zhǐ bǐ yǐ cǐ qí rán yě shuō shì qí rán yě
止：彼以此其然也，说是其然也；
wǒ yǐ cǐ qí bù rán yě yí shì qí rán yě
我以此其不然也，疑是其然也。
wèi sì zú shòu yǔ shēng niǎo yǔ wù jǐn yǔ dà xiǎo yě
□：谓四足兽，与生鸟与，物尽与，大小也。
cǐ rán shì bì rán zé jù
此然是必然，则俱。
wèi mí tóng míng jù dòu bù jù èr èr yǔ dòu yě
为麋同名，俱斗，不俱二，二与斗也。
bāo gān fèi zi ài yě
包、肝、肺、子，爱也。
jú máo shí yǔ zhāo yě
橘、茅，食与招也。
bái mǎ duō bái shì mǎ bù duō shì bái yǔ shì yě
白马多白，视马不多视，白与视也。
wèi lì bù bì lì bù bì lì yǔ bào yě
为丽不必丽，不必丽与暴也。
wèi fēi yǐ rén shì bù wéi fēi ruò wéi fu yǒng bù wéi fu wèi jù yǐ mǎi yī wèi jù fu yǔ jù yě
为非以人是不为非、若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。
èr yǔ yī wáng bù yǔ yī zài piān qù wèi
二与一亡，不与一在，偏去未。
yǒu wén shí yě ér hòu wèi zhī
有文实也，而后谓之；
wú wén shí yě zé wú
无文实也，则无
wèi yě
谓也。
bù ruò fū yǔ měi wèi shì zé shì gù měi yě
不若敷与美：谓是，则是固美也；
wèi yě zé shì fēi měi
谓也，则是非美；
wú wèi zé wú bào yě
无谓，则无报也。
jiàn bú jiàn lí yī èr bù xiāng yíng guǎng xiū jiān bái
见不见，离一二，不相盈，广修坚白。
jǔ bù zhòng bù yǔ zhēn fēi lì zhī rèn yě
举不重不与箴，非力之任也；
wèi wò zhě zhī jī bèi fēi zhì zhī rèn yě
为握者之■（觭）倍，非智之任也。
ruò ěr mù yì
若耳目异。
mù yǔ yè shú zhǎng
木与夜孰长？
zhì yǔ sù shú duō
智与粟孰多？
jué qīn xíng gǔ sì zhě shú guì
爵、亲、行、贾，四者孰贵？
mí yǔ huò shú gāo
麋与霍孰高？
mí yǔ huò shú huò
麋与霍孰霍？
yǔ sè shú sè
■与瑟孰瑟？
piān jù yī wú biàn
偏：俱一无变。
jiǎ jiǎ bì fēi yě ér hòu jiǎ
假：假必非也而后假。
gǒu jiǎ huò yě yóu shì huò yě
狗，假霍也，犹氏霍也。
wù huò shāng zhī rán yě
物：或伤之，然也；
jiàn zhī zhì yě
见之，智也；
gào zhī shǐ zhì yě
告之，使智也。
yí féng wèi wu zé shì wèi niú lú zhě xià hán féng yě
疑：逢为务则士，为牛庐者夏寒，逢也。
jǔ zhī zé qīng fèi zhī zé zhòng fēi yǒu lì yě
举之则轻，废之则重，非有力也；
pèi cóng xuē fēi qiǎo yě ruò shí yǔ xún yě
沛从削，非巧也若石羽，循也。
dòu zhě zhī bì yě yǐn jiǔ ruò yǐ rì zhōng shì bù kě zhì yě yú yě
斗者之敝也，饮酒，若以日中，是不可智也，愚也。
zhì yǔ
智与？
yǐ jǐ wéi rán yě yǔ
以己为然也与？
yú yě
愚也。
jù jù yī ruò niú mǎ sì zú
俱：俱一，若牛马四足；
wéi shì dāng niú mǎ
惟是，当牛马。
shù niú shù mǎ zé niú mǎ èr
数牛数马，则牛马二；
shù niú mǎ zé niú mǎ yī
数牛马，则牛马一。
