mèng dōng
【冬季第一个月】
yī yuē mèng dōng zhī yuè rì zài wěi hūn wēi zhōng dàn qī xīng zhōng
一说：冬季第一个月，太阳运行到尾宿，黄昏时危宿位于中天，拂晓时七星宿位于中天。
qí rì rén guǐ qí dì zhuān xū qí shén xuán míng qí chóng jiè qí yīn yǔ lǜ zhōng yìng zhōng
这个月的天干是壬癸，主宰的帝王是颛顼，掌管的神是玄冥，代表性的动物是甲壳类，音律是羽声，对应的乐律是应钟。
qí shù liù qí wèi xián qí chòu xiǔ qí sì xíng jì xiān shèn
数字对应六，味道是咸，气味是朽木味，祭祀对象是路神，祭品以肾为先。
shuǐ shǐ bīng de shǐ dòng zhì rù dà shuǐ wèi shèn
水开始结冰，土地开始冻结，野鸡进入大水中变成大蛤。
hóng cáng bú jiàn
彩虹隐藏不再出现。
tiān zǐ jū xuán táng zuǒ gè chéng xuán lù jià tiě lí zài xuán qí yī hēi yī fú xuán yù shí shǔ yǔ zhì qí qì hóng yǐ yǎn
天子居住在玄堂的左室，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉，吃黍米和猪肉，使用的器皿宽大而口小。
shì yuè yě yǐ lì dōng
这个月，进入立冬节气。
xiān lì dōng sān rì tài shǐ yè zhī tiān zǐ yuē mǒu rì lì dōng shèng dé zài shuǐ
立冬前三天，太史禀告天子说：“某日立冬，盛德之气在于水。”
tiān zǐ nǎi zhāi
天子于是斋戒。
lì dōng zhī rì tiān zǐ qīn lǜ sān gōng jiǔ qīng dài fū yǐ yíng dōng wū běi jiāo
立冬当天，天子亲自率领三公、九卿、大夫，到北郊迎接冬季的到来。
hái nǎi shǎng sǐ shì xù gū guǎ
回宫后，就奖赏为国捐躯者的家属，抚恤孤儿寡妇。
shì yuè yě mìng tài bǔ dǎo cí guī cè zhàn zhào shěn guà jí xiōng
这个月，命令太卜向神灵祈祷，用龟甲和蓍草占卜，仔细察看征兆与卦象的吉凶。
wū shì chá ā shàng luàn fǎ zhě zé zuì zhī wú yǒu yǎn bì
于是审察阿谀奉承、扰乱法纪的人就加以惩处，不得有所隐瞒包庇。
shì yuè yě tiān zǐ shǐ qiú mìng yǒu sī yuē tiān qì shàng téng dì qì xià jiàng tiān dì bù tōng bì ér chéng dōng
这个月，天子开始穿皮衣，命令主管官员说：“天气上升，地气下降，天地之气不相通，闭塞而形成冬季。”
mìng bǎi guān jǐn gài cáng
命令百官谨慎做好储藏覆盖的工作。
mìng sī tú xún háng jī jù wú yǒu bù liǎn
命令司徒巡视各地储备积聚的情况，不得有未收藏的物资；
fù chéng guō jiè mén lǘ xiū jiàn bì shèn guān yuè gù fēng xǐ bèi biān jìng wán yào sài jǐn guān liáng sāi xī jìng chì sàng jì biàn yī shang shěn guān guǒ zhī hòu bó yíng qiū lǒng zhī xiǎo dà gāo bēi bó hòu zhī dù guì jiàn zhī děng jí
加固城墙，警戒城门里巷，修理门闩插销，小心保管钥匙，牢固加封印玺，守备边境，完善要塞，谨慎把守关卡桥梁，堵塞小路，整顿丧事规格，分辨丧服等级，审察棺椁的厚薄，营造坟墓的大小、高低、厚薄的尺度，以及贵贱的等级标准。
shì yuè yě gōng shī xiào gōng chén jì qì àn dù chéng wú huò zuò wéi yín qiǎo yǐ dàng shàng xīn bì gōng zhì wéi shàng
这个月，工师呈献制作的器物，陈列祭器，依照规格程式，不得制作过分奇巧的东西来动摇君主的心志，必须以工艺精良为上。
wù lēi gōng míng yǐ kǎo qí chéng
器物上刻下工匠的名字，用以考察他们的诚信；
gōng yǒu bù dàng bì xíng qí zuì yǐ qióng qí qíng
