zǐ mò zi yán yuē dǎi zhì xī sān dài shèng wáng jì méi tiān xià shī yì zhū hóu lì zhèng
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。
shì yǐ cún fu wéi rén jūn chén shàng xià zhě zhī bù huì zhōng yě fù zǐ dì xiōng zhī bù cí xiào dì zhǎng zhēn liáng yě zhèng cháng zhī bù qiáng yú tīng zhì jiàn rén zhī bù qiáng yú cóng shì yě
是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也。
mín zhī wèi yín bào kòu luàn dào zéi yǐ bīng rèn dú yào shuǐ huǒ tuì wú zuì rén hu dào lù lǜ jìng duó rén chē mǎ yī qiú yǐ zì lì zhě bìng zuò yóu cǐ shǐ shì yǐ tiān xià luàn
民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。
cǐ qí gù hé yǐ rán yě
此其故何以然也？
zé jiē yǐ yí huò guǐ shén zhī yǒu yǔ wú zhī bié bù míng hu guǐ shén zhī néng shǎng xián ér fá bào yě
则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。
jīn ruò shǐ tiān xià zhī rén xié ruò xìn guǐ shén zhī néng shǎng xián ér fá bào yě zé fu tiān xià qǐ luàn zāi
今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！
jīn zhí wú guǐ zhě yuē guǐ shén zhě gù wú yǒu
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。
dàn mù yǐ wéi jiào huì hu tiān xià yí tiān xià zhī zhòng shǐ tiān xià zhī zhòng jiē yí huò hu guǐ shén yǒu wú zhī bié shì yǐ tiān xià luàn
”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。
shì gù zǐ mò zǐ yuē jīn tiān xià zhī wáng gōng dà rén shì jūn zǐ yù qiú xìng tiān xià zhī lì chú tiān xià zhī hài gù dāng guǐ shén zhī yǒu yǔ wú zhī bié yǐ wéi jiāng bù kě yǐ bù míng chá cǐ zhě yě
是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君子，欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察此者也。
jì yǐ guǐ shén yǒu wú zhī bié yǐ wéi bù kě bù chá yǐ
既以鬼神有无之别，以为不可不察已。
rán zé wú wèi míng chá cǐ qí shuō jiāng nài hé ér kě
然则吾为明察此，其说将奈何而可？
zǐ mò zǐ yuē shì yǔ tiān xià zhī suǒ yǐ chá zhī yǒu yǔ wú zhī dào zhě bì yǐ zhòng zhī ěr mù zhī shí zhī yǒu yǔ wáng wéi yí zhě yě
子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实，知有与亡为仪者也。
qǐng huò wén zhī jiàn zhī zé bì yǐ wéi yǒu
请惑闻之见之，则必以为有；
mò wén mò jiàn zé bì yǐ wéi wú
莫闻莫见，则必以为无。
ruò shì hé bù cháng rù yī xiāng yī lǐ ér wèn zhī
若是，何不尝入一乡一里而问之？
zì gǔ yǐ jí jīn shēng mín yǐ lái zhě yì yǒu céng jiàn guǐ shén zhī wù wén guǐ shén zhī shēng zé guǐ shén hé wèi wú hu
自古以及今，生民以来者，亦有曾见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？
ruò mò wén mò jiàn zé guǐ shén kě wèi yǒu hu
若莫闻莫见，则鬼神可谓有乎？
jīn zhí wú guǐ zhě yán yuē fu tiān xià zhī wèi wén jiàn guǐ shén zhī wù zhě bù kě shèng jì yě
