lǐ qì shì gù dà bèi
礼器是故大备。
dà bèi shèng dé yě
大备，盛德也。
lǐ shì huí zēng měi zhì
礼释回，增美质；
cuò zé zhèng shī zé xíng
措则正，施则行。
qí zài rén yě rú zhú jiàn zhī yǒu yún yě
其在人也，如竹箭之有筠也；
rú sōng bǎi zhī yǒu xīn yě
如松柏之有心也。
èr zhě jū tiān xià zhī dà duān yǐ
二者居天下之大端矣。
gù guàn sì shí ér bù gǎi kē yì yè
故贯四时而不改柯易叶。
gù jūn zi yǒu lǐ zé wài xié ér nèi wú yuàn gù wù wú bù huái rén guǐ shén xiǎng dé
故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。
xiān wáng zhī lì lǐ yě yǒu běn yǒu wén
先王之立礼也，有本有文。
zhōng xìn lǐ zhī běn yě
忠信，礼之本也；
yì lǐ lǐ zhī wén yě
义理，礼之文也。
wú běn bù zhèng wú wén bù xíng
无本不正，无文不行。
lǐ yě zhě hé yú tiān shí shè yú dì cái shùn yú guǐ shén hé yú rén xīn lǐ wàn wù zhě yě
礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。
shì gù tiān shí yǒu shēng yě dì lǐ yǒu yi yě rén guān yǒu néng yě wù qǔ yǒu lì yě
是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。
gù tiān bù shēng de bù yǎng jūn zǐ bù yǐ wèi lǐ guǐ shén fú xiǎng yě
故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。
jū shān yǐ yú biē wèi lǐ jū zé yǐ lù shǐ wèi lǐ jūn zǐ wèi zhī bù zhī lǐ
居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。
gù bì jǔ qí dìng guó zhī shù yǐ wéi lǐ zhī dà jīng lǐ zhī dà lún
故必举其定国之数，以为礼之大经，礼之大伦。
yǐ de guǎng xiá lǐ zhī bó hòu yǔ nián zhī shàng xià
以地广狭，礼之薄厚，与年之上下。
shì gù nián suī dà shā zhòng bù kuāng jù
是故年虽大杀，众不匡惧。
zé shàng zhī zhì lǐ yě jié yǐ
则上之制礼也节矣。
lǐ shí wéi dà shùn cì zhī tǐ cì zhī yi cì zhī chēng cì zhī
礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。
yáo shòu shùn shùn shòu yǔ
尧授舜，舜授禹；
tāng fàng jié wǔ wáng fá zhòu shí yě
汤放桀，武王伐纣，时也。
shī yún fěi gé qí yóu yù zhuī lái xiào
《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。
tiān dì zhī jì zōng miào zhī shì fù zǐ zhī dào jūn chén zhī yì lún yě
”天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。
shè jì shān chuān zhī shì guǐ shén zhī jì tǐ yě
社稷山川之事，鬼神之祭，体也。
sàng jì zhī yòng bīn kè zhī jiāo yì yě
丧祭之用，宾客之交，义也。
gāo tún ér jì bǎi guān jiē zú
羔豚而祭，百官皆足；
dà láo ér jì bù bì yǒu yú cǐ zhī wèi chēng yě
大牢而祭，不必有余，此之谓称也。
zhū hóu yǐ guī wèi bǎo yǐ guī wèi ruì
诸侯以龟为宝，以圭为瑞。
jiā bù bǎo guī bù cáng guī bù tái mén yán yǒu chēng yě
家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也。
lǐ yǒu yǐ duō wèi guì zhě tiān zǐ qī miào zhū hóu wǔ dài fū sān shì yī