工匠制作如有不当，必定加以处罚，以追究其情由。
shì yuè yě dà yǐn zhēng tiān zǐ nǎi qí lái nián yú tiān zōng
这个月，举行盛大的宴饮和祭祀，天子向天地众神祈求来年的丰收。
dà gē cí yú gōng shè jí mén lǘ xiǎng xiān zǔ wǔ sì láo nóng fu yǐ xiū xī zhī
大规模宰杀牲畜，在公共祭坛和城门里巷祭祀，献祭祖先和五位家神，慰劳农夫让他们休息。
tiān zǐ nǎi mìng jiāng lǜ jiǎng wǔ yì shè yù jué lì
天子于是命令将帅讲习武事，操练射箭驾车、角力比武。
shì yuè yě nǎi mìng shuǐ yú yú shī shōu shuǐ quán chí zé zhī fù wú huò gǎn qīn xuē zhòng shù zhào mín yǐ wéi tiān zǐ qǔ yuàn yú xià qí yǒu ruò cǐ zhě xíng zuì wú shè
这个月，命令掌管水利和渔业的官员征收水泉、池塘、湖泊的赋税，不得有人敢于侵害剥削百姓，为天子在民间招致怨恨，如有此类行为，定加惩处绝不宽赦。
mèng dōng xíng chūn lìng zé dòng bì bù mì dì qì fā xiè mín duō liú wáng
如果在初冬时节施行春天的政令，就会导致寒气封闭不严，地气外泄，百姓多有流离失所。
xíng xià lìng zé guó duō bào fēng fāng dōng bù hán zhé chóng fù chū
如果施行夏天的政令，国家就会多暴风，正值冬天却不寒冷，冬眠的虫类会重新出来活动。
xíng qiū lìng zé xuě shuāng bù shí xiǎo bīng shí qǐ tǔ dì qīn xuē
如果施行秋天的政令，雪霜就会不按时节降临，小的战事时常发生，国土被侵夺削减。
jié sàng
【节丧】
èr yuē shěn zhī shēng shèng rén zhī yào yě
第二点：透彻了解生命，是圣人的要务；
shěn zhī sǐ shèng rén zhī jí yě
透彻了解死亡，是圣人的至高境界。
zhī shēng yě zhě bù yǐ hài shēng yǎng shēng zhī wèi yě
了解生命，就是不损害生命，这就是所谓的养生；
zhī sǐ yě zhě bù yǐ hài sǐ ān sǐ zhī wèi yě
了解死亡，就是不损害死者，这就是所谓的安葬死者。
cǐ èr zhě shèng rén zhī suǒ dú jué yě
这两点，是圣人独自决断的事情。
fán shēng wū tiān dì zhī jiān qí bì yǒu sǐ suǒ bù miǎn yě
凡是生于天地之间的万物，都必定会死亡，这是不可避免的。
xiào zǐ zhī zhòng qí qīn yě cí qīn zhī ài qí zi yě tòng wū jī gǔ xìng yě
孝子敬重自己的父母，慈爱的父母疼爱自己的子女，这种感情深入肌骨，是人的天性。
suǒ zhòng suǒ ài sǐ ér qì zhī gōu hè rén zhī qíng bù rěn wèi yě gù yǒu zàng sǐ zhī yì
对于所敬重和所疼爱的人，死后却把他们抛弃在沟壑之中，这是人之常情所不忍心做的，所以就有了安葬死者的道理。
zàng yě zhě cáng yě cí qīn xiào zǐ zhī suǒ shèn yě
葬，就是藏，是慈爱的父母和孝子所慎重对待的事。
shèn zhī zhě yǐ shēng rén zhī xīn lǜ
慎重对待它，是用活人的心思来考虑。
yǐ shēng rén zhī xīn wèi sǐ zhě lǜ yě mò rú wú dòng mò rú wú fā
用活人的心思为死者考虑，不如让死者不受惊动，不如让坟墓不被发掘。
wú fā wú dòng mò rú wú yǒu kě lì zé cǐ zhī wèi zhòng bì
要不受惊动、不被发掘，不如让坟墓中没有值得图利的东西，这就叫做严密封藏。
gǔ zhī rén yǒu cáng wū guǎng yě shēn shān ér ān zhě yǐ fēi zhū yù guó bǎo zhī wèi yě zàng bù kě bù cáng yě
古代有人把死者安葬在广阔的荒野或深山中而得以安宁，这并不是说墓中有珠玉国宝，而是说安葬不能不隐藏。
zàng qiǎn zé hú lí hú zhī shēn zé jí wū shuǐ quán
安葬得浅了就会被狐狸挖掘，深了又会碰到地下水。