ruò shù zhǐ zhǐ wǔ ér wǔ yī
若数指，指五而五一。
zhǎng yǔ xǐ ér yǒu chǔ yǔ yǔ nán běi zài dàn yǒu zài mò
长宇：徙而有处宇，宇南北，在旦有在莫。
yǔ xǐ jiǔ
宇徙久。
wú jiān de bái bì xiāng yíng yě
无坚得白，必相盈也。
zài yáo shàn zhì zì jīn zài zhū gǔ yě
在：尧善治，自今在诸古也。
zì gǔ zài zhī jīn zé yáo bù néng zhì yě
自古在之今，则尧不能治也。
jǐng guāng zhì jǐng wáng
景：光至，景亡；
ruò zài jìn gǔ xi
若在，尽古息。
jǐng èr guāng jiā yī guāng yī guāng zhě jǐng yě
景：二光夹一光，一光者景也。
jǐng guāng zhī rén xù ruò shè
景：光之人煦若射。
xià zhě zhī rén yě gāo gāo zhě zhī rén yě xià
下者之人也高，高者之人也下。
zú bì xià guāng gù chéng jǐng yú shàng
足敝下光，故成景于上；
shǒu bì shàng guāng gù chéng jǐng yú xià
首敝上光，故成景于下。
zài yuǎn jìn yǒu duān yǔ yú guāng gù jǐng zhàng nèi yě
在远近有端，与于光，故景障内也。
jǐng rì zhī guāng fǎn zhú rén zé jǐng zài rì yú rén zhī jiān
景：日之光反烛人，则景在日与人之间。
jǐng mù yí jǐng duǎn dà
景：木柂，景短大。
mù zhèng jǐng zhǎng xiǎo
木正，景长小。
dà xiǎo yú mù zé jǐng dà yú mù
大小于木，则景大于木。
fēi dú xiǎo yě yuǎn jìn
非独小也，远近。
lín zhèng jiàn jǐng guǎ mào néng bái hēi yuǎn jìn yí zhèng yì yú guāng
临：正鉴，景寡、貌能、白黑、远近柂正，异于光。
jiàn jǐng dāng jù jiù qù ěr dāng jù jù yòng běi
鉴、景当俱，就、去尒当俱，俱用北。
jiàn zhě zhī chòu yú jiàn wú suǒ bù jiàn
鉴者之臭，于鉴无所不鉴。
jǐng zhī chòu wú shù ér bì guò zhèng
景之臭无数，而必过正。
gù tóng chǔ qí tǐ jù rán jiàn fēn
故同处其体俱，然鉴分。
jiàn zhōng zhī nèi jiàn zhě jìn zhōng zé suǒ jiàn dà jǐng yì dà
鉴：中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；
yuǎn zhōng zé suǒ jiàn xiǎo jǐng yì xiǎo
远中，则所鉴小，景亦小。
ér bì zhèng qǐ yú zhōng yuán zhèng ér zhǎng qí zhí yě
而必正，起于中，缘正而长其直也。
zhōng zhī wài jiàn zhě jìn zhōng zé suǒ jiàn dà jǐng yì dà
中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；
yuǎn zhōng zé suǒ jiàn xiǎo jǐng yì xiǎo
远中，则所鉴小，景亦小。
ér bì yì hé yú zhōng ér zhǎng qí zhí yě
而必易，合于中，而长其直也。
jiàn jiàn zhě jìn zé suǒ jiàn dà jǐng yì dà
鉴：鉴者近，则所鉴大，景亦大；
qí yuǎn suǒ jiàn xiǎo jǐng yì xiǎo
其远，所鉴小，景亦小。
ér bì zhèng
而必正。
jǐng guò zhèng gù zhāo
景过正，故招。
fù héng mù jiā zhòng yān ér bù náo jí shèng zhòng yě
负：衡木，加重焉而不挠，极胜重也。
