hūn lǐ zhě jiāng hé èr xìng zhī hǎo shàng yǐ shì zōng miào ér xià yǐ jì hòu shì yě
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
gù jūn zi zhòng zhī
故君子重之。
shì yǐ hūn lǐ nà cǎi wèn míng nà jí nà zhēng qǐng qī jiē zhǔ rén yán jǐ yú miào ér bài yíng yú mén wài rù yī ràng ér shēng tīng mìng yú miào suǒ yǐ jìng shèn zhòng zhèng hūn lǐ yě
是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
fù qīn jiào zi ér mìng zhī yíng nán xiān yú nǚ yě
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。
zi chéng mìng yǐ yíng zhǔ rén yán jǐ yú miào ér bài yíng yú mén wài
子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。
xù zhí yàn rù yī ràng shēng táng zài bài diàn yàn gài qīn shòu zhī yú fù mǔ yě
婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。
jiàng chū yù fù chē ér xù shòu suí yù lún sān zhōu
降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。
xiān sì yú mén wài fù zhì xù yī fù yǐ rù gòng láo ér shí hé jǐn ér yìn suǒ yǐ hé tǐ tóng zūn bēi yǐ qīn zhī yě
先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
jìng shèn zhòng zhèng ér hòu qīn zhī lǐ zhī dà tǐ ér suǒ yǐ chéng nán nǚ zhī bié ér lì fū fù zhī yì yě
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。
nán nǚ yǒu bié ér hòu fū fù yǒu yì
男女有别，而后夫妇有义；
fū fù yǒu yì ér hòu fù zǐ yǒu qīn
夫妇有义，而后父子有亲；
fù zǐ yǒu qīn ér hòu jūn chén yǒu zhèng
父子有亲，而后君臣有正。
gù yuē hūn lǐ zhě lǐ zhī běn yě
故曰：昏礼者，礼之本也。
fu lǐ shǐ yú guān běn yú hūn zhòng yú sàng jì zūn yú cháo pìn hé yú shè xiāng cǐ lǐ zhī dà tǐ yě
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
sù xīng fù mù yù yǐ sì jiàn
夙兴，妇沐浴以俟见；
zhì míng zàn jiàn fù yú jiù gū zhí fán zǎo lì duàn xiū yǐ jiàn zàn lǐ fù fù jì fǔ hǎi jì lǐ chéng fù lǐ yě
质明，赞见妇于舅姑，执笲、枣、栗、段修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。
jiù gū rù shì fù yǐ tè tún kuì míng fù shùn yě
舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。
jué míng jiù gū gòng xiǎng fù yǐ yī xiàn zhī lǐ diàn chóu
厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。
jiù gū xiān jiàng zì xī jiē fù jiàng zì zuò jiē yǐ zhe dài yě
舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以着代也。
chéng fù lǐ míng fù shùn yòu shēn zhī yǐ zhe dài suǒ yǐ zhòng zé fù shùn yān yě
成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。
fù shùn zhě shùn yú jiù gū hé yú shì rén
妇顺者，顺于舅姑，和于室人；
ér hòu dāng yú fu yǐ chéng sī má bù bó zhī shì yǐ shěn shǒu wěi jī gài cáng
而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。
shì gù fù shùn bèi ér hòu nèi hé lǐ
是故妇顺备而后内和理；
nèi hé lǐ ér hòu jiā kě cháng jiǔ yě
内和理而后家可长久也；
gù shèng wáng zhòng zhī
故圣王重之。
shì yǐ gǔ zhě fù rén xiān jià sān yuè zǔ mí wèi huǐ jiào yú gōng gōng zǔ mí jì huǐ jiào yú zōng shì jiào yǐ fù dé fù yán fù róng fù gōng
是以古者妇人先嫁三月，祖祢未毁，教于公宫，祖祢既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。
jiào chéng jì zhī shēng yòng yú mào zhī yǐ píng zǎo suǒ yǐ chéng fù shùn yě
教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。
gǔ zhě tiān zǐ hòu lì liù gōng sān fū rén jiǔ pín èr shí qī shì fù bā shí yī yù qī yǐ tīng tiān xià zhī nèi zhì yǐ míng zhāng fù shùn
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；
gù tiān xià nèi hé ér jiā lǐ
故天下内和而家理。
tiān zǐ lì liù guān sān gōng jiǔ qīng èr shí qī dài fū bā shí yī yuán shì yǐ tīng tiān xià zhī wài zhì yǐ míng zhāng tiān xià zhī nán jiào
天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；
gù wài hé ér guó zhì
故外和而国治。
gù yuē tiān zǐ tīng nán jiào hòu tīng nǚ shùn
故曰：天子听男教，后听女顺；
tiān zǐ lǐ yáng dào hòu zhì yīn dé
天子理阳道，后治阴德；
tiān zǐ tīng wài zhì hòu tīng nèi zhí
天子听外治，后听内职。
jiào shùn chéng sú wài nèi hé shùn guó jiā lǐ zhì cǐ zhī wèi shèng dé
教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。
shì gù nán jiào bù xiū yáng shì bù dé shì jiàn yú tiān rì wèi zhī shí
是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；
fù shùn bù xiū yīn shì bù dé shì jiàn yú tiān yuè wèi zhī shí
妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。
shì gù rì shí zé tiān zi sù fú ér xiū liù guān zhī zhí dàng tiān xià zhī yáng shì
是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；
yuè shí zé hòu sù fú ér xiū liù gōng zhī zhí dàng tiān xià zhī yīn shì
月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。
gù tiān zǐ yǔ hòu yóu rì zhī yǔ yuè yīn zhī yǔ yáng xiāng xū ér hòu chéng zhě yě
故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。
tiān zǐ xiū nán jiào fù dào yě
天子修男教，父道也；
hòu xiū nǚ shùn mǔ dào yě
后修女顺，母道也。
gù yuē tiān zǐ zhī yǔ hòu yóu fù zhī yǔ mǔ yě
故曰：天子之与后，犹父之与母也。
gù wèi tiān wáng fú zhǎn shuāi fú fù zhī yì yě
故为天王服斩衰，服父之义也；
wèi hòu fú zī shuāi fú mǔ zhī yì yě
为后服资衰，服母之义也。