huáng dì wèn yuē tiān yǒu wǔ xíng yù wǔ wèi yǐ shēng hán shǔ zào shī fēng
黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；
黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；
rén yǒu wǔ zàng huà wǔ qì yǐ shēng xǐ nù yōu sī kǒng
人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。
人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。
lùn yán wǔ yùn xiāng xí ér jiē zhì zhī zhōng qī zhī rì zhōu ér fù shǐ yǔ yǐ zhī zhī yǐ
论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，予已知之矣。
论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，予已知之矣。
yuàn wén qí yǔ sān yīn sān yáng zhī hou nài hé hé zhī
愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？
愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？
guǐ yú qū qǐ shǒu zài bài duì yuē zhāo hū zāi wèn yě
鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也！
鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也！
fu wǔ yùn yīn yáng zhě tiān dì zhī dào yě wàn wù zhī gāng jì biàn huà zhī fù mǔ shēng shā zhī běn shǐ shén míng zhī fǔ yě kě bù tōng hu gù wù shēng wèi zhī huà wù jí wèi zhī biàn yīn yáng bù cè wèi zhī shén shén yòng wú fāng wèi zhī shèng
夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎!故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎!故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
fu biàn huà zhī wèi yòng yě zài tiān wèi xuán zài rén wéi dào zài dì wèi huà
夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。
夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。
huà shēng wǔ wèi dào shēng zhì xuán shēng shén
化生五味，道生智，玄生神。
化生五味，道生智，玄生神。
shén zài tiān wèi fēng zài dì wèi mù
神在天为风，在地为木；
神在天为风，在地为木；
zài tiān wèi rè zài dì wèi huǒ
在天为热，在地为火；
在天为热，在地为火；
zài tiān wèi shī zài dì wèi tǔ
在天为湿，在地为土；
在天为湿，在地为土；
zài tiān wèi zào zài dì wèi jīn
在天为燥，在地为金；
在天为燥，在地为金；
zài tiān wèi hán zài dì wèi shuǐ
在天为寒，在地为水。
在天为寒，在地为水。
gù zài tiān wéi qì zài dì chéng xíng xíng qì xiāng gǎn ér huà shēng wàn wù yǐ
故在天为气，在地成形，形气相感,而化生万物矣。
故在天为气，在地成形，形气相感,而化生万物矣。
rán tiān dì zhě wàn wù zhī shàng xià yě
然天地者，万物之上下也；
然天地者，万物之上下也；
zuǒ yòu zhě yīn yáng zhī dào lù yě
左右者，阴阳之道路也；
左右者，阴阳之道路也；
shuǐ huǒ zhě yīn yáng zhī zhēng zhào yě
水火者，阴阳之征兆也；
水火者，阴阳之征兆也；
jīn mù zhě shēng chéng zhī zhōng shǐ yě
金木者，生成之终始也。
金木者，生成之终始也。
qì yǒu duō shǎo xíng yǒu shèng shuāi shàng xià xiāng zhào ér sǔn yì zhāng yǐ
气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。
气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。
dì yuē yuàn wén wǔ yùn zhī zhǔ shí yě hé rú
帝曰：愿闻五运之主时也何如？
帝曰：愿闻五运之主时也何如？
guǐ yú qū yuē wǔ qì yùn xíng gè zhōng qī rì fēi dú zhǔ shí yě
鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。
鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。
dì yuē qǐng wén qí suǒ wèi yě
帝曰：请闻其所谓也。
帝曰：请闻其所谓也。
guǐ yú qū yuē chén jī kǎo tài shǐ tiān yuán cè wén yuē tài xū liáo kuò
鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，
鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，
zhào jī huà yuán
肇基化元，
肇基化元，
wàn wù zī shǐ
万物资始，
万物资始，
wǔ yùn zhōng tiān
五运终天，
五运终天，
bù qì zhēn líng
布气真灵，
布气真灵，
zǒng tǒng kūn yuán
总统坤元，