gù fán zàng bì wū gāo líng zhī shàng yǐ bì hú lí zhī huàn shuǐ quán zhī shī
所以凡是安葬一定要在高丘之上，以避免狐狸的祸患和地下水的潮湿。
cǐ zé shàn yǐ ér wàng jiān xié dào zéi kòu luàn zhī nán qǐ bù huò zāi
这样虽然好了，却忘记了奸邪之人、盗贼、寇乱的灾难，难道不是糊涂吗？
pì zhī ruò gǔ shī zhī bì zhù yě bì zhù ér jí chù yì yě
这就好比盲乐师躲避柱子，躲开了柱子却猛地撞到了木桩上。
hú lí shuǐ quán jiān xié dào zéi kòu luàn zhī huàn cǐ yì zhī dà zhě yě
狐狸、地下水、奸邪之人、盗贼、寇乱的祸患，这些都是更大的木桩。
cí qīn xiào zǐ bì zhī zhě de zàng zhī qíng yǐ
慈爱的父母和孝子能够避开这些，才算懂得了安葬的真谛。
shàn guān guǒ suǒ yǐ bì lóu yǐ shé chóng yě
置办好的棺椁，是为了避开蝼蚁蛇虫。
jīn shì sú dà luàn zhī zhǔ yù chǐ qí zàng zé xīn fēi wéi hu sǐ zhě lǜ yě shēng zhě yǐ xiāng jīn shàng yě
如今社会风气败坏，君主们越来越讲究葬礼的奢华，这并非真心为死者考虑，而是活着的人互相攀比炫耀。
chǐ mí zhě yǐ wéi róng jiǎn jié zhě yǐ wéi lòu bù yǐ biàn sǐ wèi gù ér tú yǐ shēng zhě zhī fěi yù wèi wu
人们把奢侈浪费当作荣耀，把节俭朴素看作寒酸，不把方便死者当作正事，只在乎活人的议论和名声。
cǐ fēi cí qīn xiào zǐ zhī xīn yě
这绝不是慈爱的父母、孝顺的子女应有的心态。
fù suī sǐ xiào zǐ zhī zhòng zhī bù dài
父亲即使去世，孝子对他的敬重不会懈怠；
zi suī sǐ cí qīn zhī ài zhī bù xiè
子女即使去世，慈母对他们的疼爱不会停止。
fu zàng suǒ ài suǒ zhòng ér yǐ shēng zhě zhī suǒ shén yù qí yǐ ān zhī yě ruò zhī hé zāi
埋葬自己深爱和敬重的人，却以满足活人的强烈欲望为目的，这样怎么能让死者安息呢？
mín zhī wū lì yě fàn liú shǐ dǎo bái rèn shè xuè chōu gān yǐ qiú zhī
人们为了利益，甘愿冒着箭雨、踏着刀尖，甚至流血剖肝去追求。
yě rén zhī wú wén zhě rěn qīn qī xiōng dì zhī jiāo yǐ qiú lì
那些没受过教化的粗野之人，能狠心对待亲戚、兄弟、朋友来谋利。
jīn wú cǐ zhī wēi wú cǐ zhī chǒu qí wèi lì shén hòu chéng chē shí ròu zé jí zǐ sūn
如今没有这样的危险，没有这样的丑行，却能获得丰厚利益，坐车吃肉，福泽延及子孙。
suī shèng rén yóu bù néng jìn ér kuàng wū luàn
即使是圣人也难以禁止，更何况在乱世呢？
guó mí dà jiā mí fù zàng mí hòu
国家越大，家族越富，葬礼就越铺张。
hán zhū lín shī wán hǎo huò bǎo zhōng dǐng hú làn yú mǎ yì pī gē jiàn bù kě shèng qí shù
口含宝珠、身穿玉衣，珍玩财宝，钟鼎壶鉴，车马衣被戈剑，多到数不清。
zhū yǎng shēng zhī jù wú bù cóng zhě
各种养生器具，没有不陪葬的。
tí còu zhī shì guān guǒ shù xí jī shí jī tàn yǐ huán qí wài
椁室用木材垒砌，棺椁套了好几层，堆积石头木炭，环绕在墓穴外围。
jiān rén wén zhī chuán yǐ xiāng gào
盗墓贼听说后，互相传告。
shàng suī yǐ yán wēi zhòng zuì jìn zhī yóu bù kě zhǐ
君主即使用严刑重罪来禁止，还是无法杜绝。
qiě sǐ zhě mí jiǔ shēng zhě mí shū
况且死者去世越久，活着的人对他的感情就越淡薄；
shēng zhě mí shū zé shǒu zhě mí dài
感情越淡薄，守墓的人就越懈怠；
shǒu zhě mí dài ér zàng qì rú gù qí shì gù bù ān yǐ
