jiàn dāng lì yǒu yǐ jìng wèi zōng yǐ shí wèi bǎo yǐ zhèng wèi yí hé zé néng jiǔ
建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。
fēi wú yí suī lì bù wéi fēi wú dāng suī lì bù xíng fēi wú dào suī lì bù qǔ
非吾仪虽利不为，非吾当虽利不行，非吾道虽利不取。
shàng zhī suí tiān qí cì suí rén
首先是适应天道，其次是适应人心。
rén bù chàng bù hé tiān bù shǐ bù suí
人不倡不和，天不始不随。
gù qí yán yě bù fèi qí shì yě bù suí
故其言也不废，其事也不随。
yuán shǐ jì shí běn qí suǒ shēng
原始计实，本其所生。
zhī qí xiàng zé suǒ qí xíng yuán qí lǐ zé zhī qí qíng suǒ qí duān zé zhī qí míng
知其象则索其形，缘其理则知其情，索其端则知其名。
gù bāo wù zhòng zhě mò dà yú tiān dì
故苞物众者，莫大于天地；
huà wù duō zhě mò duō yú rì yuè
化物多者，莫多于日月；
mín zhī suǒ jí mò jí yú shuǐ huǒ
民之所急，莫急于水火。
rán ér tiān bù wéi yī wù zài qí shí míng jūn shèng rén yì bù wéi yī rén wang qí fǎ
然而，天不为一物在其时，明君圣人亦不为一人枉其法。
tiān xíng qí suǒ xíng ér wàn wù bèi qí lì shèng rén yì xíng qí suǒ xíng ér bǎi xìng bèi qí lì
天行其所行而万物被其利，圣人亦行其所行而百姓被其利。
shì gù wàn wù jūn jì kuā zhòng bǎi xìng píng yǐ
是故万物均、既夸众百姓平矣。
shì yǐ shèng rén zhī zhì yě jìng shēn yǐ dài zhī wù zhì ér míng zì zhì zhī
是以圣人之治也，静身以待之，物至而名自治之。
zhèng míng zì zhì zhī qí shēn míng fèi
正名自治之，奇身名废。
míng zhèng fǎ bèi zé shèng rén wú shì
名正法备，则圣人无事。
bù kě cháng jū yě bù kě fèi shè yě
不可常居也，不可废舍也。
suí biàn duàn shì yě zhī shí yǐ wéi dù
随变断事也，知时以为度。
dà zhě kuān xiǎo zhě jú wù yǒu suǒ yú yǒu suǒ bù zú
大者宽，小者局，物有所余有所不足。
bīng zhī chū chū yú rén
兵之出，出于人；
qí rén rù rù yú shēn
其人入，入于身。
bīng zhī shèng cóng yú shì
兵之胜，从于适；
dé zhī lái cóng yú shēn
德之来，从于身。
gù yuē xiáng yú guǐ zhě yì yú rén bīng bú yì bù kě qiáng ér jiāo zhě sǔn qí qiáng ruò ér jiāo zhě jí sǐ wáng
故曰：祥于鬼者义于人，兵不义不可，强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡；
qiáng ér bēi yì xìn qí qiáng ruò ér bēi yì miǎn yú zuì
强而卑义信其强，弱而卑义免于罪。
shì gù jiāo zhī yú bēi bēi zhī yú jiāo
是故骄之余卑，卑之余骄。
dào zhě yī rén yòng zhī bù wén yǒu yú
道者，一人用之，不闻有余；
tiān xià xíng zhī bù wén bù zú
天下行之，不闻不足。
cǐ wèi dào yǐ
此谓道矣。
xiǎo qǔ yān zé xiǎo de fú dà qǔ yān zé dà de fú jìn xíng zhī ér tiān xià fú shū wú qǔ yān zé mín fǎn qí shēn bù miǎn yú zéi
小取焉则小得福，大取焉则大得福，尽行之而天下服，殊无取焉则民反，其身不免于贼。
zuǒ zhě chū zhě yě
左者，出者也；
yòu zhě rén zhě yě
右者，人者也。
chū zhě ér bù shāng rén rù zhě zì shāng yě
出者而不伤人，入者自伤也。
bù rì bù yuè ér shì yǐ cóng
不日不月，而事以从；
bù bo bù shì ér jǐn zhī jí xiōng
不卜不筮，而谨知吉凶。
shì wèi kuān hu xíng tú jū ér zhì míng
是谓宽乎形，徒居而致名。
qù shàn zhī yán wéi shàn zhī shì shì chéng ér gù fǎn wú míng
去善之言，为善之事，事成而顾反无名。
néng zhě wú míng cóng shì wú shì
能者无名，从事无事。
shěn liàng chū rù ér guān wù suǒ zài
审量出入，而观物所载。