今执无鬼者言曰：“夫天下之为闻见鬼神之物者，不可胜计也。
yì shú wèi wén jiàn guǐ shén yǒu wú zhī wù zāi
”亦孰为闻见鬼神有、无之物哉？
zǐ mò zi yán yuē ruò yǐ zhòng zhī suǒ tóng jiàn yǔ zhòng zhī suǒ tóng wén zé ruò xī zhě dù bó shì yě
子墨子言曰：“若以众之所同见，与众之所同闻，则若昔者杜伯是也。
zhōu xuān wáng shā qí chén dù bó ér bù gū dù bó yuē wú jūn shā wǒ ér bù gū ruò yǐ sǐ zhě wèi wú zhī zé zhǐ yǐ
”周宣王杀其臣杜伯而不辜，杜伯曰：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；
ruò sǐ ér yǒu zhī bù chū sān nián bì shǐ wú jūn zhī zhī
若死而有知，不出三年，必使吾君知之。
qí sān nián zhōu xuān wáng hé zhū hóu ér tián yú pǔ tián chē shù bǎi chéng cóng shù qiān rén mǎn yě
”其三年，周宣王合诸侯而田于圃，田车数百乘，从数千人，满野。
rì zhōng dù pō chéng bái mǎ sù chē zhū yī guān zhí zhū gōng xié zhū shǐ zhuī zhōu xuān wáng shè zhī chē shàng zhōng xīn zhé jí yì chē zhōng fú tāo ér sǐ
日中，杜泊乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢，追周宣王，射之车上，中心折脊，殪车中，伏弢而死。
dàng shì zhī shí zhōu rén cóng zhě mò bú jiàn yuǎn zhě mò bù wén zhe zài zhōu zhī chūn qiū
当是之时，周人从者莫不见，远者莫不闻，著在周之《春秋》。
wèi jūn zhě yǐ jiào qí chén wèi fù zhě yǐ jǐng qí zi yuē jiè zhī
为君者以教其臣，为父者以警其子，曰：“戒之！
shèn zhī
要慎重！
fán shā bù gū zhě qí dé bù xiáng guǐ shén zhī zhū ruò cǐ zhī cǎn sù yě
凡杀不辜者，其得不祥，鬼神之诛，若此之惨速也！
yǐ ruò shū zhī shuō guān zhī zé guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
”以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉！
fēi wéi ruò shū zhī shuō wéi rán yě xī zhě zhèng mù gōng dāng zhòu rì zhōng chù hu miào yǒu shén rù mén ér zuǒ niǎo shēn sù fú sān jué miàn zhuàng zhèng fāng
非惟若书之说为然也，昔者郑穆公，当昼日中处乎庙，有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状正方。
zhèng mù gōng jiàn zhī nǎi kǒng jù bēn
郑穆公见之，乃恐惧奔。
shén yuē wú jù
神曰：“无惧！
dì xiǎng nǚ míng dé shǐ yǔ xī nǚ shòu shí nián yǒu jiǔ shǐ ruò guó jiā fán chāng zǐ sūn mào wú shī zhèng
帝享女明德，使予锡女寿十年有九，使若国家蕃昌，子孙茂，毋失郑。
mù gōng zài bài qǐ shǒu yuē gǎn wèn shén míng
”穆公再拜稽首曰：“敢问神名？
yuē yǔ wèi gōu máng
”曰：“予为句芒。
ruò yǐ zhèng mù gōng zhī suǒ shēn jiàn wèi yí zé guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
”若以郑穆公之所身见为仪，则鬼神之有，岂可疑哉！
fēi wéi ruò shū zhī shuō wéi rán yě xī zhě yàn jiǎn gōng shā qí chén zhuāng zi yí ér bù gū zhuāng zi yí yuē wú jūn wáng shā wǒ ér bù gū
非惟若书之说为然也，昔者燕简公杀其臣庄子仪而不辜，庄子仪曰：“吾君王杀我而不辜。
sǐ rén wú zhī yì yǐ sǐ rén yǒu zhī bù chū sān nián bì shǐ wú jūn zhī zhī
死人毋知亦已，死人有知，不出三年，必使吾君知之。
jī nián yàn jiāng chí zǔ
”期年，燕将驰祖。
yàn zhī yǒu zǔ dāng qí zhī shè jì sòng zhī yǒu sāng lín chu zhī yǒu yún mèng yě cǐ nán nǚ zhī suǒ shǔ ér guān yě
燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。
rì zhōng yàn jiǎn gōng fāng jiāng chí yú zǔ tu zhuāng zi yí hé zhū zhàng ér jī zhī yì zhī chē shàng
日中，燕简公方将驰于祖涂，庄子仪荷朱杖而击之，殪之车上。
dàng shì shí yàn rén cóng zhě mò bú jiàn yuǎn zhě mò bù wén zhe zài yàn zhī chūn qiū
当是时，燕人从者莫不见，远者莫不闻，著在燕之《春秋》。
zhū hóu chuán ér yǔ zhī yuē fán shā bù gū zhě qí dé bù xiáng guǐ shén zhī zhū ruò cǐ qí cǎn sù yě
诸侯传而语之曰：“凡杀不辜者，其得不祥，鬼神之诛，若此其惨速也！
yǐ ruò shū zhī shuō guān zhī zé guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
“以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉？
fēi wéi ruò shū zhī shuō wéi rán yě xī zhě sòng wén jūn bào zhī shí yǒu chén yuē shì zì páng shí guān gū gù cháng cóng shì yú lì zhū zǐ zhàng jí chū yǔ yán yuē guān gū shì hé guī bì zhī bù mǎn dù liàng
非惟若书之说为然也，昔者宋文君鲍之时，有臣曰（示字旁＋石）观辜，固尝从事于厉，朱子杖楫出与言曰：“观辜，是何圭璧之不满度量？
jiǔ lǐ zī chéng bù jìng jié yě
酒醴粢盛不净洁也？
xī shēng zhī bù quán féi
牺牲之不全肥？
chūn qiū dōng xià xuǎn shī shí
春秋冬夏选失时？
qǐ nǚ wèi zhī yǔ
岂女为之与？
yì bào wèi zhī yǔ
意鲍为之与？
guān gū yuē bào yòu ruò zài hé qiáng zhī zhōng bào hé yǔ shi yān
”观辜曰：“鲍幼弱，在荷强之中，鲍何与识焉？
guān chén guān gū tè wèi zhī
官臣观辜特为之。
zhū zǐ jǔ jí ér qiāo zhī yì zhī tán shàng
”朱子举楫而敲之，殪之坛上。
dàng shì shí sòng rén cóng zhě mò bù jiàn yuǎn zhě mò bù wén zhe zài sòng zhī chūn qiū
当是时，宋人从者莫不见，远者莫不闻，著在宋之《春秋》。
zhū hóu chuán ér yǔ zhī yuē zhū bù jìng shèn jì sì zhě guǐ shén zhī zhū zhì ruò cǐ cǎn sù yě
诸侯传而语之曰：“诸不敬慎祭祀者，鬼神之诛，至若此惨速也。
yǐ ruò shū zhī shuō guān zhī guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
”以若书之说观之，鬼神之有，岂可疑哉？
fēi wéi ruò shū zhī shuō wéi rán yě xī zhě zhāi zhuāng jūn zhī chén yǒu suǒ wèi wáng lǐ guó zhōng lǐ jiào zhě cǐ èr zi zhě sòng sān nián ér yù bù duàn
非惟若书之说为然也，昔者齐庄君之臣，有所谓王里国，中里徼者，此二子者，讼三年而狱不断。
qí jūn yóu qiān shā zhī kǒng bù gū
齐君由谦杀之，恐不辜；
yóu qiān shì zhī kǒng shī yǒu zuì nǎi shǐ zhī rén gòng yī yáng méng qí zhī shén shè
犹谦释之，恐失有罪，乃使之人共一羊，盟齐之神社。
èr zi xǔ nuò
二子许诺。
yú shì jué xué jǐng yáng ér lù qí xuè
于是掘穴，刭羊而漉其血。
dú wáng lǐ guó zhī cí jì yǐ zhōng yǐ
读王里国之辞，既已终矣；
dú zhōng lǐ jiào zhī cí wèi bàn yě yáng qǐ ér chù zhī zhé qí jiǎo tiāo shén zhī ér qiāo zhī yì zhī méng suǒ
读中里徼之辞，未半也，羊起而触之，折其脚，祧神之而敲之，殪之盟所。
dàng shì shí qí rén cóng zhě mò bù jiàn yuǎn zhě mò bù wén zhe zài qí zhī chūn qiū
当是时，齐人从者莫不见，远者莫不闻，著在齐之《春秋》。
zhū sì chuán ér yǔ zhī yuē qǐng pǐn xiān bù yǐ qí qǐng zhě guǐ shén zhī zhū zhì ruò cǐ qí cǎn sù yě