yòu xiào jiāo shéng wú jiā yān ér náo jí bù shèng zhòng yě
右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。
bù shèng zhòng yě
不胜重也。
héng jiā zhòng yú qí yī páng bì chuí quán zhòng xiāng ruò yě
衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。
xiāng héng zé běn duǎn biāo zhǎng
相衡，则本短标长。
liǎng jiā yān zhòng xiāng ruò zé biāo bì xià biāo dé quán yě
两加焉重相若，则标必下，标得权也。
qiè yǒu lì yě
挈：有力也；
yǐn wú lì yě
引，无力也。
bù zhèng suǒ qiè zhī zhǐ yú shī yě shéng zhì qiè zhī yě ruò yǐ zhuī cì zhī
不正所挈之止于施也，绳制挈之也，若以锥刺之。
qiè zhǎng zhòng zhě xià duǎn qīng zhě shàng shàng zhě yù de xià xià zhě yù wáng
挈，长重者下，短轻者上，上者愈得，下下者愈亡。
shéng zhí quán zhòng xiāng ruò zé zhèng yǐ
绳直权重相若，则正矣。
shōu shàng zhě yù sàng xià zhě yù de
收，上者愈丧，下者愈得；
shàng zhě quán zhòng jǐn zé suì
上者权重尽，则遂。
qiè liǎng lún gāo liǎng lún wèi chuán chē tī yě
挈：两轮高，两轮为輲，车梯也。
zhòng qí qián xián qí qián zài xián qí qián zài xián qí gū ér xiàn zhòng yú qí qián
重其前，弦其前，载弦其前，载弦其轱，而县重于其前。
shì tī qiè qiě qiè zé xíng
是梯，挈且挈则行。
fán zhòng shàng fú zhì xià fú shōu páng fú hé zé xià zhí
凡重，上弗挚，下弗收，旁弗劾，则下直；
tuō huò hài zhī yě
扡，或害之也。
liú tī zhě bù dé liú zhí yě
流梯者不得流直也。
jīn yě fèi chǐ yú píng dì zhòng bù xià wú yě
今也废尺于平地，重，不下，无■也。
ruò fú shéng zhī yǐn gū yě shì yóu zì zhōu zhōng yǐn héng yě
若夫绳之引轱也，是犹自舟中引横也。
yǐ bèi jù jiān yǐ yān zé bù zhèng
倚：倍、拒、坚、■，倚焉则不正。
shuí bìng shí lèi shí ěr jiā qǐn zhě fǎ yě
谁：并石、累石，耳夹寝者，法也。
fāng shí qù de chǐ guān shí yú qí xià xiàn sī yú
方石去地尺，关石于其下，县丝于
qí shàng shǐ shì zhì fāng shí
其上，使适至方石。
bù xià zhù yě
不下，柱也。
jiāo sī qù shí qiè yě
胶丝去石，挈也。
sī jué yǐn yě wèi biàn ér míng yì shōu yě
丝绝，引也，未变而名易，收也。
mǎi dāo dí xiāng wéi guì
买：刀、籴相为贵。
dāo qīng zé dí bù guì
刀轻、则籴不贵；
dāo zhòng zé dí bù yì
刀重，则籴不易。
wáng dāo wú biàn dí yǒu biàn
王刀无变，籴有变。
suì biàn dí zé suì biàn dāo ruò yù zǐ
岁变籴，则岁变刀，若鬻子。
gǔ jǐn yě zhě jǐn qù qí yǐ bù shòu yě
贾：尽也者，尽去其以不售也。
qí suǒ yǐ bù shòu qù zé shòu
其所以不售去，则售。
zhèng gǔ yě yi bù yí zhèng yù bù yù ruò bài bāng yù shì jià zǐ