礼，有以多为贵者：天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。
tiān zǐ zhī dòu èr shí yǒu liù zhū gōng shí yǒu liù zhū hóu shí yǒu èr shàng dài fū bā xià dài fū liù
天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。
zhū hóu qī jiè qī láo dài fū wǔ jiè wǔ láo
诸侯七介七牢，大夫五介五牢。
tiān zǐ zhī xí wǔ zhòng zhū hóu zhī xí sān chóng dài fū zài zhòng
天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。
tiān zǐ bēng qī yuè ér zàng wǔ zhòng bā shà
天子崩，七月而葬，五重八翣；
zhū hóu wǔ yuè ér zàng sān chóng liù shà
诸侯五月而葬，三重六翣；
dài fū sān yuè ér zàng zài zhòng sì shà
大夫则三月而葬，茵和抗木各用两重，婴用四个。
cǐ yǐ duō wèi guì yě
此以多为贵也。
yǒu yǐ shǎo wèi guì zhě tiān zǐ wú jiè
有以少为贵者：天子无介；
jì tiān tè shēng
祭天特牲；
tiān zǐ shì zhū hóu zhū hóu shàn yǐ dú
天子适诸侯，诸侯膳以犊；
zhū hóu xiāng cháo guàn yòng yù chàng wú biān dòu zhī jiàn
诸侯相朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐；
dài fū pìn lǐ yǐ fǔ hǎi
大夫聘礼以脯醢；
tiān zǐ yī shí zhū hóu zài dài fū shì sān shí lì wú shù
天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数；
dà lù pán yīng yī jiù cì lù pán yīng qī jiù
大路繁缨一就，次路繁缨七就；
guī zhāng tè hǔ huáng jué
圭璋特，琥璜爵；
guǐ shén zhī jì dān xí
鬼神之祭单席。
zhū hóu shì cháo dài fū tè shì lǚ zhī
诸侯视朝，大夫特，士旅之。
cǐ yǐ shǎo wèi guì yě
此以少为贵也。
yǒu yǐ dà wéi guì zhě gōng shì zhī liàng qì mǐn zhī dù guān guǒ zhī hòu qiū fēng zhī dà
有以大为贵者：宫室之量，器皿之度，棺椁之厚，丘封之大。
cǐ yǐ dà wéi guì yě
此以大为贵也。
yǒu yǐ xiǎo wèi guì zhě zōng miào zhī jì guì zhě xiàn yǐ jué jiàn zhě xiàn yǐ sàn zūn zhě jǔ zhì bēi zhě jǔ jiǎo
有以小为贵者：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，卑者举角；
wǔ xiàn zhī zūn mén wài fǒu mén nèi hú jūn zūn wǎ wǔ
五献之尊，门外缶，门内壶，君尊瓦甒。
cǐ yǐ xiǎo wèi guì yě
此以小为贵也。
yǒu yǐ gāo wèi guì zhě tiān zǐ zhī táng jiǔ chǐ zhū hóu qī chǐ dài fū wǔ chǐ shì sān chǐ
有以高为贵者：天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺；
tiān zǐ zhū hóu tái mén
天子、诸侯台门。
cǐ yǐ gāo wèi guì yě
此以高为贵也。
yǒu yǐ xià wèi guì zhě zhì jìng bù tán sǎo dì ér jì
有以下为贵者：至敬不坛，扫地而祭。
tiān zǐ zhū hóu zhī zūn fèi jìn dài fū shì yù jìn
天子诸侯之尊废禁，大夫、士棜禁。
cǐ yǐ xià wèi guì yě
此以下为贵也。
lǐ yǒu yǐ wén wèi guì zhě tiān zǐ lóng gǔn zhū hóu fǔ dài fū fú shì xuán yī xūn cháng
礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣𫄸裳；
tiān zǐ zhī miǎn zhū lǜ zǎo shí yǒu èr liú zhū hóu jiǔ shàng dài fū qī xià dài fū wǔ shì sān
