反经 · 赵蕤 · Chapter 32 of 64

昏智

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fu shén zhě zhì zhī yuān yě shén qīng zé zhì míng

夫神者,智之渊也,神清则智明;

zhì zhě xīn zhī fú yě zhì gōng zé xīn píng cǐ chū wén zi

智者,心之符也,智公则心平(此出《文子》)。

jīn shì yǒu shén qīng zhì míng ér àn yú chéng bài zhě fēi yú yě yǐ shēng sè shì lì nù ài hūn qí zhì yǐ

今士有神清智明而暗于成败者,非愚也,以声色、势利、怒爱昏其智矣。

hé yǐ yán zhī

为何这样说呢?

xī kǒng zǐ shè lǔ xiāng qí jǐng gōng wén ér jù yuē kǒng zǐ wéi zhèng lǔ bì bà

昔孔子摄鲁相,齐景公闻而惧,曰:“孔子为政,鲁必霸。

bà zé wú de jìn yān wǒ zhī wèi xiān bìng yǐ

鲁国一成霸主,我国高它最近,必然被它先吞并掉了。

lí qiě yuē qù zhòng ní rú chuī máo ěr

”犁且曰:“去仲尼如吹毛耳。

jūn hé bù yán zhī yǐ zhòng lù yí āi gōng yǐ nǚ lè

君何不延之以重禄,遗哀公以女乐?

āi gōng qīn lè zhī bì dài yú zhèng zhòng ní bì jiàn

哀公亲乐之,必怠于政,仲尼必谏。

jiàn bù tīng bì qīng jué lǔ

谏不听,必轻绝鲁。

yú shì xuǎn qí guó zhōng nǚ zi hǎo zhě bā shí rén jiē yī wén xiù zhī yī ér wǔ kāng lè

”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文绣之衣而舞康乐。

yí lǔ jūn lǔ jūn shòu qí nǚ lè dài yú shì sān rì bù tīng zhèng

遗鲁君,鲁君受齐女乐,怠于事,三日不听政。

kǒng zǐ yuē bǐ fù zhī kǒu kě yǐ chū zǒu

孔子曰:“彼妇之口,可以出走。

suì shì wèi

”遂适卫。

cǐ hūn yú shēng sè zhě yě

此昏于声色者也。

róng wáng shǐ yóu yú guān qín qín mù gōng yǐ yóu yú xián shèng wèn nèi shǐ liáo yuē gū wén lín guó yǒu shèng rén dí guó zhī yōu yě

(戎王使由余观秦,秦缪公以由余贤圣,问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。

jīn yóu yú guǎ rén zhī hài jiāng nài hé

今由余,寡人之害,将奈何?

nèi shǐ liáo yuē róng wáng chù pì nì wèi cháng wén zhōng guó zhī shēng jūn shì yí qí nǚ lè yǐ duó qí zhì

”内史廖曰:“戎王处僻匿,未尝闻中国之声,君试遗其女乐,以夺其志;

wèi yóu yú qǐng yǐ shū qí jiān

为(替)由余向戎王请求(延长留秦时间),以此离间他们君臣关系;

liú ér mò qiǎn yǐ shī qí qī

留住由余不让他返回,使他错过归期。

róng wáng guài zhī bì yí yóu yú

戎王感到奇怪,必定怀疑由余。

qiě róng wáng hǎo lè bì dài yú zhèng

况且戎王喜好音乐,必定会荒废政务。

mù gōng yuē shàn

”缪公曰:“善!

yǐ nǚ lè èr bā yí róng wáng róng wáng shòu ér yuè zhī zhōng nián bù qiān

”以女乐二八遗戎王,戎王受而悦之,终年不迁。

yóu yú jiàn bù tīng

由余谏,不听。

mù gōng shǐ rén jiān yào yóu yú yóu yú suì jiàng qín

缪公使人间要由余,由余遂降秦。

liáng wáng shāng zhū hóu yú yuàn tái lǔ jūn yuē xī zhě dì nǚ lìng yí dí zuò jiǔ ér měi jìn zhī yǔ

