、柚子吧！
qí wèi xiāng fǎn ér jiē kě yú kǒu
它们的味道各不相同却都可口。
gù lǐ yì fǎ dù zhě yìng shí ér biàn zhě yě
所以礼义法度，是顺应时代而变化的。
jīn qǔ yuán jū ér yī yǐ zhōu gōng zhī fú bǐ bì hé niè wǎn liè jǐn qù ér hòu xián
现在如果抓只猿猴给它穿上周公的礼服，它必定会咬破撕裂，完全脱掉才满意。
guān gǔ jīn zhī yì yóu wéi jū zhī yì hu zhōu gōng yě
观察古代和现在的差异，就像猿猴和周公的差异一样。
gù xī shī bìng xīn ér pín qí lǐ qí lǐ zhī chǒu rén jiàn zhī ér měi zhī guī yì pěng xīn ér pín qí lǐ
所以西施心口疼在乡里皱着眉头，乡里的丑女看见觉得这样很美，回去也捂着心口在乡里皱起眉头。
qí lǐ zhī fù rén jiàn zhī jiān bì mén ér bù chū
乡里的富人看见她，紧紧关上门不出来；
pín rén jiàn zhī qiè qī zǐ ér qù zhī zǒu
穷人看见她，带着妻子儿女躲开跑走。
bǐ zhī pín měi ér bù zhī pín zhī suǒ yǐ měi
她知道皱眉美却不知道皱眉为什么美。
xī hu ér fū zi qí qióng zāi
可惜啊，你的老师恐怕要困窘了！
kǒng zǐ xíng nián wǔ shí yǒu yī ér bù wén dào nǎi nán zhī pèi jiàn lǎo dān
孔子活到五十一岁还没领悟大道，于是往南到沛地拜见老聃。
lǎo dān yuē zǐ lái hu
老聃说：“你来了吗？
wú wén zi běi fāng zhī xián zhě yě
我听说你是北方的贤人啊！
zi yì dé dào hu
你也得道了吗？
kǒng zǐ yuē wèi de yě
”孔子说：“还没有。”
lǎo zǐ yuē zi wū hū qiú zhī zāi
老子说：“你从哪里寻求道呢？
yuē wú qiú zhī yú dù shù wǔ nián ér wèi de yě
”孔子说：“我从制度规范中寻求，五年了还没得到。”
lǎo zi yuē zi yòu wū hū qiú zhī zāi
老子说：“你又从哪里寻求道呢？
yuē wú qiú zhī yú yīn yáng shí yǒu èr nián ér wèi de yě
”孔子说：“我从阴阳变化中寻求，十二年了还没得到。”
lǎo zi yuē rán shǐ dào ér kě xiàn zé rén mò bù xiàn zhī yú qí jūn
老子说：“是的，假如道可以拿来进献，那么人们没有不把它献给君主的；
shǐ dào ér kě jìn zé rén mò bù jìn zhī yú qí qīn
假如道可以拿来进奉，那么人们没有不把它进奉给父母的；
shǐ dào ér kě yǐ gào rén zé rén mò bù gào qí xiōng dì
假如道可以拿来告诉别人，那么人们没有不把它告诉兄弟的；
shǐ dào ér kě yǐ yú rén zé rén mò bù yǔ qí zǐ sūn
假如道可以拿来给予别人，那么人们没有不把它给予子孙的。
rán ér bù kě zhě wú tā yě zhōng wú zhǔ ér bù zhǐ wài wú zhèng ér bù xíng
然而之所以做不到，没有别的原因，内心没有主宰就不能停留，外界没有印证就不能推行。
yóu zhōng chū zhě bù shòu yú wài shèng rén bù chū
从内心发出的东西，如果外界不接受，圣人就不会推行；
yóu wài rù zhě wú zhǔ yú zhōng shèng rén bù yǐn
从外界进入的东西，如果内心没有主宰，圣人就不会留存。
míng gōng qì yě bù kě duō qǔ
名声，是公共的器物，不可以过多索取。
rén yì xiān wáng zhī qú lú yě zhǐ kě yǐ yī xiǔ ér bù kě jiǔ chù