总统坤元，
jiǔ xīng xuán lǎng
九星悬朗，
九星悬朗，
qī yào zhōu xuán
七曜周旋，
七曜周旋，
yuē yīn yuē yáng
曰阴曰阳，
曰阴曰阳，
yuē róu yuē gāng
曰柔曰刚，
曰柔曰刚，
yōu xiǎn jì wèi
幽显既位，
幽显既位，
hán shǔ chí zhāng
寒暑弛张，
寒暑弛张，
shēng shēng huà huà
生生化化，
生生化化，
pǐn wù xián zhāng
品物咸章。
品物咸章。
chén sī shí shì cǐ zhī wèi yě
”臣斯十世，此之谓也。
”臣斯十世，此之谓也。
dì yuē shàn
帝曰：善。
帝曰：善。
hé wèi qì yǒu duō shǎo xíng yǒu shèng shuāi
何谓气有多少，形有盛衰？
何谓气有多少，形有盛衰？
guǐ yú qū yuē yīn yáng zhī qì gè yǒu duō shǎo gù yuē sān yīn sān yáng yě
鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。
鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。
xíng yǒu shèng shuāi wèi wǔ xíng zhī zhì gè yǒu tài guò bù jí yě
形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。
形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。
gù qí shǐ yě yǒu yú ér wǎng bù zú suí zhī
故其始也，有余而往，不足随之；
故其始也，有余而往，不足随之；
bù zú ér wǎng yǒu yú cóng zhī zhī yíng zhī suí qì kě yǔ qī
不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。
不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。
yìng tiān wèi tiān fú chéng suì wèi suì zhí sān hé wèi zhì
应天为天符，承岁为岁直，三合为治。
应天为天符，承岁为岁直，三合为治。
dì yuē shàng xià xiāng zhào nài hé
帝曰：上下相召，奈何？
帝曰：上下相召，奈何？
guǐ yú qū yuē hán shǔ zào shī fēng huǒ tiān zhī yīn yáng yě sān yīn sān yáng shàng fèng zhī
鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。
鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。
mù huǒ tǔ jīn shuǐ huǒ de zhī yīn yáng yě shēng zhǎng huà shōu cáng xià yīng zhī
木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。
木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。
tiān yǐ yáng shēng yīn zhǎng de yǐ yáng shā yīn cáng
天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。
天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。
tiān yǒu yīn yáng de yì yǒu yīn yáng
天有阴阳，地亦有阴阳。
天有阴阳，地亦有阴阳。
mù huǒ tǔ jīn shuǐ huǒ de zhī yīn yáng yě shēng zhǎng huà shōu cáng gù yáng zhōng yǒu yīn yīn zhōng yǒu yáng
木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。
木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。
suǒ yǐ yù zhī tiān dì zhī yīn yáng zhě yìng tiān zhī qì dòng ér bù xī gù wǔ suì ér yòu qiān
所以欲知天地之阴阳者，应天之气动而不息，故五岁而右迁；
所以欲知天地之阴阳者，应天之气动而不息，故五岁而右迁；
yīng de zhī qì jìng ér shǒu wèi gù liù qī ér huán huì
应地之气静而守位，故六期而环会。
应地之气静而守位，故六期而环会。
dòng jìng xiāng zhào shàng xià xiāng lín yīn yáng xiāng cuò ér biàn yóu shēng yě
动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。
动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。
dì yuē shàng xià zhōu jì qí yǒu shù hu
帝曰：上下周纪，其有数乎？
帝曰：上下周纪，其有数乎？
guǐ yú qū yuē tiān yǐ liù wèi jié de yǐ wǔ wèi zhì
鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。
鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。
zhōu tiān qì zhě liù qī wèi yī bèi
周天气者，六期为一备。
周天气者，六期为一备。
zhōng dì jì zhě wǔ suì wèi yī zhōu
终地纪者，五岁为一周。
终地纪者，五岁为一周。
jūn huǒ yǐ míng xiāng huǒ yǐ wèi
君火以明，相火以位。
君火以明，相火以位。
wǔ liù xiāng hé ér qī bǎi èr shí qì wèi yī jì fán sān shí suì
五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；
五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；
qiān sì bǎi sì shí qì fán liù shí suì ér wèi yī zhōu