正贾也宜不宜，正欲不欲，若败邦鬻室嫁子。
wú zi zài jūn bù bì qí sǐ shēng
无：子在军，不必其死生；
wén zhàn yì bù bì qí shēng
闻战，亦不必其生。
qián yě bù jù jīn yě jù
前也不惧，今也惧。
huò zhī shì zhī fēi cǐ yě yǒu zhī shì zhī bù zài cǐ yě rán ér wèi cǐ nán běi guò ér yǐ yǐ wéi rán
或：知是之非此也，有知是之不在此也，然而谓此南北，过而以已为然。
shǐ yě wèi cǐ nán fāng gù jīn yě wèi cǐ nán fāng
始也谓此南方，故今也谓此南方。
zhì lùn zhī fēi zhì wú yǐ yě
智：论之非智，无以也。
wèi suǒ wèi fēi tóng yě zé yì yě
谓：“所谓非同也，则异也。
tóng zé huò wèi zhī gǒu qí huò wèi zhī quǎn yě
同则或谓之狗，其或谓之犬也；
yì zé huò wèi zhī niú niú huò wèi zhī mǎ yě
异则或谓之牛，牛或谓之马也。
jù wú shèng
俱无胜。
shì bù biàn yě
”是不辩也。
biàn yě zhě huò wèi zhī shì huò wèi zhī fēi dāng zhě shèng yě
辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。
wú ràng zhě jiǔ wèi ràng shǐ yě bù kě ràng yě
无：让者酒，未让始也，不可让也。
yú shí yī yě
于：石，一也；
jiān bái èr yě ér zài shí
坚、白，二也，而在石。
gù yǒu zhì yān yǒu bù zhì yān kě
故有智焉，有不智焉，可。
yǒu zhǐ zi zhì shì yǒu zhì shì wú suǒ xiān jǔ zhòng
有指：子智是，有智是吾所先举，重。
zé zǐ zhì shì ér bù zhì wú suǒ xiān jǔ yě shì yī
则子智是，而不智吾所先举也，是一。
wèi yǒu zhì yān yǒu bù zhì yān kě
谓“有智焉，有不智焉”，可。
ruò zhì zhī zé dāng zhǐ zhī zhì gào wǒ zé wǒ zhì zhī jiān zhǐ zhī yǐ èr yě
若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。
héng zhǐ zhī cān zhí zhī yě
衡指之，参直之也。
ruò yuē bì dú zhǐ wú suǒ jǔ wú jǔ wú suǒ bù jǔ zé zhě gù bù néng dú zhǐ
若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。
suǒ yù xiāng bù chuán yì ruò wèi xiào
所欲相不传，意若未校。
qiě qí suǒ zhì shì yě suǒ bù zhì shì yě zé shì zhì shì zhī bù zhì yě è de wèi yī
且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？
wèi ér yǒu zhì yān yǒu bù zhì yān
谓而“有智焉，有不智焉”。
suǒ chūn yě qí zhí gù bù kě zhǐ yě
所：春也，其执固不可指也；
táo chén bù zhì qí chù
逃臣，不智其处；
gǒu quǎn bù zhì qí míng yě
狗犬，不智其名也；
yí zhě qiǎo fú néng liǎng yě
遗者，巧弗能两也。
zhì zhì gǒu zhòng zhì quǎn zé guò
智：智狗重智犬，则过；
bù zhòng zé bù guò
不重，则不过。
tōng wèn zhě yuē zi zhī luó hu
通：问者曰：“子知驘乎？
yīng zhī yuē luó hé wèi yě
”应之曰：“驘，何谓也？