守墓人懈怠而陪葬品依旧那么多，这种情势下墓葬当然不得安宁。
shì sú zhī xíng sàng zài zhī yǐ dà chūn yǔ máo jīng qí rú yún lǚ shà yǐ dū zhī zhū yù yǐ pèi zhī fǔ fú wén zhāng yǐ chì zhī yǐn fú zhě zuǒ yòu wàn rén yǐ xíng zhī yǐ jūn zhì lì zhī rán hòu kě
世俗举办丧事，用大车运载棺椁，用羽毛旌旗、像云一样的伞盖来装饰，用珠玉来佩挂，用华美纹饰来点缀，拉绋绳的人左右上万，还要按军队规制来操办才行。
yǐ cǐ guān shì zé měi yǐ chǐ yǐ
用这种排场来炫耀于世，倒是很风光、很奢华；
yǐ cǐ wéi sǐ zé bù kě yě
但用这种方式对待死亡，却是不对的。
gǒu biàn wū sǐ zé suī pín guó láo mín ruò cí qīn xiào zǐ zhě zhī suǒ bù cí wèi yě
如果真对死者有利，那么即使让国家贫困、让百姓劳苦，慈亲孝子也不会推辞去做。
ān sǐ
【安死】
sān yuē shì zhī wèi qiū lǒng yě qí gāo dà ruò shān qí shù zhī ruò lín qí shè què tíng wèi gōng shì zào bīn zuò yě ruò dū yì
第三点：世人建造坟墓，把它堆得像山一样高大，种树像森林一样茂密，设置门阙、庭院，建造宫殿、厅堂，如同都城一般。
yǐ cǐ guān shì shì fù zé kě yǐ yǐ cǐ wéi sǐ zé bù kě yě
用这种方式来炫耀财富、展示给世人看还可以，但用这种方式来对待死亡就不对了。
fu sǐ qí shì wàn suì yóu yī shùn yě
死亡这件事，看待万年时光也不过是一瞬间。
rén zhī shòu jiǔ zhī bù guò bǎi zhōng shòu bù guò liù shí
人的寿命，长的不过百岁，中等的不过六十岁。
yǐ bǎi yǔ liù shí wèi wú qióng zhě zhī lǜ qí qíng bì bù xiāng dāng yǐ
用百岁或六十岁的寿命去为无穷无尽的死者考虑，这想法肯定是不相称的。
yǐ wú qióng wèi sǐ zhě zhī lǜ zé de zhī yǐ
只有用无穷无尽的眼光为死者考虑，才算恰当。
jīn yǒu rén wū cǐ wèi shí míng zhì zhī lǒng shàng yuē cǐ qí zhōng zhī wù jù zhū yù wán hǎo cái wù bǎo qì shén duō bù kě bù hú hú zhī bì dà fù shì shì chéng chē shí ròu
假如现在有个人，立了块石碑放在坟上，写道：“这里面埋的东西，有很多珠宝玉器、珍玩、财物、贵重器物，不能不挖，挖了必定大富大贵，世世代代乘车吃肉。”
rén bì xiāng yǔ xiào zhī yǐ wéi dà huò
人们一定会一起嘲笑他，认为他太糊涂了。
shì zhī hòu zàng yě yǒu sì wū cǐ
世上厚葬的风气，就和这类似。
zì gǔ jí jīn wèi yǒu bù wáng zhī guó yě
从古到今，没有不灭亡的国家；
wú bù wáng zhī guó zhě shì wú bù hú zhī mù yě
既然没有不灭亡的国家，那就没有不被盗挖的坟墓。
yǐ ěr mù suǒ wén jiàn qí jīng yàn cháng wáng yǐ sòng zhōng shān yǐ wáng yǐ zhào wèi hán jiē wáng yǐ qí jiē gù guó yǐ
根据耳闻目睹的事实，齐国、楚国、燕国曾经灭亡了，宋国、中山国已经灭亡了，赵国、魏国、韩国也都灭亡了，它们都成了过去的国家。
zì cǐ yǐ shàng zhě wáng guó bù kě shèng shǔ shì gù dà mù wú bù hú yě
比这些更早的，灭亡的国家数都数不清，所以大墓没有不被盗挖的。
ér shì jiē zhēng wèi zhī qǐ bù bēi zāi
但世人却都争着这样做，难道不可悲吗？
jūn zhī bù lìng mín fù zhī bù xiào zi xiōng zhī bù tì dì jiē xiāng lǐ zhī suǒ fǔ lì wǎ zhě ér zhú zhī
君主手下不守法令的百姓，父亲家里不孝顺的儿子，兄长身边不友爱的弟弟，都是乡里用锅碗瓢盆（驱赶）并驱逐的人。