诸俟传而语之曰：“请品先不以其请者，鬼神之诛至，若此其惨速也。
yǐ ruò shū zhī shuō guān zhī guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
”以若书之说观之，鬼神之有，岂可疑哉？
shì gù zǐ mò zi yán yuē suī yǒu shēn xī bó lín yōu jiàn wú rén zhī suǒ shī xíng bù kě yǐ bù dǒng jiàn yǒu guǐ shén shì zhī
是故子墨子言曰：“虽有深溪博林，幽涧毋人之所，施行不可以不董，见有鬼神视之。
jīn zhí wú guǐ zhě yuē fu zhòng rén ěr mù zhī qǐng qǐ zú yǐ duàn yí zāi
今执无鬼者曰：“夫众人耳目之请，岂足以断疑哉？
nài hé qí yù wèi gāo jūn zǐ yú tiān xià ér yǒu fù xìn zhòng zhī ěr mù zhī qǐng zāi
奈何其欲为高君子于天下，而有复信众之耳目之请哉？
zǐ mò zǐ yuē ruò yǐ zhòng zhī ěr mù zhī qǐng yǐ wéi bù zú xìn yě bù yǐ duàn yí bù shí ruò xī zhě sān dài shèng wáng yáo shùn yǔ tāng wén wǔ zhě zú yǐ wéi fǎ hu
”子墨子曰：“若以众之耳目之请，以为不足信也，不以断疑，不识若昔者三代圣王，尧、舜、禹、汤、文、武者，足以为法乎？
gù yú cǐ hu zì zhōng rén yǐ shàng jiē yuē ruò xī zhě sān dài shèng wáng zú yǐ wéi fǎ yǐ
”故于此乎自中人以上皆曰：“若昔者三代圣王，足以为法矣。
ruò gǒu xī zhě sān dài shèng wáng zú yǐ wéi fǎ rán zé gū cháng shàng guān shèng wáng zhī shì xī zhě wǔ wáng zhī gōng yīn zhū zhòu yě shǐ zhū hóu fēn qí jì yuē shǐ qīn zhě shòu nèi sì shū zhě shòu wài sì
”若苟昔者三代圣王足以为法，然则姑尝上观圣王之事：昔者武王之攻殷诛纣也，使诸侯分其祭曰：“使亲者受内祀，疏者受外祀。
gù wǔ wáng bì yǐ guǐ shén wèi yǒu shì gù gōng yīn fá zhòu shǐ zhū hóu fēn qí jì
”故武王必以鬼神为有，是故攻殷伐纣，使诸侯分其祭；
ruò guǐ shén wú yǒu zé wǔ wáng hé jì fēn zāi
若鬼神无有，则武王何祭分哉！
fēi wéi wǔ wáng zhī shì wéi rán yě
非惟武王之事为然也。
gù shèng wáng qí shǎng yě bì yú zǔ qí lù yě bì yú shè
故圣王其赏也必于祖，其戮也必于社。
shǎng yú zǔ zhě hé yě
赏于祖者何也？
gào fēn zhī jūn yě
告分之均也；
lù yú shè zhě hé yě
戮于社者何也？
gào tīng zhī zhōng yě
告听之中也。
fēi wéi ruò shū zhī shuō wéi rán yě qiě wéi xī zhě yú xià shāng zhōu sān dài zhī shèng wáng qí shǐ jiàn guó yíng dōu rì bì zé guó zhī zhèng tán zhì yǐ wéi zōng miào
非惟若书之说为然也，且惟昔者虞、夏、商、周三代之圣王，其始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙；
bì zé mù zhī xiū mào zhě lì yǐ wéi cóng wèi
必择木之修茂者，立以为丛位；
bì zé guó zhī fù xiōng cí xiào zhēn liáng zhě yǐ wéi zhù zōng
必择国之父兄慈孝贞良者，以为祝宗；
bì zé liù chù zhī shèng tú féi cuì máo yǐ wéi xī shēng guī bì cóng huáng chēng cái wèi dù
必择六畜之胜腯肥倅毛，以为牺牲，圭璧琮璜，称财为度；
bì zé wǔ gǔ zhī fāng huáng yǐ wéi jiǔ lǐ zī chéng gù jiǔ lǐ zī chéng yǔ suì shàng xià yě
必择五谷之芳黄，以为酒醴粢盛，故酒醴粢盛与岁上下也。
gù gǔ shèng wáng zhì tiān xià yě gù bì xiān guǐ shén ér hòu rén zhě cǐ yě
故古圣王治天下也，故必先鬼神而后人者，此也。
gù yuē guān fǔ xuǎn xiào bì xiān guǐ shén jì qì jì fú bì cáng yú fǔ zhù zōng yǒu sī bì lì yú cháo xī shēng bù yǔ xī jù qún
故曰：官府选效，必先〔鬼神〕祭器、祭服毕藏于府，祝宗有司毕立于朝，牺牲不与昔聚群。