bǐ yuē shī
”彼曰：“施。
zé zhì zhī
”则智之。
ruò bù wèn luó hé wèi jìng yīng yǐ fú zhì zé guò
若不问驘何谓，径应以弗智，则过。
qiě yīng bì yìng wèn zhī shí
且应，必应问之时。
ruò yīng zhǎng yīng yǒu shēn qiǎn dà cháng zhōng
若应长，应有深浅、大常中；
zài bīng rén zhǎng
在兵人长。
suǒ shì táng suǒ cún yě
所：室堂，所存也。
qí zi cún zhě yě
其子，存者也。
jù zài zhě ér wèn shì táng è kě cún yě
据在者而问室堂，恶可存也？
zhǔ shì táng ér wèn cún zhě shú cún yě
主室堂而问存者，孰存也？
shì yī zhǔ cún zhě yǐ wèn suǒ cún yī zhǔ suǒ cún yǐ wèn cún zhě
是一主存者以问所存，一主所存以问存者。
wǔ hé shuǐ tǔ huǒ huǒ lí rán huǒ shuò jīn huǒ duō yě
五合，水、土、火、火离，然火铄金，火多也。
jīn mǐ tàn jīn duō yě
金靡炭，金多也。
hé zhī fǔ shuǐ mù lí mù
合之府水，木离木。
ruò shi mí yǔ yú zhī shù wéi suǒ lì
若（识）麋与鱼之数，惟所利。
wú yù è shāng shēng sǔn shòu shuō yǐ shǎo lián shì shuí ài yě
无：欲恶伤生损寿，说以少连，是谁爱也？
cháng duō sù huò zhě yù bù yǒu néng shāng yě ruò jiǔ zhī yú rén yě
尝多粟，或者欲不有能伤也，若酒之于人也。
qiě rén lì rén ài yě zé wéi fú zhì yě
且■人利人，爱也，则唯■，弗治也。
sǔn bǎo zhě qù yú shì zú bù hài
损：饱者去余，适足，不害。
néng hài bǎo ruò shāng mí zhī wú pí yě
能害，饱，若伤麋之无脾也。
qiě yǒu sǔn ér hòu yì zhě ruò nüè bìng zhī zhī yú nüè yě
且有损而后益者，若疟病之之于疟也。
zhì yǐ mù jiàn
智：以目见；
ér mù yǐ huǒ jiàn ér huǒ bú jiàn
而目以火见，而火不见。
wéi yǐ wǔ lù zhì jiǔ bù dàng yǐ mù jiàn ruò yǐ huǒ jiàn
惟以五路智久，不当以目见，若以火见。
huǒ wèi huǒ rè yě fēi yǐ huǒ zhī rè
火：谓火热也，非以火之热。
wǒ yǒu ruò shì yuē zhì
我有若视，曰智。
zá suǒ zhì yǔ suǒ bù zhì ér wèn zhī zé bì yuē shì suǒ zhì yě shì suǒ bù zhì yě
杂所智与所不智而问之，则必曰：“是所智也，是所不智也。
qǔ qù jù néng zhī shì liǎng zhì zhī yě
”取、去，俱能之，是两智之也。
wú ruò wú yān zé yǒu zhī ér hòu wú
无：若无焉，则有之而后无；
wú tiān xiàn zé wú zhī ér wú
无天陷，则无之而无。
zhuó yí wú wèi yě
擢疑，无谓也。
zāng yě jīn sǐ ér chūn yě de wén wén sǐ yě kě qiě yóu shì yě
臧也今死，而春也得文，文死也可，且犹是也。
qiě rán bì rán
且然，必然；
qiě yǐ bì yǐ qiě yòng gōng ér hòu yǐ zhě bì yòng gōng ér hòu yǐ
且已，必已，且用工而后已者，必用工而后已。
jūn fā jūn xiàn qīng zhòng ér fā jué bù jūn yě
均：发均县轻重而发绝，不均也。
jūn qí jué yě mò jué
均，其绝也莫绝。
yáo huò huò yǐ míng shì rén huò yǐ shí shì rén
尧霍，或以名视人，或以实视人。