dàn gēng jià cǎi xīn zhī láo
他们害怕耕种、砍柴的辛苦，
bù kěn guān rén shì
不肯从事正当的职业，
ér qí měi yī chǐ shí zhī lè
却贪图穿好衣服、吃美食的享乐，
zhì qiǎo qióng qū
智谋机巧用尽，
wú yǐ wéi zhī
没有办法达到目的，
wū shì hu jù qún duō zhī tú
于是就聚集一大帮同伙，
yǐ shēn shān guǎng zé lín sǒu
在深山、大湖、丛林沼泽之中，
pū jī è duó
袭击抢劫，
yòu shì míng qiū dà mù zàng zhī hòu zhě
又盯着那些有名的大墓、厚葬的坟墓，
qiú shě biàn jū
寻找住处就定居下来，
yǐ wēi hú zhī
用微小的力量去挖掘，
rì yè bù xiū
日夜不停歇，
bì děi suǒ lì
必定要得到利益，
xiāng yǔ fēn zhī
一起分享它。
fu yǒu suǒ ài suǒ zhòng ér lìng jiān xié dào zéi kòu luàn zhī rén zú bì rǔ zhī cǐ xiào zǐ zhōng chén qīn fù jiāo yǒu zhī dà shì
如果有珍爱和重视的东西，却让奸邪、盗贼、叛乱的人最终必定侮辱它，这是孝子、忠臣、慈父、朋友的大事。
yáo zàng wū gǔ lín tōng shù zhī
尧葬在谷林，周围种满了树；
shùn zàng wū jì shì bù biàn qí sì yǔ zàng wū kuài jī bù biàn rén tú
舜葬在纪市，不改变那里的集市，禹葬在会稽，不调动民众。
shì gù xiān wáng yǐ jiǎn jié zàng sǐ yě fēi ài qí fèi yě fēi è qí láo yě wèi sǐ zhě lǜ yě
所以先王用节俭的方式安葬死者，不是吝惜费用，不是厌恶劳苦，是为死者考虑。
xiān wáng zhī suǒ è wéi sǐ zhě zhī rǔ yě
先王所厌恶的，只是死者受辱。
fā zé bì rǔ jiǎn zé bù fā
发掘坟墓就必定受辱，节俭就不会被发掘。
gù xiān wáng zhī zàng yǐ bì jiǎn
所以先王的葬礼，一定要节俭。
bì hé bì tóng
一定要合宜，一定要同化。
hé wèi hé
什么叫合宜？
hé wèi tóng
什么叫同化？
zàng wū shān lín zé hé hū shān lín zàng wū bǎn xí zé tóng hu bǎn xí
葬在山林就与山林合宜，葬在坡地湿地就与坡地湿地同化。
cǐ zhī wèi ài rén
这就叫做爱护人。
fu ài rén zhě zhòng zhī ài rén zhě guǎ
爱护人的人多，懂得爱护人的人少。
gù sòng wèi wáng ér dōng zhǒng hú qí wèi wáng ér zhuāng gōng zhǒng hú
所以宋国还没灭亡时，东边的坟墓就被挖掘；齐国还没灭亡时，庄公的坟墓就被挖掘。
guó ān níng ér yóu ruò cǐ yòu kuàng bǎi shì zhī hòu ér guó yǐ wáng hu
国家安宁时尚且如此，更何况百代之后国家已经灭亡了呢？
gù xiào zǐ zhōng chén qīn fù jiāo yǒu bù kě bù chá wū cǐ yě
所以孝子、忠臣、慈父、朋友不能不仔细考虑这一点。
fu ài zhī ér fǎn wēi zhī qí cǐ zhī wèi hu
爱护反而危害了它，大概说的就是这种情况吧！
shī yuē bù gǎn bào hǔ bù gǎn píng hé
《诗经》说：“不敢空手打虎，不敢徒步过河。
rén zhī qí yī mò zhī qí tā
人们只知道这一面，不知道其他方面。”
cǐ yán bù zhī lín lèi yě
“这话是不懂得事物间相互关联的道理。
gù fǎn yǐ xiāng fēi fǎn yǐ xiāng shì
所以反过来互相指责，反过来互相肯定。
qí suǒ fēi fāng qí suǒ shì yě qí suǒ shì fāng qí suǒ fēi yě
他们所否定的正是他们所肯定的，他们所肯定的正是他们所否定的。
shì fēi wèi dìng ér xǐ nù dòu zhēng fǎn wèi yòng yǐ
是非对错还没确定，反而先动用了喜怒争斗的情绪。
wú bù fēi dòu bù fēi zhēng ér fēi suǒ yǐ dòu fēi suǒ yǐ zhēng
我不反对争斗本身，但反对导致争斗的原因。
