huáng dì wèn yú qí bó yuē zhōu bì zhī zài shēn yě shàng xià yí tú suí mài qí shàng xià zuǒ yòu xiāng yìng jiān bù róng kōng yuàn wén cǐ tòng zài xuè mài zhī zhōng yá
黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？
黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？
jiāng zài fēn ròu zhī jiān hu
将在分肉之间乎？
将在分肉之间乎？
hé yǐ zhì shì
何以致是？
何以致是？
qí tòng zhī yí yě jiān bù jí xià zhēn qí xù tòng zhī shí bù jí dìng zhì ér tòng yǐ zhǐ yǐ
其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣。
其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣。
hé dào shǐ rán
何道使然？
何道使然？
yuàn wén qí gù
愿闻其故。
愿闻其故。
qí bó dá yuē cǐ zhòng bì yě fēi zhōu bì yě
岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。
岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。
huáng dì yuē yuàn wén zhòng bì
黄帝曰：愿闻众痹。
黄帝曰：愿闻众痹。
qí bó duì yuē cǐ gè zài qí chù gèng fā gèng zhǐ gēng jū gèng qǐ yǐ yòu yīng zuǒ yǐ zuǒ yīng yòu fēi néng zhōu yě gèng fā gēng xiū yě
岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。
岐伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。
huáng dì yuē shàn
黄帝曰：善。
黄帝曰：善。
cì zhī nài hé
刺之奈何？
刺之奈何？
qí bó duì yuē cì cǐ zhě tòng suī yǐ zhǐ bì cì qí chù wù lìng fù qǐ
岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。
岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。
dì yuē shàn
帝曰：善。
帝曰：善。
yuàn wén zhōu bì hé rú
愿闻周痹何如？
愿闻周痹何如？
qí bó duì yuē zhōu bì zhě zài yú xuè mài zhī zhōng suí mài yǐ shàng suí mài yǐ xià bù néng zuǒ yòu gè dāng qí suǒ
岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。
岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。
huáng dì yuē cì zhī nài hé
黄帝曰：刺之奈何？
黄帝曰：刺之奈何？
qí bó duì yuē tòng cóng shàng xià zhě xiān cì qí xià yǐ guò bié běn zuò è zhī hòu cì qí shàng yǐ tuō zhī
岐伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过（别本作遏）之，后刺其上以脱之。
岐伯对曰：痛从上下者，先刺其下以过（别本作遏）之，后刺其上以脱之。
tòng cóng xià shàng zhě xiān cì qí shàng yǐ guò bié běn zuò è zhī hòu cì qí xià yǐ tuō zhī
痛从下上者，先刺其上以过（别本作遏）之，后刺其下以脱之。
痛从下上者，先刺其上以过（别本作遏）之，后刺其下以脱之。
huáng dì yuē shàn
黄帝曰：善。
黄帝曰：善。
cǐ tòng ān shēng
此痛安生？
此痛安生？
hé yīn ér yǒu míng
何因而有名？
何因而有名？
qí bó duì yuē fēng hán shī qì kè yú wài fēn ròu zhī jiān pò qiè ér wèi mò mò de hán zé jù jù zé pái fēn ròu ér fēn liè yě fēn liè zé tòng tòng zé shén guī zhī shén guī zhī zé rè rè zé tòng jiě tòng jiě zé jué jué zé tā bì fā fā zé rú shì
岐伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
岐伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
dì yuē shàn
帝曰：善。
帝曰：善。
yú yǐ de qí yì yǐ
余已得其意矣。
余已得其意矣。
cǐ nèi bù zài zàng ér wài wèi fā yú pí dú jū fēn ròu zhī jiān zhēn qì bù néng zhōu gù míng yuē zhōu bì
此内不在臓，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。
此内不在臓，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。
gù cì bì zhě bì xiān qiē xún qí xià zhī liù jīng shì qí xū shí jí dà luò zhī xuè jié ér bù tōng jí xū ér mài xiàn kōng zhě ér diào zhī yùn ér tōng zhī
故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。
故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。
qí zhì jiān zhuǎn yǐn ér xíng zhī
其瘈坚，转引而行之。
其瘈坚，转引而行之。
huáng dì yuē shàn
黄帝曰：善。
黄帝曰：善。
yú yǐ de qí yì yǐ yì de qí shì yě
余已得其意矣，亦得其事也。
余已得其意矣，亦得其事也。
jiǔ zhě jīng xùn zhī lǐ shí èr jīng mài yīn yáng zhī bìng yě
九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。
九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。