jǔ you fù shāng yě shì yǐ míng shì rén yě
举友富商也，是以名视人也；
zhǐ shì huò
指是臛
yě shì yǐ shí shì rén yě
也，是以实视人也。
yáo zhī yì yě shì shēng yě yú jīn suǒ yì zhī shí chù yú gǔ
尧之义也，是声也于今，所义之实处于古。
ruò dài yú chéng mén yǔ yú zāng yě
若殆于城门与于臧也。
gǒu gǒu quǎn yě
狗：狗，犬也。
wèi zhī shā quǎn kě
谓之杀犬，可。
ruò liǎng
若两■。
shǐ lìng shǐ yě
使：令，使也。
wǒ shǐ wǒ wǒ bù shǐ yì shǐ wǒ
我使我，我不使，亦使我；
diàn gē yì shǐ huǐ bù měi yì shǐ diàn
殿戈亦使，毁不美，亦使殿。
jīng chén jīng zhī bèi yě
荆沈，荆之贝也。
zé chén qiǎn fēi jīng qiǎn yě ruò yì wǔ zhī yī
则沈浅非荆浅也，若易五之一。
yǐ yíng zhī tuán yě jiàn zhī qí yú yì yě bù yì xiān zhì
以楹之抟也，见之，其于意也不易，先智。
yì xiāng yě
意，相也。
ruò yíng qīng yú qiū qí yú yì yě yáng rán
若楹轻于秋，其于意也洋然。
duàn chuí zhuī jù shì yú lǚ kě yòng yě
段、椎、锥，俱事于履，可用也。
chéng huì jù guò chuí yǔ chéng chuí guò huì jù tóng guò wǔ yě
成绘屦过椎，与成椎过绘屦同，过仵也。
yī wǔ yǒu yī yān
一：五，有一焉；
yī yǒu wǔ yān
一，有五焉；
shí èr yān
十，二焉。
fēi bàn jìn qián qǔ yě qián zé zhōng wú wéi bàn yóu duān yě
非■半，进前取也，前，则中无为半，犹端也。
qián hòu qǔ zé duān zhōng yě
前后取，则端中也。
bì bàn wú yǔ fēi bàn
■必半，毋与非半；
bù kě yě
不可■也。
kě wú yě yǐ gěi zé dāng gěi bù kě wú yě
可无也，已给，则当给，不可无也。
jiǔ yǒu qióng ér qióng
久有穷而穷。
zhèng wán wú suǒ chù ér bù zhōng xiàn tuán yě
正丸，无所处而不中县，抟也。
yǔ yǔ bù kě piān jǔ zì yě
伛宇不可偏举，字也。
jìn xíng zhě xiān fū jìn hòu fū yuǎn
进行者，先敷近，后敷远。
xíng zhě xíng zhě bì xiān jìn ér hòu yuǎn
行者行者，必先近而后远。
yuǎn jìn xiū yě
远近，修也；
xiān hòu jiǔ yě
先后，久也。
mín xíng xiū bì yǐ jiǔ yě
民行修，必以久也。
yī fāng jǐn lèi jù yǒu fǎ ér yì
一方尽类，俱有法而异。
huò mù huò shí bù hài qí fāng zhī xiāng hé yě
或木或石，不害其方之相合也。
jǐn lèi yóu fāng yě
尽类犹方也。
wù jù rán
物俱然。
niú kuáng yǔ mǎ wéi yì yǐ niú yǒu chǐ mǎ yǒu wěi shuō niú zhī fēi mǎ yě
牛狂与马惟异，以牛有齿，马有尾，说牛之非马也。
bù kě
不可以这样做。”
shì jù yǒu bù piān yǒu piān wú yǒu
是俱有，不偏有，偏无有。
yuē zhī yǔ mǎ bù lèi yòng niú yǒu jiǎo mǎ wú jiǎo shì lèi bù tóng yě
曰之与马不类，用牛有角、马无角，是类不同也。
ruò jǔ niú yǒu jiǎo mǎ wú jiǎo yǐ shì wèi lèi zhī bù tóng yě shì kuáng jǔ yě yóu niú yǒu chǐ mǎ yǒu wěi