gù fán dòu zhēng zhě shì fēi yǐ dìng zhī yòng yě
所以凡是争斗，都是在是非已经确定之后才发生的。
jīn duō bù xiān dìng qí shì fēi ér xiān jí dòu zhēng cǐ huò zhī dà zhě yě
现在很多人不先确定是非，却急着争斗，这是最大的糊涂。
lǔ jì sūn yǒu sàng kǒng zǐ wǎng diào zhī
鲁国的季孙氏有丧事，孔子前去吊唁。
rù mén ér zuǒ cóng kè yě
进门后向左走，这是宾客的礼节。
zhǔ rén yǐ yú fán shōu kǒng zǐ jìng tíng ér qū lì jí ér shàng yuē yǐ bǎo yù shōu pì zhī yóu bào hái zhōng yuán yě
主人用珍贵的玉器陪葬，孔子直接穿过庭院快步上前，跨过台阶走上去说：“用宝玉陪葬，就好比把尸骨暴露在荒野一样。”
jìng tíng lì jí fēi lǐ yě
直接穿过庭院跨过台阶，是不合礼节的；
suī rán yǐ jiù guò yě
但这样做是为了纠正过错。
yì bǎo
【异宝】
sì yuē gǔ zhī rén fēi wú bǎo yě qí suǒ bǎo zhě yì yě
第四篇说：古代的人不是没有宝物，只是他们珍视的东西不同。
sūn shū áo jí jiāng sǐ jiè qí zǐ yuē wáng shù fēng wǒ yǐ wú bù shòu yě
孙叔敖病重，临死前告诫儿子说：“大王多次要封赏我土地，我都没有接受。
wèi wǒ sǐ wáng zé fēng rǔ bì wú shòu lì de
等我死后，大王会封赏你，你一定不要接受肥沃的土地。
chu yuè zhī jiān yǒu qǐn zhī qiū zhě cǐ qí de bù lì ér míng shén è
楚国和越国之间有个叫寝丘的地方，那里土地贫瘠，名字也不好听。
jīng rén wèi guǐ ér yuè rén xìn jī
楚国人怕鬼，越国人信鬼神。
kě zhǎng yǒu zhě qí wéi cǐ yě
能长久拥有的，恐怕只有这个地方了。”
sūn shū áo sǐ wáng guǒ yǐ měi dì fēng qí zi ér zi cí qǐng qǐn zhī qiū gù zhì jīn bù shī
孙叔敖死后，楚王果然要把好地封给他儿子，儿子推辞了，请求要寝丘，所以至今没有失去这块地。
sūn áo shū zhī zhī zhī bù yǐ lì wèi lì yǐ
孙叔敖的智慧，就在于懂得不把利益当作真正的利益。
zhī yǐ rén zhī suǒ è wèi jǐ zhī suǒ xǐ cǐ yǒu dào zhě zhī suǒ yǐ yì hu sú yě
懂得把别人厌恶的当作自己喜欢的，这就是有道之人与世俗不同的地方。
wǔ yuán wáng jīng jí qiú zhī dēng tài xíng ér wàng zhèng yuē gài shì guó yě dì xiǎn ér mín duō zhī
伍子胥逃亡时，楚国紧急追捕他，他登上太行山望着郑国说：“这个国家，地势险要而百姓多智谋；
qí zhǔ sú zhǔ yě bù zú yǔ jǔ
但它的国君是个平庸的君主，不值得共谋大事。”
qù zhèng ér zhī xǔ jiàn xǔ gōng ér wèn suǒ zhī
离开郑国前往许国，见到许公并询问该去哪里。
xǔ gōng bù yīng dōng nán xiàng ér tuò
许公没有回答，只是朝东南方向吐了口唾沫。
wǔ yuán zài bài shòu cì yuē zhī suǒ zhī yǐ
伍员郑重地拜谢，说：“我知道该去哪里了。”
yīn rú wú
于是前往吴国。
guò wū jīng zhì jiāng shàng yù shè jiàn yī zhàng rén cì xiǎo chuán fāng jiāng yú cóng ér qǐng yān
经过楚国，来到江边，想要渡江，看见一位老人，划着小船，正要捕鱼，便上前请求帮助。
zhàng rén dù zhī jué jiāng
老人载他渡过了江。
wèn qí míng zú zé bù kěn gào jiě qí jiàn yǐ yǔ zhàng rén yuē cǐ qiān jīn zhī jiàn yě yuàn xiàn zhī zhàng rén
伍员询问老人的姓名家族，老人不肯告知，伍员解下佩剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，愿意献给老人家。”