shú néng fǎ wú fǎ hu
孰能法无法乎？
shǐ wú shǐ hu
始无始乎？
zhōng wú zhōng hu
终无终乎？
ruò wú ruò hu
弱无弱乎？
gù yuē měi zāi fú fú
故曰：美哉岪岪。
gù yuē yǒu zhōng yǒu zhōng shú néng de fu zhōng zhī zhōng hu
故曰有中有中，孰能得夫中之衷乎？
gù yuē gōng chéng zhě huī míng chéng zhě kuī
故曰功成者隳，名成者亏。
gù yuē shú néng qì míng yǔ gōng ér hái yǔ zhòng rén tóng
故曰，孰能弃名与功而还与众人同？
shú néng qì gōng yǔ míng ér hái fǎn wú chéng
孰能弃功与名而还反无成？
wú chéng yǒu guì qí chéng yě yǒu chéng guì qí wú chéng yě
无成有贵其成也，有成贵其无成也。
rì jí zé zè yuè mǎn zé kuī
日极则仄，月满则亏。
jí zhī tú zè mǎn zhī tú kuī jù zhī tú miè
极之徒仄，满之徒亏，巨之徒灭。
shú néng jǐ wú hu
孰能己无乎？
xiào fu tiān dì zhī jì
效夫天地之纪。
rén yán shàn yì wù tīng rén yán è yì wù tīng chí ér dài zhī kōng rán wù liǎng zhī shū rán zì qīng
人言善亦勿听，人言恶亦勿听，持而待之，空然勿两之，淑然自清。
wú yǐ páng yán wéi shì chéng chá ér zhēng zhī wú tīng biàn wàn wù guī zhī měi è nǎi zì xiàn
无以旁言为事成，察而征之，无听辩，万物归之，美恶乃自见。
tiān huò wéi zhī de huò zài zhī
天或维之，地或载之。
tiān mò zhī wéi zé tiān yǐ zhuì yǐ
天莫之维，则天以坠矣；
de mò zhī zài zé de yǐ chén yǐ
地莫之载，则地以沉矣。
fu tiān bù zhuì de bù chén fu huò wéi ér zài zhī yě fū
夫天不坠，地不沉，夫或维而载之也夫！
yòu kuàng yú rén
又况于人？
rén yǒu zhì zhī pì zhī ruò fú léi gǔ zhī dòng yě
人有治之，辟之若夫雷鼓之动也。
fū bù néng zì yáo zhě fu huò yáo zhī
夫不能自摇者，夫或摇之。
fu huò zhě hé
夫或者何？
ruò rán zhě yě
若然者也。
shì zé bù jiàn tīng zé bù wén sǎ hu tiān xià mǎn bú jiàn qí sāi
视则不见，听则不闻，洒乎天下满，不见其塞。
jí yú yán sè zhī yú jī fū zé qí wǎng lái mò zhī qí shí
集于颜色，知于肌肤，责其往来，莫知其时。
báo hu qí fāng yě kuò hu qí yuán yě kuò kuò hu mò de qí mén
薄乎其方也，韕乎其圜也，韕韕乎莫得其门。
gù kǒu wèi shēng yě ěr wèi tīng yě mù yǒu shì yě shǒu yǒu zhǐ yě zú yǒu lǚ yě shì wù yǒu suǒ bǐ yě
故口为声也，耳为听也，目有视也，手有指也，足有履也，事物有所比也。
dāng shēng zhě shēng dāng sǐ zhě sǐ yán yǒu xi yǒu dōng gè sǐ qí xiāng
“当生者生，当死者死”，言有西有东，各死其乡。
zhì cháng lì yí néng shǒu zhēn hu
置常立仪，能守贞乎？
cháng shì tōng dào néng guān rén hu
常事通道，能官人乎？
gù shū qí è zhě yán qí báo zhě
故书其恶者，言其薄者。
shàng shèng zhī rén kǒu wú xū xí yě shǒu wú xū zhǐ yě wù zhì ér mìng zhī ěr
上圣之人，口无虚习也，手无虚指也，物至而命之耳。
fā yú míng shēng níng yú tǐ sè cǐ qí kě yù zhě yě
发于名声，凝于体色，此其可谕者也。
bù fā yú míng shēng bù níng yú tǐ sè cǐ qí bù kě yù zhě yě
不发于名声，不凝于体色，此其不可谕者也。
jí zhì yú zhì zhě jiào cún kě yě jiào wáng kě yě
及至于至者，教存可也，教亡可也。
gù yuē jì yú zhōu zhě hé yú shuǐ yǐ yì yú rén zhě xiáng qí shén yǐ
故曰：济于舟者和于水矣，义于人者祥其神矣。
shì yǒu shì ér wú shì ruò yǒu shì
事有适，而无适，若有适；
xī jiě bù kě jiě ér hòu jiě
觿解，不可解而后解。
gù shàn jǔ shì zhě guó rén mò zhī qí jiě
故善举事者，国人莫知其解。
wéi shàn hu wú tí tí
为善乎，毋提提；
wèi bù shàn hu jiāng xiàn yú xíng
为不善乎，将陷于刑。
shàn bù shàn qǔ xìn ér zhǐ yǐ