若举牛有角、马无角，以是为类之不同也，是狂举也，犹牛有齿、马有尾。
huò bù fēi niú ér fēi niú yě zé huò fēi niú huò niú ér niú yě kě
或不非牛而非牛也，则或非牛或牛而牛也可。
gù yuē niú mǎ fēi niú yě wèi kě niú mǎ niú yě wèi kě
故曰：牛马非牛也未可，牛马牛也未可。
zé huò kě huò bù kě ér yuē niú mǎ niú yě wèi kě yì bù kě
则或可或不可，而曰“牛马牛也未可”亦不可。
qiě niú bù èr mǎ bù èr ér niú mǎ èr
且牛不二，马不二，而牛马二。
zé niú bù fēi niú mǎ bù fēi mǎ ér niú mǎ fēi niú fēi mǎ wú nán
则牛不非牛，马不非马，而牛马非牛非马，无难。
bǐ zhèng míng zhě bǐ cǐ bǐ cǐ kě
彼：正名者彼、此，彼此，可。
bǐ bǐ zhǐ yú bǐ cǐ cǐ zhǐ yú cǐ bǐ cǐ bù kě bǐ qiě cǐ yě bǐ cǐ yì kě
彼彼止于彼，此此止于此，彼此，不可，彼且此也，彼此亦可。
bǐ cǐ zhǐ yú bǐ cǐ ruò shì ér bǐ cǐ yě zé bǐ yì qiě cǐ cǐ yě
彼此止于彼此，若是而彼此也，则彼亦且此此也。
chàng wú guò wú suǒ zhōu ruò bài
唱无过，无所周，若稗。
hé wú guò shǐ yě bù dé yǐ
和无过，使也，不得已。
chàng ér bù hé shì bù xué yě
唱而不和，是不学也；
zhì shǎo ér bù xué bì guǎ
智少而不学，必寡。
hé ér bù chàng shì bù jiào yě
和而不唱，是不教也；
zhì ér bù jiào gōng shì xi
智而不教，功适息。
shǐ rén duó rén yī zuì huò qīng huò zhòng
使人夺人衣，罪或轻或重；
shǐ rén yǔ rén jiǔ huò hòu huò báo
使人予人酒，或厚或薄。
wén zài wài zhě suǒ bù zhī yě huò yuē zài shì zhě zhī sè ruò shì qí sè
闻在外者所不知也，或曰：“在室者之色，若是其色。
shì suǒ bù zhì ruò suǒ zhì yě
”是所不智若所智也。
yóu bái ruò hēi yě shuí shèng
犹白若黑也，谁胜？
shì ruò qí sè yě ruò bái zhě bì bái
是若其色也，若白者必白。
jīn yě zhì qí sè zhī ruò bái yě gù zhì qí bái yě
今也智其色之若白也，故智其白也。
fu míng yǐ suǒ míng zhèng suǒ bù zhì bù yǐ suǒ bù zhì yí suǒ míng
夫名，以所明正所不智，不以所不智疑所明。
ruò yǐ chǐ dù suǒ bù zhì zhǎng
若以尺度所不智长。
wài qīn zhì yě
外，亲智也；
shì zhōng shuō zhì yě
室中，说智也。
yǐ bèi bù kě yě
以悖，不可也。
chū rù zhī yán kě shì bù bèi zé shì yǒu kě yě
出入之言可，是不悖，则是有可也。
zhī rén zhī yán bù kě yǐ dāng bì bù shěn
之人之言不可，以当，必不审。
wéi wèi shì huò kě ér yóu zhī fēi fū huò yě
惟：谓是霍，可，而犹之非夫霍也。
wèi bǐ shì shì yě bù kě
谓彼是是也，不可。
wèi zhě wú wéi hu qí wèi
谓者毋惟乎其谓。
bǐ yóu wéi hu qí wèi zé wú wèi bù xíng
彼犹惟乎其谓，则吾谓不行；
bǐ ruò bù wéi qí wèi zé bù xíng yě
彼若不惟其谓，则不行也。
wú nán zhě yǒu qióng zé kě jǐn wú qióng zé bù kě jǐn
无：“南者有穷则可尽，无穷则不可尽。