仁义，是先王的临时住所，只可以住一晚而不可以长久停留。
gòu ér duō zé
执着于仁义就会招来很多责难。
gǔ zhī zhì rén jiǎ dào yú rén tuō sù yú yì yǐ yóu xiāo yáo zhī xū shí yú gǒu jiǎn zhī tián lì yú bù dài zhī pǔ
古代的至人，借道于仁，寄宿于义，来遨游于逍遥的境界，在简朴的田地里吃饭，站在不施与的园圃中。
xiāo yáo wú wéi yě
逍遥，就是无为；
gǒu jiǎn yì yǎng yě
简朴，就是容易养活；
bù dài wú chū yě
不施与，就是没有付出。
gǔ zhě wèi shì cǎi zhēn zhī yóu
古人称这是采集真性的遨游。
yǐ fù wéi shì zhě bù néng ràng lù
把财富当作正确的人，不能让出俸禄；
yǐ xiǎn wéi shì zhě bù néng ràng míng
把显赫当作正确的人，不能让出名声。
qīn quán zhě bù néng yú rén bǐng cāo zhī zé lì shě zhī zé bēi ér yī wú suǒ jiàn yǐ kuī qí suǒ bù xiū zhě shì tiān zhī lù mín yě
迷恋权力的人，不能把权柄交给别人，掌握它就战栗，失去它就悲伤，而一点也没有觉察，总是窥视着那些他们不停追求的东西，这是上天惩罚的人。
yuàn ēn qǔ yǔ jiàn jiào shēng shā bā zhě zhèng zhī qì yě wéi xún dà biàn wú suǒ yīn zhě wèi néng yòng zhī
怨恨、恩惠、获取、给予、劝谏、教导、生、杀这八种，是纠正的工具，只有顺应大道变化而不被堵塞的人才能运用它们。
gù yuē zhèng zhě zhèng yě
所以说：纠正，就是端正。
qí xīn yǐ wéi bù rán zhě tiān mén fú kāi yǐ
内心认为不是这样的人，天门就不会打开。
kǒng zǐ jiàn lǎo dān ér yǔ rén yì
孔子拜见老聃并谈论仁义。
lǎo dān yuē fu bō kāng mǐ mù zé tiān de sì fāng yì wèi yǐ
老聃说：“如果扬起的糠皮眯了眼睛，那么天地四方就分不清位置了；
wén méng zuǒ kǒu yòu shàng xiān xiān yòu xià rì yīn fū zé tōng xī bú mèi yǐ
蚊虻叮咬皮肤，就会整夜睡不着觉。
fu rén yì cǎn rán nǎi fèn wú xīn luàn mò dà yān
仁义之说令人痛心，反而扰乱我的心，没有比这更大的祸乱了。
wú zǐ shǐ tiān xià wú shī qí pǔ wú zǐ yì fàng fēng ér dòng zǒng dé ér lì yǐ
你若能让天下人不丧失淳朴本性，你自己也能顺应风气行动，秉持德性而立身了！
yòu xī jié jié rán ruò fù jiàn gǔ ér qiú wáng zǐ zhě yá
又何必急切地像背着大鼓寻找丢失的孩子那样呢！
fu gǔ bù rì yù ér bái wū bù rì qián ér hēi
天鹅不用天天洗澡也是白的，乌鸦不用天天染黑也是黑的。
hēi bái zhī pǔ bù zú yǐ wéi biàn
黑与白的本质，不值得拿来争辩；
míng yù zhī guān bù zú yǐ wéi guǎng
名誉的外表，不值得拿来炫耀。
quán hé yú xiāng yǔ chǔ yú lù xiāng xǔ yǐ shī xiāng rú yǐ mò bù ruò xiāng wàng yú jiāng hú
泉水干涸了，鱼一起困在陆地上，用湿气互相呼吸，用唾沫互相湿润，不如在江湖里彼此相忘。
kǒng zǐ jiàn lǎo dān guī sān rì bù tán
孔子见了老子回来，三天不说话。
dì zǐ wèn yuē fū zǐ jiàn lǎo dān yì jiāng hé guī zāi
弟子问道：“先生见了老子，对他有什么规劝吗？
