yì yuē shì yǒu xíng shàn ér fǎn wáng zhě
(议曰：世有行善而反亡者。
yì yuē jī shàn zhī jiā bì yǒu yú qìng
《易》曰：“积善之家，必有余庆。
yòu yuē shàn bù jī bù zú yǐ chéng míng
”又曰：“善不积，不足以成名。
hé yǐ zhēng qí rán yé
”何以征其然耶？
mèng zǐ yuē rén zhī shèng bù rén yě yóu shuǐ zhī shèng huǒ yě
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。
jīn zhī wèi rén zhě yóu yǐ yī bēi shuǐ jiù yī chē xīn zhī huǒ yě
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
huǒ bù xī zé wèi shuǐ bù shèng huǒ cǐ yòu yǔ bù rén zhī shèn zhě yě
火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。
yòu wǔ gǔ zhǒng zhī měi zhě gǒu wèi bù shú bù rú tí bài
又，五谷种之美者，苟为不熟，不如稊稗。
fu rén yì zài shú zhī ér yǐ yǐ shú chéng yě
夫仁亦在熟之而已矣(熟，成也。
shī zi yuē shí suǒ yǐ wèi féi yě yī fàn ér wèn rén yuē xī ruò
”《尸子》曰：“食所以为肥也，一饭而问人曰：‘奚若？
zé jiē xiào zhī
’则皆笑之。
fu zhì tiān xià dà shì yě
夫治天下，大事也。
pì jīn rén jiē yǐ yī fàn ér wèn rén xī ruò zhě yě
譬今人皆以一饭而问人‘奚若’者也。
yì yuē cǐ shàn shǎo bù zú yǐ chéng míng yě
(议曰：此善少不足以成名也。
è yì rú zhī
恶亦如之。
hé yǐ míng qí rán yé
何以明其然耶？
shū yuē shāng zuì guàn yíng
《书》曰：“商罪贯盈。
tiān mìng zhū zhī
天命诛之。
yú fú shùn tiān jué zuì wéi jūn
余弗顺天，厥罪惟均。
yóu shì guān zhī fu zuì wèi yíng jiǎ lìng zhōng yǒu zuì è wèi miè yě
”由是观之，夫罪未盈，假令中有罪恶，未灭也。
jīn rén jiàn è jí wèi miè yǐ wéi è bù zú jù shì yǐ wáng miè zhě jì zhǒng yú shì
今人见恶即未灭，以为恶不足惧，是以亡灭者继踵于世。
gù yuē è bù jī bù zú yǐ miè shēn
故曰：“恶不积，不足以灭身。
cǐ shèng rén zhī jiè
”此圣人之诫。
yóu shì guān zhī gù zhī shàn yě zhě zài jī ér yǐ
由是观之，故知善也者，在积而已。
jīn rén jiàn xú yǎn wáng guó wèi rén yì bù zú zhàng yě
今人见徐偃亡国，谓仁义不足杖也；
jiàn chéng sāng shī tǒng wèi wén dé bù zú shì yě chéng sāng shì zhī jūn xiū dé fèi wǔ yǐ miè qí guó yě
见承桑失统，谓文德不足恃也(承桑氏之君，修德废武，以灭其国也。
shì yóu bēi shuǐ jiù huǒ yī fàn wèn féi zhī shuō huò yì shén yǐ
是犹杯水救火、一饭问肥之说，惑亦甚矣。