chuán chēng yàn yuē fēi suǒ yuàn wù yuàn
《传》称谚曰：“非所怨，勿怨。
《传》称谚曰：“非所怨，勿怨。
guǎ rén yuàn yǐ
寡人怨矣。
寡人怨矣。
shì zhī fán yuàn zhě bù yuàn yú suǒ shū bì yuàn yú qīn mì
”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。
”是知凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。
hé yǐ míng zhī
何以明之？
怎么证明这一点呢？
gāo zǐ yuē xiǎo biàn xiǎo rén zhī shī yě
高子曰：“《小弁》，小人之诗也。
高子曰：“《小弁》，小人之诗也。
mèng zǐ yuē hé yǐ yán zhī
”孟子曰：“何以言之？
”孟子曰：“何以言之？
gāo zǐ yuē yuàn
”高子曰：“怨。
”高子曰：“怨。
mèng zǐ yuē gù zāi
”孟子曰：“固哉！
”孟子曰：“固哉！
fu gāo sōu zhī wèi shī yě
夫高叟之为诗也。
夫高叟之为诗也。
yǒu yuè rén yú cǐ guān gōng ér shè wǒ wǒ zé tán xiào ér dào zhī
有越人于此，关弓而射我，我则谈笑而道之。
有越人于此，关弓而射我，我则谈笑而道之。
wú tā shū zhī yě
无他，疏之也。
无他，疏之也。
xiōng dì guān gōng ér shè wǒ wǒ zé qì tì ér dào zhī
兄弟关弓而射我，我则泣涕而道之。
兄弟关弓而射我，我则泣涕而道之。
wú tā qi zhī yě
无他，戚之也。
无他，戚之也。
rán zé xiǎo biàn zhī yuàn qīn qīn yě
然则《小弁》之怨，亲亲也。
然则《小弁》之怨，亲亲也。
qīn qīn rén yě
亲亲，仁也。
亲亲，仁也。
xiǎo biàn cì yōu wáng yě
”(《小弁》，刺幽王也。
”(《小弁》，刺幽王也。
tài zǐ zhī fu zuò yān
太子之傅作焉。
太子之傅作焉。
jìn shǐ hán jiǎn zǐ shì qín shī yún shī shǎo yú wǒ dòu shì bèi wǒ
晋使韩简子视秦师云：“师少于我，斗士倍我。
晋使韩简子视秦师云：“师少于我，斗士倍我。
gōng yuē hé gù
”公曰：“何故？
”公曰：“何故？
duì yuē chū yīn qí zī rù yòng qí chǒng jī shí qí sù sān shī ér bù bào suǒ yǐ lái yě
”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而不报，所以来也。
”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而不报，所以来也。
guān qín nù ér lái zé zhī zhì ēn bì yǒu zhì yuàn yǐ
”(观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。
”(观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。
dù qiū shuō wáng yīn yuē qiū wén rén qíng ēn shēn zhě qí yǎng jǐn
杜邺说王音曰：“邺闻人情恩深者，其养谨；
杜邺说王音曰：“邺闻人情恩深者，其养谨；
ài zhì zhě qí qiú jǐn
爱至者，其求谨。
爱至者，其求谨。
fu qi ér bú jiàn yì qīn ér bú jiàn shū qi jìn yě
夫戚而不见异，亲而不见殊(戚，近也。
夫戚而不见异，亲而不见殊(戚，近也。
shū wèi yì yú shū zhě yě
殊，谓异于疏者也。
殊，谓异于疏者也。
shú néng wú yuàn
)，孰能无怨？
)，孰能无怨？
cǐ táng dì jiǎo gōng zhī suǒ zuò yě
此《棠棣》、《角弓》之所作也。
此《棠棣》、《角弓》之所作也。
yóu cǐ guān zhī gù zhī yuàn yě zhě qīn zhī yě
”由此观之，故知怨也者，亲之也；
”由此观之，故知怨也者，亲之也；
ēn yě zhě yuàn zhī suǒ shēng yě
恩也者，怨之所生也。
恩也者，怨之所生也。
bù kě bù chá
不可不察。
不可不察。