kǒng zǐ yuē wú nǎi jīn yú shì hū jiàn lóng
”孔子说：“我现在才算是见到龙了。
lóng hé ér chéng tǐ sàn ér chéng zhāng chéng hu yún qì ér yǎng hu yīn yáng
龙，合起来成为整体，散开成为文采，乘着云气而滋养于阴阳。
yǔ kǒu zhāng ér bù néng xié
我嘴巴张开却合不拢。
yǔ yòu hé guī lǎo dān zāi
我又能规劝老子什么呢？
zǐ gòng yuē rán zé rén gù yǒu shī jū ér lóng xiàn léi shēng ér yuān mò fā dòng rú tiān dì zhě hu
”子贡说：“那么人难道真有像尸体一样静居却如龙显现，雷声般轰鸣却如深渊沉默，发动起来像天地一样吗？
cì yì kě de ér guān hu
我也能去看看吗？
suì yǐ kǒng zǐ shēng jiàn lǎo dān
”于是借孔子的名义去见老子。
lǎo dān fāng jiāng jù táng ér yīng wēi yuē yǔ nián yùn ér wǎng yǐ zǐ jiāng hé yǐ jiè wǒ hu
老子正坐在堂上回应，轻声说：“我年纪已老，你将用什么来告诫我呢？
zǐ gòng yuē fu sān huáng wǔ dì zhī zhì tiān xià bù tóng qí xì shēng míng yī yě
”子贡说：“三皇五帝治理天下方式不同，但获得名声是一样的。
ér xiān shēng dú yǐ wéi fēi shèng rén rú hé zāi
而先生偏偏认为他们不是圣人，为什么呢？
lǎo dān yuē xiǎo zi shǎo jìn
”老子说：“年轻人，上前来！
zi hé yǐ wèi bù tóng
你为什么说他们不同？
duì yuē yáo shòu shùn shùn shòu yǔ
”回答说：“尧传位给舜，舜传位给禹。
yǔ yòng lì ér tāng yòng bīng wén wáng shùn zhòu ér bù gǎn nì wǔ wáng nì zhòu ér bù kěn shùn gù yuē bù tóng
禹用力治水而商汤用兵伐桀，周文王顺从纣王不敢违逆，周武王违逆纣王不肯顺从，所以说不同。
lǎo dān yuē xiǎo zi shǎo jìn yú yǔ rǔ sān huáng wǔ dì zhī zhì tiān xià huáng dì zhī zhì tiān xià shǐ mín xīn yī
”老子说：“年轻人，再上前来，我告诉你三皇五帝治理天下的事：黄帝治理天下，使民心纯一。
mín yǒu qí qīn sǐ bù kū ér mín bù fēi yě
百姓中有人父母去世却不哭泣，而人们并不非议他。
yáo zhī zhì tiān xià shǐ mín xīn qīn
尧治理天下时，让百姓的心彼此亲近。
mín yǒu wèi qí qīn shā qí shā ér mín bù fēi yě
百姓中有人为父母报仇而杀人，人们也不非议他。
shùn zhī zhì tiān xià shǐ mín xīn jìng
舜治理天下时，让百姓的心互相竞争。
mín yùn fù shí yuè shēng zǐ zi shēng wǔ yuè ér néng yán bù zhì hū hái ér shǐ shuí zé rén shǐ yǒu yāo yǐ
百姓的孕妇怀胎十月生子，孩子出生五个月就能说话，还没到会笑的时候就开始认人，于是人开始有早夭的了。
yǔ zhī zhì tiān xià shǐ mín xīn biàn rén yǒu xīn ér bīng yǒu shùn shā dào fēi shā rén
禹治理天下时，让百姓的心变得机巧，人们有了机心而兵器也变得顺手，杀死盗贼不算杀人。
zì wèi zhǒng ér tiān xià ěr
各自结成团伙而自称‘天下’。
shì yǐ tiān xià dà hài rú mò jiē qǐ
因此天下大为惊骇，儒家和墨家都兴起了。
qí zuò shǐ yǒu lún ér jīn hu fù nǚ hé yán zāi