善不善，取信而止矣。
ruò zuǒ ruò yòu zhèng zhōng ér yǐ yǐ
若左若右，正中而已矣。
xiàn hu rì yuè wú yǐ yě
县乎日月无已也。
è è zhě bù yǐ tiān xià wèi yōu là là zhě bù yǐ wàn wù wèi cè shú néng qì là là ér wèi è è hu
愕愕者不以天下为忧，剌剌者不以万物为策，孰能弃剌剌而为愕愕乎？
nán yán xiàn shù xū tóng ér chū
难言宪术，须同而出。
wú yì yán wú sǔn yán jìn kě yǐ miǎn
无益言，无损言，近可以免。
gù yuē zhī hé zhī hū
故曰：知何知乎？
móu hé móu hu
谋何谋乎？
shěn ér chū zhě bǐ zì lái
审而出者彼自来。
zì zhī yuē jī zhī rén yuē jì
自知曰稽，知人曰济。
zhī gǒu shì kě wèi tiān xià zhōu
知苟适，可为天下周。
nèi gù zhī yī kě wèi cháng jiǔ
内固之，一可为长久。
lùn ér yòng zhī kě yǐ wèi tiān xià wáng
论而用之，可以为天下王。
tiān zhī shì ér jīng sì bì ér zhī qǐng rǎng tǔ ér yǔ shēng
天之视而精，四璧而知请，壤土而与生。
néng ruò fú fēng yǔ bō hu
能若夫风与波乎？
wéi qí suǒ yù shì
唯其所欲适。
gù zi ér dài qí fù yuē yì yě chén ér dài qí jūn yuē cuàn yě
故子而代其父，曰义也，臣而代其君，曰篡也。
cuàn hé néng gē
篡何能歌？
wǔ wáng shì yě
武王是也。
gù yuē shú néng qù biàn yǔ qiǎo ér hái yǔ zhòng rén tóng dào
故曰：孰能去辩与巧，而还与众人同道？
gù yuē sī suǒ jīng zhě míng yì shuāi dé xíng xiū zhě wáng dào xiá wò míng lì zhě xiě shēng wēi zhī zhōu yú liù hé zhī nèi zhě wú zhī shēng zhī yǒu wéi zǔ yě
故曰：思索精者明益衰，德行修者王道狭，卧名利者写生危，知周于六合之内者，吾知生之有为阻也。
chí ér mǎn zhī nǎi qí dài yě
持而满之，乃其殆也。
míng mǎn yú tiān xià bù ruò qí yǐ yě
名满于天下，不若其已也。
míng jìn ér shēn tuì tiān zhī dào yě
名进而身退，天之道也。
mǎn shèng zhī guó bù kě yǐ shì rèn
满盛之国，不可以仕任；
mǎn shèng zhī jiā bù kě yǐ jià zǐ
满盛之家，不可以嫁子；
jiāo jù ào bào zhī rén bù kě yǔ jiāo
骄倨傲暴之人，不可与交。
dào zhī dà rú tiān qí guǎng rú de qí zhòng rú shí qí qīng rú yǔ
道之大如天，其广如地，其重如石，其轻如羽。
mín zhī suǒ yǐ zhī zhě guǎ
民之所以，知者寡。
gù yuē hé dào zhī jìn ér mò zhī yǔ néng fú yě qì jìn ér jiù yuǎn hé yǐ fèi lì yě
故曰：何道之近而莫之与能服也，弃近而就远何以费力也。
gù yuē yù ài wú shēn xiān zhī wú qíng jūn qīn liù hé yǐ kǎo nèi shēn
故曰：欲爱吾身，先知吾情，君亲六合，以考内身。
yǐ cǐ zhī xiàng nǎi zhī xíng qíng
以此知象，乃知行情。
jì zhī xíng qíng nǎi zhī yǎng shēng
既知行情，乃知养生。
zuǒ yòu qián hòu zhōu ér fù suǒ
左右前后，周而复所。
zhí yí fú xiàng jìng yíng lái zhě
执仪服象，敬迎来者。
jīn fú lái zhě bì dào qí dào wú qiān wú yǎn mìng nǎi cháng jiǔ
今夫来者，必道其道，无迁无衍，命乃长久。
hé yǐ fǎn zhōng xíng xìng xiāng bǎo
和以反中，形性相葆。
yī yǐ wú èr shì wèi zhī dào
一以无贰，是谓知道。
jiāng yù fú zhī bì yī qí duān ér gù qí suǒ shǒu
将欲服之，必一其端，而固其所守。
zé qí wǎng lái mò zhī qí shí suǒ zhī yú tiān yǔ zhī wéi qī bù shī qí qī nǎi néng de zhī
责其往来，莫知其时，索之于天，与之为期，不失其期，乃能得之。
gù yuē wú yǔ ruò dà míng zhī jí dà míng zhī míng fēi ài rén bù yú yě
故曰：吾语若大明之极，大明之明非爱人不予也。
tóng zé xiāng cóng fǎn zé xiāng jù yě
同则相从，反则相距也。
wú chá fǎn xiāng jù wú yǐ gù zhī gǔ cóng zhī tóng yě
吾察反相距，吾以故知古从之同也。