天子之冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。
cǐ yǐ wén wèi guì yě
此以文为贵也。
yǒu yǐ sù wèi guì zhě zhì jìng wú wén fù dǎng wú róng dà guī bù zuó dà gēng bù hé dà lù sù ér yuè xí xī zūn shū bù mì shàn biāo
有以素为贵者：至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，牺尊疏布幂，椫杓。
cǐ yǐ sù wèi guì yě
此以素为贵也。
kǒng zǐ yuē lǐ bù kě bù xǐng yě
孔子曰：“礼，不可不省也。
lǐ bù tóng bù fēng bù shā cǐ zhī wèi yě
”礼不同，不丰、不杀，此之谓也。
gài yán chēng yě
盖言称也。
lǐ zhī yǐ duō wèi guì zhě yǐ qí wài xīn zhě yě
礼之以多为贵者，以其外心者也；
dé fā yáng xǔ wàn wù dà lǐ wù bó rú cǐ zé dé bù yǐ duō wèi guì hu
德发扬，诩万物，大理物博，如此，则得不以多为贵乎？
gù jūn zi lè qí fā yě
故君子乐其发也。
lǐ zhī yǐ shǎo wèi guì zhě yǐ qí nèi xīn zhě yě
礼之以少为贵者，以其内心者也。
dé chǎn zhī zhì yě jīng wēi guān tiān zǐ zhī wù wú kě yǐ chēng qí dé zhě rú cǐ zé dé bù yǐ shǎo wèi guì hu
德产之致也精微，观天子之物无可以称其德者，如此则得不以少为贵乎？
shì gù jūn zǐ shèn qí dú yě
是故君子慎其独也。
gǔ zhī shèng rén nèi zhī wèi zūn wài zhī wéi lè shǎo zhī wèi guì duō zhī wèi měi
古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。
shì gù xiān shēng zhī zhì lǐ yě bù kě duō yě bù kě guǎ yě wéi qí chēng yě
是故先生之制礼也，不可多也，不可寡也，唯其称也。
shì gù jūn zǐ dà láo ér jì wèi zhī lǐ
是故，君子大牢而祭，谓之礼；
pǐ shì dà láo ér jì wèi zhī ràng
匹士大牢而祭，谓之攘。
guǎn zhòng lòu guǐ zhū hóng shān jié zǎo lì jūn zǐ yǐ wéi làn yǐ
管仲镂簋朱纮，山节藻棁，君子以为滥矣。
yàn píng zhòng sì qí xiān rén tún jiān bù yǎn dòu
晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆；
huàn yī zhuó guàn yǐ cháo jūn zǐ yǐ wéi ài yǐ
浣衣濯冠以朝，君子以为隘矣。
shì gù jūn zǐ zhī xíng lǐ yě bù kě bù shèn yě
是故君子之行礼也，不可不慎也；
zhòng zhī jì yě jì sàn ér zhòng luàn
众之纪也，纪散而众乱。
kǒng zǐ yuē wǒ zhàn zé kè jì zé shòu fú
孔子曰：“我战则克，祭则受福。
gài de qí dào yǐ
”盖得其道矣。
jūn zǐ yuē jì sì bù qí bù huī zǎo bù lè bǎo dà bù shàn jiā shì shēng bù jí féi dà jiàn bù měi duō pǐn
君子曰：祭祀不祈，不麾蚤，不乐葆大，不善嘉事，牲不及肥大，荐不美多品。
kǒng zǐ yuē zāng wén zhòng ān zhī lǐ
孔子曰：“臧文仲安知礼！
xià fù fú qì nì sì ér fú zhǐ yě
夏父弗綦逆祀，而弗止也。
fán chái yú ào fu ào zhě lǎo fù zhī jì yě shèng yú pén zūn yú píng
燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。
lǐ yě zhě yóu tǐ yě
礼也者，犹体也。
tǐ bù bèi jūn zǐ wèi zhī bù chéng rén
体不备，君子谓之不成人。
shè zhī bù dàng yóu bù bèi yě
设之不当，犹不备也。
lǐ yǒu dà yǒu xiǎo yǒu xiǎn yǒu wēi
礼有大有小，有显有微。
dà zhě bù kě sǔn xiǎo zhě bù kě yì xiǎn zhě bù kě yǎn wēi zhě bù kě dà yě