yǒu qióng wú qióng wèi kě zhì zé kě jǐn bù kě jǐn bù kě jǐn wèi kě zhì
有穷、无穷未可智，则可尽、不可尽，不可尽，未可智。
rén zhī yíng zhī fǒu wèi kě zhì ér bì rén zhī kě jǐn bù kě jǐn yì wèi kě zhì ér bì rén zhī kě jìn ài yě bèi
人之盈之否未可智，而必人之可尽、不可尽亦未可智，而必人之可尽爱也，悖。
rén ruò bù yíng xiān qióng zé rén yǒu qióng yě jǐn yǒu qióng wú nán yíng wú qióng zé wú qióng jìn yě jǐn yǒu qióng wú nán
”人若不盈先穷，则人有穷也，尽有穷无难，盈无穷，则无穷尽也，尽有穷无难。
bù èr zhì qí shù è zhī ài mín zhī jǐn wén yě
不二智其数，恶知爱民之尽文也？
huò zhě yí hu qí wèn yě
或者遗乎其问也？
jǐn wèn rén zé jìn ài qí suǒ wèn
尽问人，则尽爱其所问。
ruò bù zhì qí shù ér zhì ài zhī jǐn wén yě wú nán
若不智其数，而智爱之尽文也，无难。
rén rén ài yě
仁：仁，爱也；
yì lì yě
义，利也。
ài lì cǐ yě
爱、利，此也；
suǒ ài suǒ lì bǐ yě
所爱、所利，彼也。
ài lì
爱、利
bù xiāng wéi nèi wài suǒ ài lì yì bù xiāng wéi wài nèi
不相为内、外，所爱、利亦不相为外内。
qí wèi rén nèi yě yì wài yě jǔ ài yǔ suǒ lì yě shì kuáng jǔ yě
其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。
ruò zuǒ mù chū huò mù rù
若左目出，或目入。
xué yě yǐ wéi bù zhī xué zhī wú yì yě gù gào zhī yě
学也以为不知学之无益也，故告之也。
shì shǐ zhì xué zhī wú yì yě shì jiào yě
是使智学之无益也，是教也。
yǐ xué wèi wú yì yě jiào bèi
以学为无益也，教，悖。
lùn fěi fěi zhī kě bù kě
论诽：诽之可不可。
yǐ lǐ zhī kě fěi suī duō fěi qí fěi shì yě
以理之可诽，虽多诽，其诽是也；
qí lǐ bù kě fēi suī shǎo fěi fēi yě
其理不可非，虽少诽，非也。
jīn yě wèi duō fěi zhě bù kě shì yóu yǐ zhǎng lùn duǎn
今也谓多诽者不可，是犹以长论短。
bù fěi fēi yǐ zhī fěi yě
不诽，非已之诽也。
bù fēi fěi
不非诽。
fēi kě fēi yě bù kě fēi yě
非可非也，不可非也。
shì bù fēi fěi yě
是不非诽也。
wù shén zhǎng shén duǎn mò cháng yú shì mò duǎn yú shì shì zhī shì yě fēi shì yě zhě mò shén yú shì
物甚长甚短，莫长于是，莫短于是，是之是也非是也者，莫甚于是。
qǔ gāo xià yǐ shàn bù shàn wèi dù
取高下，以善不善为度。
bù ruò shān zé chǔ yú shàn yú chù shàng
不若山泽，处于善于处上。
xià suǒ qǐng shàng yě
下所请，上也。
bú shì shì zé shì qiě shì yān
不是：是，则是，且是焉。
jīn shì wén yú shì ér bù yú shì gù shì bù wén shì bù wén zé shì ér bù wén yān
今是文于是，而不于是，故是不文是不文，则是而不文焉。
jīn shì bù wén yú shì ér wén yǔ shì gù wén yǔ shì bù wén tóng shuō yě
今是不文于是，而文与是，故文与是不文同说也。