zhàng rén bù kěn shòu yuē jīng guó zhī fǎ de wǔ yuán zhě jué zhí guī lù wàn yán jīn qiān yì
老人不肯接受，说：“楚国的法令规定，抓到伍员的人，封爵执圭，俸禄万担，赏金千镒。
xī zhě zǐ xū guò wú yóu bù qǔ jīn wǒ hé yǐ zi zhī qiān jīn jiàn wèi hu
当初伍子胥经过时，我尚且不去捉拿领赏，如今我怎么会要你的千金宝剑呢？”
wǔ yuán guò wū wú shǐ rén qiú zhī jiāng shàng zé bù néng de yě
伍员到了吴国后，派人到江边寻找那位老人，却再也找不到了。
měi shí bì jì zhī zhù yuē jiāng shàng zhī zhàng rén
每次吃饭时必定祭祀老人，祷告说：“江上的老人家啊！”
tiān dì zhì dà yǐ zhì zhòng yǐ jiāng xī bù yǒu wèi yě
天地如此广大，万物如此众多，难道会没有什么作为吗？
ér wú yǐ wéi
却没有什么作为。
wèi yǐ ér wú yǐ wéi zhī
有所作为，却没有什么目的。
míng bù kě de ér wén shēn bù kě de ér jiàn qí wéi jiāng shàng zhī zhàng rén hu
姓名无法得知，身影无法再见，这大概就是江上的那位老人家吧！
sòng zhī yě rén gēng ér de yù xiàn zhī sī chéng zi hǎn zi hǎn bù shòu
宋国有个农夫耕田时得到一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。
yě rén qǐng yuē cǐ yě rén zhī bǎo yě yuàn xiàng guó wèi zhī cì ér shòu zhī yě
农夫请求说：“这是乡下人的宝物，希望相国赏脸收下它。”
zi hǎn yuē zi yǐ yù wèi bǎo wǒ yǐ bù shòu wèi bǎo
子罕说：“你把玉当作宝物，我把不接受馈赠当作宝物。”
gù sòng guó zhī zhǎng zhě yuē zi hǎn fēi wú bǎo yě suǒ bǎo zhě yì yě
所以宋国的长者说：“子罕不是没有宝物，只是他所珍视的东西与众不同。”
jīn yǐ bǎi jīn yǔ tuán shǔ yǐ shì ér zi ér zi bì qǔ tuán shǔ yǐ
现在拿百金和饭团给小孩子看，小孩子一定会选择饭团；
yǐ hé shì zhī bì yǔ bǎi jīn yǐ shì bǐ rén bǐ rén bì qǔ bǎi jīn yǐ
拿和氏璧和百金给浅薄的人看，浅薄的人一定会选择百金；
yǐ hé shì zhī bì dào dé zhī zhì yán yǐ shì xián zhě xián zhě bì qǔ zhì yán yǐ
拿和氏璧和道德的精妙言论给贤者看，贤者一定会选择精妙的言论。
qí zhī mí jīng qí suǒ qǔ mí jīng
一个人的见识越精深，他所选择的东西就越精妙；
qí zhī mí cū qí suǒ qǔ mí cū
一个人的见识越粗浅，他所选择的东西就越粗俗。
yì yòng
【不同的用法】
wǔ yuē wàn wù bù tóng ér yòng zhī wū rén yì yě cǐ zhì luàn cún wáng sǐ shēng zhī yuán
第五点说：万物各不相同，但人们使用它们的方式却不一样，这是决定国家治乱、存亡、生死的根本原因。
gù guó guǎng jù bīng qiáng fù wèi bì ān yě
所以国家土地广阔，兵力强大，财富充足，不一定就安稳；
zūn guì gāo dà wèi bì xiǎn yě zài wū yòng zhī
地位尊贵，身份高大，不一定就显赫：关键在于如何运用。
jié zhòu yòng qí cái ér yǐ chéng qí wáng tāng wǔ yòng qí cái ér yǐ chéng qí wáng
夏桀、商纣运用他们的才能却导致了灭亡，商汤、周武王运用他们的才能却成就了王业。
tāng jiàn zhù wǎng zhě zhì sì miàn qí zhù yuē cóng tiān zhuì zhě cóng de chū zhě cóng sì fāng lái zhě jiē lí wú wǎng
商汤看见一个设网祈祷的人，在四面都布下网，那人祈祷说：“从天上掉下来的，从地下钻出来的，从四方飞来的，都落入我的网中。”
tāng yuē xī
商汤说：“唉！
jǐn zhī yǐ