大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。
gù jīng lǐ sān bǎi qǔ lǐ sān qiān qí zhì yī yě
故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。
wèi yǒu rù shì ér bù yóu hù zhě
未有入室而不由户者。
jūn zǐ zhī yú lǐ yě yǒu suǒ jié qíng jǐn shèn zhì qí jìng ér chéng ruò yǒu měi ér wén ér chéng ruò
君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。
jūn zǐ zhī yú lǐ yě yǒu zhí ér xíng yě yǒu qū ér shā yě yǒu jīng ér děng yě yǒu shùn ér tǎo yě yǒu zhí ér bō yě yǒu tuī ér jìn yě yǒu fàng ér wén yě yǒu fàng ér bù zhì yě yǒu shùn ér zhí yě
君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。
sān dài zhī lǐ yī yě mín gòng yóu zhī
三代之礼一也，民共由之。
huò sù huò qīng xià zào yīn yīn
或素或青，夏造殷因。
zhōu zuò shī zhào yòu wǔ fāng
周坐尸，诏侑武方；
qí lǐ yì rán qí dào yī yě
其礼亦然，其道一也；
xià lì shī ér zú jì
夏立尸而卒祭；
yīn zuò shī
殷坐尸。
zhōu lǚ chóu liù shī zēng zǐ yuē zhōu lǐ qí yóu jù yǔ
周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！
jūn zǐ yuē lǐ zhī jìn rén qíng zhě fēi qí zhì zhě yě
君子曰：礼之近人情者，非其至者也。
jiāo xuè dà xiǎng xīng sān xiàn yàn yī xiàn shú
郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。
shì gù jūn zǐ zhī yú lǐ yě fēi zuò ér zhì qí qíng yě cǐ yǒu yóu shǐ yě
是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。
shì gù qī jiè yǐ xiāng jiàn yě bù rán zé yǐ què
是故七介以相见也，不然则已悫。
sān cí sān ràng ér zhì bù rán zé yǐ cù
三辞三让而至，不然则已蹙。
gù lǔ rén jiāng yǒu shì yú shàng dì bì xiān yǒu shì yú pàn gōng
故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；
jìn rén jiāng yǒu shì yú hé bì xiān yǒu shì yú è chí
晋人将有事于河，必先有事于恶池；
qí rén jiāng yǒu shì yú tài shān bì xiān yǒu shì yú pèi lín
齐人将有事于泰山，必先有事于配林。
sān yuè xì qī rì jiè sān rì sù shèn zhī zhì yě
三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。
gù lǐ yǒu bìn zhào lè yǒu xiāng bù wēn zhī zhì yě
故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
lǐ yě zhě fǎn běn xiū gǔ bù wàng qí chū zhě yě
礼也者，反本修古，不忘其初者也。
gù xiōng shì bù zhào cháo shì yǐ lè
故凶事不诏，朝事以乐。
lǐ jiǔ zhī yòng xuán jiǔ zhī shàng
醴酒之用，玄酒之尚。
gē dāo zhī yòng luán dāo zhī guì
割刀之用，鸾刀之贵。
wǎn diàn zhī ān ér gǎo jiē zhī shè
莞簟之安，而稿鞂之设。
shì gù xiān wáng zhī zhì lǐ yě bì yǒu zhǔ yě gù kě shù ér duō xué yě
是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
jūn zǐ yuē wú jié yú nèi zhě guān wù fú zhī chá yǐ