gù gǔ zhě shèng wáng zhī wéi zhèng ruò cǐ
所以古代圣王治理政事是这样的。
gǔ zhě shèng wáng bì yǐ guǐ shén wèi yǒu qí wu guǐ shén hòu yǐ yòu kǒng hòu shì zǐ sūn bù néng zhī yě gù shū zhī zhú bó chuán yí hòu shì zǐ sūn
古者圣王必以鬼神为〔有〕，其务鬼神厚矣，又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。
xián kǒng qí fǔ dù jué miè hòu shì zǐ sūn bù dé ér jì gù zuó zhī pán yú lòu zhī jīn shí yǐ zhòng zhī yǒu kǒng hòu shì zǐ sūn bù néng jìng ruò yǐ qǔ yáng gù xiān wáng zhī shū shèng rén yī chǐ zhī bó yī piān zhī shū yǔ shù guǐ shén zhī yǒu yě zhòng yǒu zhòng zhī
咸恐其腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂，镂之金石以重之，有恐后世子孙不能敬若以取羊，故先王之书，圣人，一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有也，重有重之。
cǐ qí gù hé
此其故何？
zé shèng wáng wu zhī
则圣王务之。
jīn zhí wú guǐ zhě yuē guǐ shén zhě gù wú yǒu
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。
zé cǐ fǎn shèng wáng zhī wu
”则此反圣王之务。
fǎn shèng wáng zhī wu zé fēi suǒ yǐ wéi jūn zǐ zhī dào yě
反圣王之务，则非所以为君子之道也。
jīn zhí wú guǐ zhě zhī yán yuē xiān wáng zhī shū shèn wú yī chǐ zhī bó yī piān zhī shū yǔ shù guǐ shén zhī yǒu zhòng yǒu zhòng zhī yì hé shū zhī yǒu zāi
今执无鬼者之言曰：“先王之书，慎无一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有，重有重之，亦何书之有哉？
zǐ mò zǐ yuē zhōu shū dà yá yǒu zhī
”子墨子曰：“《周书·大雅》有之。
dà yá yuē wén wáng zài shàng yú zhāo yú tiān zhōu suī jiù bāng qí mìng wéi xīn
《大雅》曰：'文王在上，于昭于天，周虽旧邦，其命维新。
yǒu zhōu bù xiǎn dì mìng bù shí wén wáng zhì jiàng zài dì zuǒ yòu
有周不显，帝命不时，文王陟降，在帝左右。
mù mù wén wáng lìng wèn bù yǐ
穆穆文王，令问不已。
ruò guǐ shén wú yǒu zé wén wáng jì sǐ bǐ qǐ néng zài dì zhī zuǒ yòu zāi
'若鬼神无有，则文王既死，彼岂能在帝之左右哉？
cǐ wú suǒ yǐ zhī zhōu shū zhī guǐ yě
此吾所以知《周书》之鬼也。
qiě zhōu shū dú guǐ ér shāng shū bù guǐ zé wèi zú yǐ wéi fǎ yě
”且《周书》独鬼而《商书》不鬼，则未足以为法也。
rán zé gū cháng shàng guān hu shāng shū
然则姑尝上观乎《商书》。
yuē míng hū
曰：“鸣呼！
gǔ zhě yǒu xià fāng wèi yǒu huò zhī shí bǎi shòu zhēn chóng yǔn jí fēi niǎo mò bù bǐ fāng
古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方。
shěn zhuī rén miàn hú gǎn yì xīn
矧隹人面，胡敢异心？
shān chuān guǐ shén yì mò gǎn bù níng
山川鬼神，亦莫敢不宁。
ruò néng gòng yǔn zhuī tiān xià zhī hé xià tǔ zhī bǎo
若能共允，隹天下之合，下土之葆。
chá shān chuān guǐ shén zhī suǒ yǐ mò gǎn bù níng zhě yǐ zuǒ móu yǔ yě
”察山川、鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也。
cǐ wú suǒ yǐ zhī shāng shū zhī guǐ yě
此吾所以知《商书》之鬼也。
qiě shāng shū dú guǐ ér xià shū bù guǐ zé wèi zú yǐ wéi fǎ yě
且《商书》独鬼而《夏书》不鬼，则未足以为法也。
rán zé gū cháng shàng guān hu xià shū
然则姑尝上观乎《夏书》。