这样太绝了。
fēi jié qí shú wèi cǐ yě
不是夏桀，谁会这么做呢？”
tāng shōu qí sān miàn zhì qí yī miàn gèng jiào zhù yuē xī zhū móu zuò wǎng gǔ jīn zhī rén xué shū
商汤撤去三面的网，只留一面，重新教他祈祷说：“从前蜘蛛结网捕虫，现在的人学着织网。
yù zuǒ zhě zuǒ yù yòu zhě yòu yù gāo zhě gāo yù xià zhě xià wú qǔ qí fàn mìng zhě
想往左的就往左，想往右的就往右，想往高的就往高，想往低的就往低，我只捕捉那些触犯天命的。”
hàn nán zhī guó wén zhī yuē tāng zhī dé jí qín shòu yǐ
汉水以南的国家听说后说：“商汤的仁德连禽兽都顾及到了。”
sì shí guó guī zhī
于是四十个国家归附了他。
rén zhì sì miàn wèi bì de niǎo
人在四面设网，不一定能捕到鸟；
tāng qù qí sān miàn zhì qí yī miàn yǐ wǎng qí sì shí guó fēi tú wǎng niǎo yě
商汤撤去三面，只留一面，却网罗了四十个国家，不只是捕鸟啊。
zhōu wén wáng shǐ rén hú chí de sǐ rén zhī hái
周文王派人挖池塘，挖出了一具死人的骸骨。
lì yǐ wén wū wén wáng wén wáng yuē gēng zàng zhī
官吏把这事报告给文王，文王说：“重新安葬它。”
lì yuē cǐ wú zhǔ yǐ
官吏说：“这骸骨没有主人。”
wén wáng yuē yǒu tiān xià zhě tiān xià zhī zhǔ yě
文王说：“拥有天下的人，就是天下的主人；
yǒu yī guó zhě yī guó zhī zhǔ yě
拥有一国的人，就是一国的主人。
jīn wǒ fēi qí zhǔ yě
现在我不是它的主人吗？”
suì lìng lì yǐ yī guān gēng zàng zhī
于是命令官吏用衣服和棺材重新安葬了它。
tiān xià wén zhī yuē wén wáng xián yǐ
天下人听说后说：“文王真是贤明啊！
zé jí cī gǔ yòu kuàng wū rén hu
恩泽连枯骨都能享受到，更何况是对人呢？”
huò de bǎo yǐ wēi qí guó wén wáng de xiǔ gǔ yǐ yù qí yì gù shèng rén wū wù yě wú bù cái
有人得到宝物却使国家陷入危险，周文王得到朽骨却能借此阐明道理，所以圣人对万物都能发现其用处。
kǒng zǐ zhī dì zǐ cóng yuǎn fāng lái zhě kǒng zǐ hé zhàng ér wèn zhī yuē zi zhī gōng bù yǒu yàng hu
孔子的弟子从远方来，孔子拄着拐杖问道：“你的祖父身体还好吗？”
bó zhàng ér yī zhī wèn yuē zi zhī fù mǔ bù yǒu yàng hu
接着扶着拐杖作揖，问道：“你的父母身体还好吗？”
zhì zhàng ér wèn yuē zi zhī xiōng dì bù yǒu yàng hu
放下拐杖问道：“你的兄弟身体还好吗？”
gē bù ér bèi zhī wèn yuē zi zhī qī zǐ bù yǒu yàng hu
又迈步转身，问道：“你的妻子儿女身体还好吗？”
gù kǒng zǐ yǐ liù chǐ zhī zhàng yù guì jiàn zhī děng biàn shū qīn zhī yì yòu kuàng wū yǐ zūn wèi hòu lù hu
所以孔子用六尺长的拐杖，就能表明贵贱的等级，分辨亲疏的礼义，更何况用尊贵的地位和丰厚的俸禄呢？
gǔ zhī rén guì néng shè yě yǐ zhǎng yòu yǎng lǎo yě
古人重视射箭，是为了用射猎来奉养老人、照顾幼小。
jīn zhī rén guì néng shè yě yǐ gōng zhàn qīn duó yě
现在的人重视射箭，却是为了攻战争夺。
qí xì zhě yǐ jié ruò bào guǎ yě yǐ è duó wèi wu yě
更甚者用它来欺凌弱小、抢夺孤寡，专门从事掠夺。
rén rén zhī de yí yǐ yǎng jí shì lǎo yě
仁德之人得到糖饴，是用来调养病人、侍奉老人。
zhí yǔ qǐ zú de yí yǐ kāi bì qǔ jiàn yě
盗跖和企足（指盗贼）得到糖饴，却是用来润滑门轴、撬开门闩（以便偷盗）。