管子 · 管仲 · Chapter 50 of 76

禁藏

PinyinModern Translation

jìn cáng yú xiōng xié zhī nèi ér huò bì yú wàn lǐ zhī wài

禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。

禁藏于胸胁之内,而祸避于万里之外。

néng yǐ cǐ zhì bǐ zhě wéi néng yǐ jǐ zhī rén zhě yě

能以此制彼者,唯能以己知人者也。

能以此制彼者,唯能以己知人者也。

fu dōng rì zhī bù làn fēi ài bīng yě

夫冬日之不滥,非爱冰也;

夫冬日之不滥,非爱冰也;

xià rì zhī bù yáng fēi ài huǒ yě wèi bù shì yú shēn biàn yú tǐ yě

夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。

夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。

fu míng wáng bù měi gōng shì fēi xǐ xiǎo yě

夫明王不美宫室,非喜小也;

夫明王不美宫室,非喜小也;

bù tīng zhōng gǔ fēi è lè yě wèi qí shāng yú běn shì ér fáng yú jiào yě

不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事,而妨于教也。

不听钟鼓,非恶乐也,为其伤于本事,而妨于教也。

gù xiān shèn yú jǐ ér hòu bǐ guān yì shèn nèi ér hòu wài mín yì wù běn ér qù mò

故先慎于己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。

故先慎于己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。

jū mín yú qí suǒ lè shì zhī yú qí suǒ lì shǎng zhī yú qí suǒ shàn fá zhī yú qí suǒ è xìn zhī yú qí suǒ yú cái gōng zhī yú qí suǒ wú zhū

居民于其所乐,事之于其所利,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财,功之于其所无诛。

居民于其所乐,事之于其所利,赏之于其所善,罚之于其所恶,信之于其所余财,功之于其所无诛。

yú xià wú zhū zhě bì zhū zhě yě

于下无诛者,必诛者也;

于下无诛者,必诛者也;

yǒu zhū zhě bù bì zhū zhě yě

有诛者,不必诛者也。

有诛者,不必诛者也。

yǐ yǒu xíng zhì wú xíng zhě qí fǎ yì ér mín quán

以有刑至无刑者,其法易而民全;

以有刑至无刑者,其法易而民全;

yǐ wú xíng zhì yǒu xíng zhě qí xíng fán ér jiān duō

以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。

以无刑至有刑者,其刑烦而奸多。

fu xiān yì zhě hòu nán xiān nán ér hòu yì wàn wù jìn rán

夫先易者后难,先难而后易,万物尽然。

夫先易者后难,先难而后易,万物尽然。

míng wáng zhī qí rán gù bì zhū ér bù shè bì shǎng ér bù qiān zhě fēi xǐ yǔ ér lè qí shā yě suǒ yǐ wéi rén zhì lì chú hài yě

明王知其然,故必诛而不赦,必赏而不迁者,非喜予而乐其杀也,所以为人致利除害也。

明王知其然,故必诛而不赦,必赏而不迁者,非喜予而乐其杀也,所以为人致利除害也。

yú yǐ yǎng lǎo zhǎng ruò wán huó wàn mín mò míng yān

于以养老长弱,完活万民,莫明焉。

于以养老长弱,完活万民,莫明焉。

fū bù fǎ fǎ zé zhì

夫不法法则治。

夫不法法则治。

fǎ zhě tiān xià zhī yí yě suǒ yǐ jué yí ér míng shì fēi yě bǎi xìng suǒ xiàn mìng yě

法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。

法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。

gù míng wáng shèn zhī bù wéi qīn qī gù guì yì qí fǎ lì bù gǎn yǐ zhǎng guān wēi yán wēi qí mìng mín bù yǐ zhū yù zhòng bǎo fàn qí jìn

故明王慎之,不为亲戚故贵易其法,吏不敢以长官威严危其命,民不以珠玉重宝犯其禁。

故明王慎之,不为亲戚故贵易其法,吏不敢以长官威严危其命,民不以珠玉重宝犯其禁。

gù zhǔ shàng shì fǎ yán yú qīn qī lì zhī jǔ lìng jìng yú shī zhǎng mín zhī chéng jiào zhòng yú shén bǎo