梁王觞诸侯于苑台,鲁君曰:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。

yǔ yǐn ér gān suì shū yí dí jué zhǐ jiǔ

禹饮而甘,遂疏仪狄,绝旨酒。

yuē hòu shì bì yǒu yǐ jiǔ wáng qí guó zhě yě

曰:‘后世必有以酒亡其国者也。

qí huán gōng yè bàn bù xián yì yá nǎi jiān áo fán zhì hé diào wǔ wèi ér jìn zhī

’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎、熬、燔、炙,和调五味而进之。

huán gōng shí ér bǎo yuē hòu shì bì yǒu yǐ wèi wáng qí guó zhě yě

桓公食而饱,曰:‘后世必有以味亡其国者也。

jìn wén gōng de nán zhī wēi sān rì bù tīng cháo suì tuī nán zhī wēi ér yuǎn zhī yuē hòu shì bì yǒu yǐ sè wáng qí guó zhě yě

’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者也。

chǔ wáng dēng qiáng tái ér wàng bēng shān zuǒ jiāng ér yòu hú qí lè wàng sǐ suì fú dēng yuē hòu shì bì yǒu yǐ gāo tái bēi chí wáng qí guó zhě yě

’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,其乐忘死,遂弗登曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者也。

jīn zhǔ jūn zhī zūn yí dí zhī jiǔ yě

’今主君之樽,仪狄之酒也;

zhǔ jūn zhī wèi yì yá zhī diào yě

主君之味,易牙之调也;

zuǒ bái tái ér yòu lǘ xū nán wēi zhī měi yě

左白台而右闾须,南威之美也;

qián jiā lín ér hòu lán tái qiáng tái zhī lè yě

前夹林而后兰台,强台之乐也。

rén yǒu yī yú cǐ zú yǐ wáng guó

人有一于此,足以亡国。

jīn zhǔ jūn jiān cǐ sì zhě kě wú jiè yú

今主君兼此四者,可无诫欤?

liáng wáng chēng shàn xiāng shǔ

”梁王称善相属。

yóu cǐ yán zhī hūn zhì zhě fēi yī tú yě

由此言之,昏智者,非一途也。

tài shǐ gōng yuē píng yuán jūn piān piān zhuó dài zhī jiā gōng zǐ yě rán bù dǔ dà tǐ

太史公曰:“平原君,翩翩浊代之佳公子也,然不睹大体。

yǔ yuē lì lìng zhì hūn

语曰:‘利令智昏。

píng yuán jūn tān féng tíng xié shuō shǐ zhào xiàn cháng píng sì shí yú wàn hán dān jǐ wáng

’平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平四十余万,邯郸几亡。

cǐ hūn yú lì zhě yě

”此昏于利者也。

rén wù zhì yuē fu rén chū yú cí yǒu cí ér bù rén zhě

(《人物志》曰:“夫仁出于慈,有慈而不仁者。

rén zhě yǒu xù yǒu rén ér bù xù zhě

仁者有恤,有仁而不恤者。

lì zhě yǒu gāng yǒu lì ér bù gāng zhě

厉者有刚,有厉而不刚者。

ruò fú jiàn kě lián zé liú tì jiāng fēn yǔ zé lìn sè shì yǒu cí ér bù rén zhě

若夫见可怜则流涕,将分与则吝啬,是有慈而不仁者。

dǔ wēi jí zé cè yǐn jiāng fù jiù zé wèi huàn shì yǒu rén ér bù xù zhě

睹危急则恻隐,将赴救则畏患,是有仁而不恤者。

chù xū yì zé sè lì gù lì yù zé nèi rěn shì yǒu lì ér bù gāng zhě

处虚义则色厉,顾利欲则内荏,是有厉而不刚者。

rán zé cí ér bù rén zé lìn duó zhī yě

然则慈而不仁,则吝夺之也;

rén ér bù xù zé jù duó zhī yě

仁而不恤,则惧夺之也;

lì ér bù gāng zé yù duó zhī yě

厉而不刚,则欲夺之也。

hòu hàn shū bān gù chuán píng yuē xī bān gù shāng sī mǎ qiān yún qiān bó wù qià wén bù néng yǐ zhì miǎn jí xíng