千四百四十气，凡六十岁而为一周。
千四百四十气，凡六十岁而为一周。
bù jí tài guò sī jiē jiàn yǐ
不及太过，斯皆见矣。
不及太过，斯皆见矣。
dì yuē fū zǐ zhī yán shàng zhōng tiān qì xià bì dì jì kě wèi xī yǐ
帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。
帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。
yú yuàn wén ér cáng zhī shàng yǐ zhì mín xià yǐ zhì shēn shǐ bǎi xìng zhāo zhù shàng xià hé qīn dé zé xià liú zǐ sūn wú yōu chuán zhī hòu shì wú yǒu zhōng shí kě de wén hu
余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？
余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？
guǐ yú qū yuē zhì shù zhī jī pò zé yǐ wēi qí lái kě jiàn qí wǎng kě zhuī jìng zhī zhě chāng màn zhī zhě wáng wú dào xíng sī bì děi tiān yāng jǐn fèng tiān dào qǐng yán zhēn yào
鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。
鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。
dì yuē shàn yán shǐ zhě bì huì yú zhōng shàn yán jìn zhě bì zhī qí yuǎn
帝曰：善言始者必会于终，善言近者必知其远。
帝曰：善言始者必会于终，善言近者必知其远。
shì zé zhì shù jí ér dào bù huò suǒ wèi míng yǐ
是则至数极而道不惑，所谓明矣。
是则至数极而道不惑，所谓明矣。
yuàn fū zǐ tuī ér cì zhī lìng yǒu tiáo lǐ jiǎn ér bù kuì jiǔ ér bù jué yì yòng nán wàng wèi zhī gāng jì
愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。
愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。
zhì shù zhī yào yuàn jǐn wén zhī
至数之要，愿尽闻之。
至数之要，愿尽闻之。
guǐ yú qū yuē zhāo hū zāi wèn
鬼臾区曰：昭乎哉问！
鬼臾区曰：昭乎哉问！
míng hū zāi dào
明乎哉道！
明乎哉道！
rú gǔ zhī yīng fú xiǎng zhī yīng shēng yě
如鼓之应桴，响之应声也。
如鼓之应桴，响之应声也。
chén wén zhī jiǎ jǐ zhī suì tǔ yùn tǒng zhī
臣闻之，甲己之岁，土运统之；
臣闻之，甲己之岁，土运统之；
yǐ gēng zhī suì jīn yùn tǒng zhī
乙庚之岁，金运统之；
乙庚之岁，金运统之；
bǐng xīn zhī suì shuǐ yùn tǒng zhī
丙辛之岁，水运统之；
丙辛之岁，水运统之；
dīng rén zhī suì mù yùn tǒng zhī
丁壬之岁，木运统之；
丁壬之岁，木运统之；
wù guǐ zhī suì huǒ yùn tǒng zhī
戊癸之岁，火运统之。
戊癸之岁，火运统之。
dì yuē qí yú sān yīn sān yáng hé zhī nài hé
帝曰：其于三阴三阳合之奈何？
帝曰：其于三阴三阳合之奈何？
guǐ yú qū yuē zǐ wǔ zhī suì shàng jiàn shǎo yīn
鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴；
鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴；
chǒu wèi zhī suì shàng jiàn tài yīn
丑未之岁，上见太阴；
丑未之岁，上见太阴；
yín shēn zhī suì shàng jiàn shǎo yáng
寅申之岁，上见少阳；
寅申之岁，上见少阳；
mǎo yǒu zhī suì shàng jiàn yáng míng
卯酉之岁，上见阳明；
卯酉之岁，上见阳明；
chén xū zhī suì shàng jiàn tài yáng
辰戌之岁，上见太阳；
辰戌之岁，上见太阳；
sì hài zhī suì shàng jiàn jué yīn
巳亥之岁，上见厥阴。
巳亥之岁，上见厥阴。
shǎo yīn suǒ wèi biāo yě jué yīn suǒ wèi zhōng yě
少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
jué yīn zhī shàng fēng qì zhǔ zhī
厥阴之上，风气主之；
厥阴之上，风气主之；
shǎo yīn zhī shàng rè qì zhǔ zhī
少阴之上，热气主之；
少阴之上，热气主之；
tài yīn zhī shàng shī qì zhǔ zhī
太阴之上，湿气主之；
太阴之上，湿气主之；
shǎo yáng zhī shàng xiāng huǒ zhǔ zhī
少阳之上，相火主之；
少阳之上，相火主之；
yáng míng zhī shàng zào qì zhǔ zhī
阳明之上，燥气主之；
阳明之上，燥气主之；
tài yáng zhī shàng hán qì zhǔ zhī
太阳之上，寒气主之。
太阳之上，寒气主之。
suǒ wèi běn yě shì wèi liù yuán
所谓本也，是谓六元。
所谓本也，是谓六元。
dì yuē guāng hū zāi dào
帝曰：光乎哉道！
帝曰：光乎哉道！
míng hū zāi lùn
明乎哉论！
明乎哉论！
qǐng zhe zhī yù bǎn cáng zhī jīn guì shǔ yuē tiān yuán jì
请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。
请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。