yǔ shì yuē dà zhàn yú gān wáng nǎi mìng zuǒ yòu liù rén xià tīng shì yú zhōng jūn
《禹誓》曰：“大战于甘，王乃命左右六人，下听誓于中军。
yuē yǒu hù shì wēi wǔ wǔ xíng dài qì sān zhèng tiān yòng jiǎo jué qí mìng
曰：'有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。
yǒu yuē rì zhōng jīn yǔ yǔ yǒu hù shì zhēng yī rì zhī mìng qiě
'有曰：'日中，今予与有扈氏争一日之命，且！
ěr qīng dài fū shù rén
尔卿、大夫、庶人。
yǔ fēi ěr tián yě bǎo shì zhī yù yě yǔ gòng xíng tiān zhī fá yě
予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。
zuǒ bù gòng yú zuǒ yòu bù gòng yú yòu ruò bù gòng mìng
左不共于左，右不共于右，若不共命；
yù fēi ěr mǎ zhī zhèng ruò bù gòng mìng
御非尔马之政，若不共命。
shì yǐ shǎng yú zǔ ér lù yú shè
是以赏于祖，而僇于社。
shǎng yú zǔ zhě hé yě
”赏于祖者何也？
yán fēn mìng zhī jūn yě
言分命之均也；
yú shè zhě hé yě
于社者何也？
yán tīng yù zhī shì yě
言听狱之事也。
gù gǔ shèng wáng bì yǐ guǐ shén wèi shǎng xián ér fá bào shì gù shǎng bì yú zǔ ér lù bì yú shè
故古圣王必以鬼神为赏贤而罚暴，是故赏必于祖，而僇必于社。
cǐ wú suǒ yǐ zhī xià shū zhī guǐ yě
此吾所以知夏书之鬼也。
gù shàng zhě xià shū qí cì shāng zhōu zhī shū yǔ shù guǐ shén zhī yǒu yě zhòng yǒu zhòng zhī cǐ qí gù hé yě
故尚者《夏书》，其次商、周之书，语数鬼神之有也，重有重之，此其故何也？
zé shèng wáng wu zhī
则圣王务之。
yǐ ruò shū zhī shuō guān zhī zé guǐ shén zhī yǒu qǐ kě yí zāi
以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉？
yú gǔ yuē jí rì dīng mǎo zhōu dài zhù shè fāng
于古曰：“吉日丁卯，周代祝社、方；
suì yú shè zhě kǎo yǐ yán nián shòu
岁于社者考，以延年寿。
ruò wú guǐ shén bǐ qǐ yǒu suǒ yán nián shòu zāi
”若无鬼神，彼岂有所延年寿哉！
shì gù zǐ mò zǐ yuē cháng ruò guǐ shén zhī néng shǎng xián rú fá bào yě gài běn shī zhī guó jiā shī zhī wàn mín shí suǒ yǐ zhì guó jiā lì wàn mín zhī dào yě
是故子墨子曰：“尝若鬼神之能赏贤如罚暴也，盖本施之国家，施之万民，实所以治国家、利万民之道也。
ruò yǐ wéi bù rán shì yǐ lì zhì guān fǔ zhī bù jié lián nán nǚ zhī wèi wú bié zhě guǐ shén jiàn zhī
”若以为不然，是以吏治官府之不洁廉，男女之为无别者，鬼神见之；
mín zhī wèi yín dào kòu luàn dào zéi yǐ bīng rèn dú yào shuǐ huǒ tuì wú zuì rén hu dào lù duó rén chē mǎ yī qiú yǐ zì lì zhě yǒu guǐ shén jiàn zhī shì yǐ lì zhì guān fǔ bù gǎn bù jié lián jiàn shàn bù gǎn bù shǎng jiàn bào bù gǎn bù zuì
民之为淫盗寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路，夺人车马、衣裘以自利者，有鬼神见之，是以吏治官府，不敢不洁廉，见善不敢不赏，见暴不敢不罪。
mín zhī wèi yín bào kòu luàn dào zéi yǐ bīng rèn dú yào shuǐ huǒ tuì wú zuì rén hu dào lù duó chē mǎ yī qiú yǐ zì lì zhě yóu cǐ zhǐ shì yǐ mò fàng yōu xián nǐ hu guǐ shén zhī míng xiǎn míng yǒu yī rén wèi shàng zhū fá shì yǐ tiān xià zhì
民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路，夺车马、衣裘以自利者，由此止，是以莫放幽闲，拟乎鬼神之明显，明有一人畏上诛罚，是以天下治。