《后汉书?班固传》评曰:“昔班固伤司马迁云:‘迁博物洽闻,不能以智免极刑。

rán gù yì zì xiàn dà lù bān gù fù dòu shì shì dòu shì bài gù zuò zhī sǐ luò yáng yù zhōng yě

’然固亦自陷大戮(班固附窦氏势,窦氏败,固坐之,死洛阳狱中也。

kě wèi zhì jí zhī ér bù néng shǒu

),可谓智及之而不能守。

gǔ rén suǒ yǐ zhì lùn yú mù jié yá

古人所以致论于目睫邪?

cǐ hūn yú shì zhě yě

此昏于势者也。

yì yuē fu bān gù shāng qiān gōng lùn yě

(议曰:夫班固伤迁,公论也。

zì xiàn dà lù xié sī yě

自陷大戮,挟私也。

fu xīn yǒu sī zé zhì bù néng shǒu yě

夫心有私,则智不能守也。

shī zi yuē fu wú yuè zhī guó yǐ chén qiè wèi xùn

《尸子》曰:“夫吴越之国,以臣妾为殉。

zhōng guó wén ér fēi zhī

中国闻而非之。

jí nù zé yǐ qīn qī xùn yī yán

及怒,则以亲戚殉一言。

fu zhì zài gōng zé ài wú yuè zhī chén qiè zài sī zé wàng qí qīn qī

夫智在公则爱吴越之臣妾,在私则忘其亲戚。

fēi zhì sǔn yě nù duó zhī yě

非智损也,怒夺之也。

cǐ hūn yú nù zhě yě

(此昏于怒者也。

hǎo yì rán yǐ

好亦然矣。

yǔ yuē mò zhī qí zi zhī è

语曰:莫知其子之恶。

fēi zhì sǔn yě ài duó zhī yě

非智损也,爱夺之也。

cǐ hūn yú ài zhě yě

(此昏于爱者也。

shì gù lùn guì jiàn biàn shì fēi zhě bì qiě zì gōng xīn yán zhī zì gōng xīn tīng zhī ér hòu kě zhī yě

所以评论贵贱,明辨是非时,必须出自公心来说话,出处自公心来倾听,然后才能弄清楚。

gù fàn yè yuē fu lì bù zài shēn yǐ zhī móu shì zé zhì lǜ bù sī jǐ

故范晔曰:“夫利不在身,以之谋事,则智虑不私己;

yǐ zhī duàn yì zé lì chéng néng huí guān wù zhī zhì ér wèi fǎn shēn zhī chá zé néng shù ér zì jiàn

以之断义,则厉诚能回,观物之智,而为反身之察,则能恕而自鉴。

yì yuē kǒng zǐ yuē wú wèi jiàn gāng zhě

(议曰:孔子曰:“吾未见刚者。

huò duì yuē shēn chéng

有人回答说:“申枨(就是这样的人)。

zǐ yuē chéng yě yù yān de gāng

孔子说:“申枨啊,欲望太多,怎么能算刚强呢?”

yóu cǐ yán zhī xīn gǒu yǒu sī zé shī qí běn xìng yǐ

”由此言之,心苟有私,则失其本性矣。

shī zi yuē hóng hú zài shàng gòu nǔ yǐ dài zhī ruò fā ruò fǒu wèn èr wǔ yuē bù zhī yě

《尸子》曰:“鸿鹄在上,彀弩以待之,若发若否,问二五,曰:‘不知也。

fēi èr wǔ nán jì yù hóng zhī xīn luàn yě

’非二五难计,欲鸿之心乱也。

shì zhī qíng zhù yú lì zé běn xīn luàn yǐ

是知情注于利,则本心乱矣。

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