起初做事还有条理，如今却像妇人一样，还有什么可说的呢！
yú yǔ rǔ sān huáng wǔ dì zhī zhì tiān xià míng yuē zhì zhī ér luàn mò shén yān
我告诉你：三皇五帝治理天下，名义上是治理，实际上造成的混乱没有比这更严重的了。
sān huáng zhī zhī shàng bèi rì yuè zhī míng xià kuì shān chuān zhī jīng zhōng duò sì shí zhī shī
三皇的智慧，对上违背了日月的光明，对下背离了山川的精华，中间破坏了四季的运行。
qí zhī cǎn yú lì chài zhī wěi xiān guī zhī shòu mò de ān qí xìng mìng zhī qíng zhě ér yóu zì yǐ wéi shèng rén bù kě chǐ hu
他们的智慧比蝎子尾巴还毒，连弱小的野兽都不能安于自己的本性，却还自以为是圣人，不觉得可耻吗？
qí wú chǐ yě
他们真是无耻啊！
zǐ gòng cù cù rán lì bù ān
”子贡局促不安地站着。
kǒng zǐ wèi lǎo dān yuē qiū zhì shī shū lǐ lè yì chūn qiū liù jīng zì yǐ wéi jiǔ yǐ shú zhī qí gù yǐ yǐ jiān zhě qī shí èr jūn lùn xiān wáng zhī dào ér míng zhōu zhào zhī jī yī jūn wú suǒ gōu yòng
孔子对老聃说：“我研究《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经典，自以为很久了，熟悉其中的道理了，以此游说了七十二位君主，论述先王之道并阐明周公、召公的功业，却没有一位君主采纳。
shén yǐ
太难了！
fū rén zhī nán shuō yě
是君主难以说服呢？
dào zhī nán míng yá
还是大道难以阐明呢？
lǎo zi yuē xìng yǐ zi zhī bù yù zhì shì zhī jūn
”老子说：“幸运啊，你没有遇到治世的君主！
fu liù jīng xiān wáng zhī chén jī yě qǐ qí suǒ yǐ jī zāi
那六经，不过是先王留下的陈旧足迹，哪里是足迹所由来的鞋子本身呢！
jīn zi zhī suǒ yán yóu jī yě
现在你所说的，就像是足迹。
fu jī lǚ zhī suǒ chū ér jī qǐ lǚ zāi
足迹，是鞋子踩出来的，但足迹难道就是鞋子吗！
fu bái yì zhī xiāng shì móu zǐ bù yùn ér fēng huà
白鶂鸟互相注视，眼珠不动就能交配生育；
chóng xióng míng yú shàng fēng cí yīng yú xià fēng ér fēng huà
虫子，雄的在上风鸣叫，雌的在下风应和就能交配生育。
lèi zì wèi cí xióng gù fēng huà
这种生物自身就具备雌雄两性，所以能自然繁衍。
xìng bù kě yì mìng bù kě biàn shí bù kě zhǐ dào bù kě yōng
天性不能更改，命运无法转变，时光不会停留，大道不可阻塞。
gǒu de yú dào wú zì ér bù kě
如果能够领悟大道，就没有什么行不通的；
shī yān zhě wú zì ér kě
一旦背离大道，就没有什么能行得通。
kǒng zǐ bù chū sān yuè fù jiàn yuē qiū de zhī yǐ
孔子闭门不出三个月，再去拜见老子，说：“我明白了。
wū què rú yú fu mò xì yào zhě huà yǒu dì ér xiōng tí
乌鸦喜鹊孵化而生，鱼儿以沫相濡而育，细腰蜂化育青虫，有了弟弟哥哥就会啼哭。
jiǔ yǐ fu qiū bù yǔ huà wéi rén
太久了啊，我孔丘没有与自然造化融为一体！
bù yǔ huà wéi rén ān néng huà rén
不与造化融为一体，又怎能感化他人呢。
lǎo zi yuē kě qiū de zhī yǐ
老子说：“可以了，孔丘你领悟到了！”