gù guǐ shén zhī míng bù kě wèi yōu jiān guǎng zé shān lín shēn gǔ guǐ shén zhī míng bì zhī zhī
故鬼神之明，不可为幽间广泽，山林深谷，鬼神之明必知之。
guǐ shén zhī fá bù kě wèi fù guì zhòng qiáng yǒng lì qiáng wǔ jiān jiǎ lì bīng guǐ shén zhī fá bì shèng zhī
鬼神之罚，不可为富贵众强，勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之。
ruò yǐ wéi bù rán xī zhě xià wáng jié guì wèi tiān zǐ fù yǒu tiān xià shàng gòu tiān wǔ guǐ xià yāng ào tiān xià zhī wàn mín xiáng shàng dì fá yuán shān dì xíng
若以为不然，昔者夏王桀，贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，祥上帝伐，元山帝行。
gù yú cǐ hu tiān nǎi shǐ tāng zhì míng fá yān
故于此乎天乃使汤至明罚焉。
tāng yǐ chē jiǔ liǎng niǎo chén yàn háng tāng chéng dà zàn fàn suì xià zhòng rén zhī chóng gāo suì wáng hu qín tuī duō dà xì gù xī xià wáng jié guì wèi tiān zǐ fù yǒu tiān xià yǒu yǒng lì zhī rén tuī duō dà xì shēng liè sì hǔ zhǐ huà shā rén
汤以车九两，鸟陈雁行，汤乘大赞，犯遂下众，人之（虫高）遂，王乎禽推哆、大戏，故昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之人推哆、大戏，生列兕虎，指画杀人。
rén mín zhī zhòng zhào yì hóu yíng jué zé líng rán bù néng yǐ cǐ yǔ guǐ shén zhī zhū
人民之众兆亿，侯盈厥泽陵，然不能以此圉鬼神之诛。
cǐ wú suǒ wèi guǐ shén zhī fá bù kě wèi fù guì zhòng qiáng yǒng lì qiáng wǔ jiān jiǎ lì bīng zhě cǐ yě
此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。
qiě bù wéi cǐ wéi rán xī zhě yīn wáng zhòu guì wèi tiān zǐ fù yǒu tiān xià shàng gòu tiān wǔ guǐ xià yāng ào tiān xià zhī wàn mín bō qì lí lǎo zéi zhū hái zi chu dú wú zuì kū tī yùn fù shù jiù guān guǎ háo táo wú gào yě
且不惟此为然，昔者殷王纣，贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民，播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪，刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号啕无告也。
gù yú cǐ hu tiān nǎi shǐ wǔ wáng zhì míng fá yān
故于此乎，天乃使武王至明罚焉。
wǔ wáng yǐ zé chē bǎi liǎng hǔ bēn zhī zú sì bǎi rén xiān shù guó jié kuī róng yǔ yīn rén zhàn hu mù zhī yě
武王以择车百两，虎贲之卒四百人，先庶国节窥戎，与殷人战乎牧之野。
wáng hu qín fèi zhōng è lái
王乎禽费中、恶来。
zhòng pàn bǎi zǒu wǔ wáng zhú bēn rù gōng wàn nián zǐ zhū zhé zhòu ér xì zhī chì huán zài zhī bái qí yǐ wéi tiān xià zhū hóu lù
众畔百走，武王逐奔入宫，万年梓株折纣，而系之赤环，载之白旗，以为天下诸侯僇。
gù xī zhě yīn wáng zhòu guì wèi tiān zǐ fù yǒu tiān xià yǒu yǒng lì zhī rén fèi zhōng è lái chóng hóu hǔ zhǐ guǎ shā rén
故昔者殷王纣，贵为天子，富有天下，有勇力之人费中、恶来，崇侯虎，指寡杀人。
rén mín zhī zhòng zhào yì hóu yíng jué zé líng rán bù néng yǐ cǐ yǔ guǐ shén zhī zhū
人民之众兆亿，侯盈厥泽陵，然不能以此圉鬼神之诛。
cǐ wú suǒ wèi guǐ shén zhī fá bù kě wèi fù guì zhòng qiáng yǒng lì qiáng wǔ jiān jiǎ lì bīng zhě cǐ yě