君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。
yù chá wù ér bù yóu lǐ fú zhī de yǐ
欲察物而不由礼，弗之得矣。
gù zuò shì bù yǐ lǐ fú zhī jìng yǐ
故作事不以礼，弗之敬矣。
chū yán bù yǐ lǐ fú zhī xìn yǐ
出言不以礼，弗之信矣。
gù yuē lǐ yě zhě wù zhī zhì yě
故曰：“礼也者，物之致也。
shì gù xī xiān wáng zhī zhì lǐ yě yīn qí cái wù ér zhì qí yì yān ěr
”是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。
gù zuò dà shì bì shùn tiān shí wèi zhāo xī bì fàng yú rì yuè wèi gāo bì yīn qiū líng wéi xià bì yīn chuān zé
故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。
shì gù tiān shí yǔ zé jūn zǐ dá wěi wěi yān
是故天时雨泽，君子达亹亹焉。
shì gù xī xiān wáng shàng yǒu dé zūn yǒu dào rèn yǒu néng
是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；
jǔ xián ér zhì zhī jù zhòng ér shì zhī
举贤而置之，聚众而誓之。
shì gù yīn tiān shì tiān yīn dì shì de yīn míng shān shēng zhōng yú tiān yīn jí tǔ yǐ xiǎng dì yú jiāo
是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。
shēng zhōng yú tiān ér fèng huáng jiàng guī lóng jiǎ
升中于天，而凤凰降、龟龙假；
xiǎng dì yú jiāo ér fēng yǔ jié hán shǔ shí
飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。
shì gù shèng rén nán miàn ér lì ér tiān xià dà zhì
是故圣人南面而立，而天下大治。
tiān dào zhì jiào shèng rén zhì dé
天道至教，圣人至德。
miào táng zhī shàng léi zūn zài zuò xī zūn zài xi
庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。
miào táng zhī xià xiàn gǔ zài xi yīng gǔ zài dōng
庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。
jūn zài zuò fū rén zài fáng
君在阼，夫人在房。
dà míng shēng yú dōng yuè shēng yú xi cǐ yīn yáng zhī fēn fū fù zhī wèi yě
大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。
jūn xi zhuó xī xiàng fū rén dōng zhuó léi zūn
君西酌牺象，夫人东酌罍尊。
lǐ jiāo dòng hu shàng lè jiāo yìng hu xià hé zhī zhì yě
礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。
lǐ yě zhě fǎn qí suǒ zì shēng
礼也者，反其所自生；
lè yě zhě lè qí suǒ zì chéng
乐也者，乐其所自成。
shì gù xiān wáng zhī zhì lǐ yě yǐ jié shì xiū lè yǐ dào zhì
是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。
gù guān qí lǐ yuè ér zhì luàn kě zhī yě
故观其礼乐，而治乱可知也。
qú bó yù yuē jūn zǐ zhī rén dá gù guān qí qì ér zhī qí gōng zhī qiǎo
蘧伯玉曰：“君子之人达，故观其器，而知其工之巧；
guān qí fā ér zhī qí rén zhī zhī
观其发，而知其人之知。
gù yuē jūn zǐ shèn qí suǒ yǐ yú rén zhě
”故曰：“君子慎其所以与人者。
tài miào zhī nèi jìng yǐ
太庙之内敬矣！
jūn qīn qiān shēng dài fū zàn bì ér cóng