此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。
qiě qín ài zhī dào zhī yuē de jī wú xiǎo miè zōng wú dà
且《禽艾》之道之曰：“得玑无小，灭宗无大。
zé cǐ yán guǐ shén zhī suǒ shǎng wú xiǎo bì shǎng zhī
”则此言鬼神之所赏，无小必赏之；
guǐ shén zhī suǒ fá wú dà bì fá zhī
鬼神之所罚，无大必罚之。
jīn zhí wú guǐ zhě yuē yì bù zhōng qīn zhī lì ér hài wèi xiào zǐ hu
今执无鬼者曰：“意不忠亲之利，而害为孝子乎？
zǐ mò zi yán yuē gǔ zhī jīn zhī wèi guǐ fēi tā yě yǒu tiān guǐ yì yǒu shān shuǐ guǐ shén zhě yì yǒu rén sǐ ér wèi guǐ zhě
”子墨子言曰：“古之今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
jīn yǒu zi xiān qí fù sǐ dì xiān qí xiōng sǐ zhě yǐ
”今有子先其父死，弟先其兄死者矣。
yì suī shǐ rán rán ér tiān xià zhī chén wù yuē xiān shēng zhě xiān sǐ
意虽使然，然而天下之陈物，曰：“先生者先死。
ruò shì zé xiān sǐ zhě fēi fù zé mǔ fēi xiōng ér sì yě
”若是，则先死者非父则母，非兄而姒也。
jīn jié wèi jiǔ lǐ zī chéng yǐ jìng shèn jì sì ruò shǐ guǐ shén qǐng yǒu shì de qí fù mǔ sì xiōng ér yǐn shí zhī yě qǐ fēi hòu lì zāi
今洁为酒醴粢盛，以敬慎祭祀，若使鬼神请有，是得其父母姒兄而饮食之也，岂非厚利哉！
ruò shǐ guǐ shén qǐng wáng shì nǎi fèi qí suǒ wèi jiǔ lǐ zī chéng zhī cái ěr
若使鬼神请亡，是乃费其所为酒醴粢盛之财耳；
zì fu fèi zhī fēi tè zhù zhī wū hè ér qì zhī yě nèi zhě zōng zú wài zhě xiāng lǐ jiē de rú jù yǐn shí zhī
自夫费之，非特注之污壑而弃之也，内者宗族，外者乡里，皆得如具饮食之；
suī shǐ guǐ shén qǐng wáng cǐ yóu kě yǐ hé huān jù zhòng qǔ qīn yú xiāng lǐ
虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
jīn zhí wú guǐ zhě yán yuē guǐ shén zhě gù qǐng wú yǒu shì yǐ bù gòng qí jiǔ lǐ zī chéng xī shēng zhī cái
今执无鬼者言曰：“鬼神者，固请无有，是以不共其酒醴、粢盛、牺牲之财。
wú fēi nǎi jīn ài qí jiǔ lǐ zī chéng xī shēng zhī cái hu
吾非乃今爱其酒醴、粢盛、牺牲之财乎？
qí suǒ de zhě chén jiāng hé zāi
其所得者，臣将何哉？
cǐ shàng nì shèng wáng zhī shū nèi nì mín rén xiào zǐ zhī xíng ér wéi shàng shì yú tiān xià cǐ fēi suǒ yǐ wéi shàng shì zhī dào yě
”此上逆圣王之书，内逆民人孝子之行，而为上士于天下，此非所以为上士之道也。
shì gù zǐ mò zǐ yuē jīn wú wèi jì sì yě fēi zhí zhù zhī wū hè ér qì zhī yě shàng yǐ jiāo guǐ zhī fú xià yǐ hé huān jù zhòng qǔ qīn hu xiāng lǐ
是故子墨子曰：“今吾为祭祀也，非直注之污壑而弃之也，上以交鬼之福，下以合欢聚众，取亲乎乡里。
ruò shén yǒu zé shì de wú fù mǔ dì xiōng ér shí zhī yě
若神有，则是得吾父母弟兄而食之也。
zé cǐ qǐ fēi tiān xià lì shì yě zāi
则此岂非天下利事也哉！
shì gù zǐ mò zǐ yuē jīn tiān xià zhī wáng gōng dà rén shì jūn zǐ zhōng shí yù qiú xìng tiān xià zhī lì chú tiān xià zhī hài dāng ruò guǐ shén zhī yǒu yě jiāng bù kě bù zūn míng yě shèng wáng zhī dào yě
是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君子，中实欲求兴天下之利，除天下之害，当若鬼神之有也，将不可不尊明也，圣王之道也。