君亲牵牲，大夫赞币而从。
jūn qīn zhì jì fū rén jiàn àng
君亲制祭，夫人荐盎。
jūn qīn gē shēng fū rén jiàn jiǔ
君亲割牲，夫人荐酒。
qīng dài fū cóng jūn mìng fù cóng fū rén
卿、大夫从君，命妇从夫人。
dòng dòng hu qí jìng yě shǔ shǔ hu qí zhōng yě wù wù hu qí yù qí xiǎng zhī yě
洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。
nà shēng zhào yú tíng xuè máo zhào yú shì gēng dìng zhào yú táng sān zhào jiē bù tóng wèi gài dào qiú ér wèi zhī de yě
纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位，盖道求而未之得也。
shè jì yú táng wèi bēng hu wài gù yuē yú bǐ hu
设祭于堂，为祊乎外，故曰：“于彼乎？
yú cǐ hu
于此乎？
yī xiàn zhì sān xiàn wén wǔ xiàn chá qī xiàn shén
”一献质，三献文，五献察，七献神。
dà xiǎng qí wáng shì yǔ
大飨其王事与！
sān shēng yú là sì hǎi jiǔ zhōu dǎo zhī měi wèi yě
三牲鱼腊，四海九州岛之美味也；
biān dòu zhī jiàn sì shí zhī hé qì yě
笾豆之荐，四时之和气也。
nà jīn shì hé yě
内金，示和也。
shù bó jiā bì zūn dé yě
束帛加璧，尊德也。
guī wèi qián liè xiān zhī yě
龟为前列，先知也。
jīn cì zhī jiàn qíng yě
金次之，见情也。
dān qī sī kuàng zhú jiàn yǔ zhòng gòng cái yě
丹漆丝纩竹箭，与众共财也。
qí yú wú cháng huò gè yǐ qí guó zhī suǒ yǒu zé zhì yuǎn wù yě
其余无常货，各以其国之所有，则致远物也。
qí chū yě sì xià ér sòng zhī gài zhòng lǐ yě
其出也，肆夏而送之，盖重礼也。
sì dì yú jiāo jìng zhī zhì yě
祀帝于郊，敬之至也。
zōng miào zhī jì rén zhī zhì yě
宗庙之祭，仁之至也。
sāng lǐ zhōng zhī zhì yě
丧礼，忠之至也。
bèi fú qì rén zhī zhì yě
备服器，仁之至也。
bīn kè zhī yòng bì yì zhī zhì yě
宾客之用币，义之至也。
gù jūn zi yù guān rén yì zhī dào lǐ qí běn yě
故君子欲观仁义之道，礼其本也。
jūn zǐ yuē gān shòu hé bái shòu cǎi
君子曰：甘受和，白受采；
zhōng xìn zhī rén kě yǐ xué lǐ
忠信之人，可以学礼。
jì wú zhōng xìn zhī rén zé lǐ bù xū dào
茍无忠信之人，则礼不虚道。
shì yǐ de qí rén zhī wèi guì yě
是以得其人之为贵也。
kǒng zǐ yuē sòng shī sān bǎi bù zú yǐ yī xiàn
孔子曰：“诵《诗》三百，不足以一献。
yī xiàn zhī lǐ bù zú yǐ dà xiǎng
一献之礼，不足以大飨。
dà xiǎng zhī lǐ bù zú yǐ dà lǚ
大飨之礼，不足以大旅。
dà lǚ jù yǐ bù zú yǐ xiǎng dì
大旅具矣，不足以飨帝。
wú qīng yì lǐ
”毋轻议礼！
zǐ lù wèi jì shì zǎi
子路为季氏宰。
jì shì jì dǎi àn ér jì rì bù zú jì zhī yǐ zhú
季氏祭，逮暗而祭，日不足，继之以烛。
suī yǒu qiáng lì zhī róng sù jìng zhī xīn jiē juàn dài yǐ
虽有强力之容、肃敬之心，皆倦怠矣。
yǒu sī bǒ yǐ yǐ lín jì qí wèi bù jìng dà yǐ
有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。
tā rì jì zǐ lù yǔ shì shì jiāo hu hù táng shì jiāo hu jiē zhì míng ér shǐ xíng shì yàn cháo ér tuì
他日祭，子路与，室事交乎户，堂事交乎阶，质明而始行事，晏朝而退。
kǒng zǐ wén zhī yuē shuí wèi yóu yě ér bù zhī lǐ hu
孔子闻之曰：“谁谓由也而不知礼乎？