故主上视法严于亲戚,吏之举令敬于师长,民之承教重于神宝。

故主上视法严于亲戚,吏之举令敬于师长,民之承教重于神宝。

gù fǎ lì ér bù yòng xíng shè ér bù xíng yě

故法立而不用,刑设而不行也。

故法立而不用,刑设而不行也。

fu shī gōng ér bù jūn wèi suī gāo wèi yòng zhě shǎo

夫施功而不钧,位虽高为用者少;

夫施功而不钧,位虽高为用者少;

shè zuì ér bù yī dé suī hòu bù yù zhě duō

赦罪而不一,德虽厚不誉者多;

赦罪而不一,德虽厚不誉者多;

jǔ shì ér bù shí lì suī jǐn qí gōng bù chéng

举事而不时,力虽尽其功不成;

举事而不时,力虽尽其功不成;

xíng shǎng bù dàng duàn zhǎn suī duō qí bào bù jīn

刑赏不当,断斩虽多,其暴不禁。

刑赏不当,断斩虽多,其暴不禁。

fu gōng zhī suǒ jiā zuì suī zhòng xià wú yuàn qì

夫公之所加,罪虽重下无怨气;

夫公之所加,罪虽重下无怨气;

sī zhī suǒ jiā shǎng suī duō shì bù wéi huan

私之所加,赏虽多士不为欢。

私之所加,赏虽多士不为欢。

xíng fǎ bù dào zhòng mín bù néng shùn

行法不道,众民不能顺;

行法不道,众民不能顺;

jǔ cuò bù dàng zhòng mín bù néng chéng

举错不当,众民不能成;

举错不当,众民不能成;

bù gōng bù bèi dāng jīn wèi yú rén

不攻不备,当今为愚人。

不攻不备,当今为愚人。

gù shèng rén zhī zhì shì yě néng jié gōng shì tōng chē yú yǐ shí cáng zé guó bì fù wèi bì zūn

故圣人之制事也,能节宫室、通车舆以实藏,则国必富、位必尊;

故圣人之制事也,能节宫室、通车舆以实藏,则国必富、位必尊;

néng shì yī fú qù wán hǎo yǐ fèng běn ér yòng bì shàn shēn bì ān yǐ

能適衣服、去玩好以奉本,而用必赡、身必安矣;

能适衣服、去玩好以奉本,而用必赡、身必安矣;

néng yí wú yì zhī shì wú bǔ zhī fèi tōng bì xíng lǐ ér dǎng bì duō jiāo bì qīn yǐ

能移无益之事、无补之费,通币行礼,而党必多、交必亲矣。

能移无益之事、无补之费,通币行礼,而党必多、交必亲矣。

fu zhòng rén zhě duō yíng yú wù ér kǔ qí lì láo qí xīn gù kùn ér bù shàn dà zhě yǐ shī qí guó xiǎo zhě yǐ wēi qí shēn

夫众人者,多营于物,而苦其力、劳其心,故困而不赡,大者以失其国,小者以危其身。

夫众人者,多营于物,而苦其力、劳其心,故困而不赡,大者以失其国,小者以危其身。

fán rén zhī qíng de suǒ yù zé lè féng suǒ è zé yōu cǐ guì jiàn zhī suǒ tóng yǒu yě

凡人之情:得所欲则乐,逢所恶则忧,此贵贱之所同有也。

凡人之情:得所欲则乐,逢所恶则忧,此贵贱之所同有也。

jìn zhī bù néng wù yù yuǎn zhī bù néng wù wàng rén qíng jiē rán ér hǎo è bù tóng gè xíng suǒ yù ér ān wēi yì yān rán hòu xián bù xiào zhī xíng jiàn yě

近之不能勿欲,远之不能勿忘,人情皆然,而好恶不同,各行所欲,而安危异焉,然后贤不肖之形见也。

近之不能勿欲,远之不能勿忘,人情皆然,而好恶不同,各行所欲,而安危异焉,然后贤不肖之形见也。

fu wù yǒu duō guǎ ér qíng bù néng děng

夫物有多寡,而情不能等;

夫物有多寡,而情不能等;

shì yǒu chéng bài ér yì bù néng tóng

事有成败,而意不能同;

事有成败,而意不能同;

xíng yǒu jìn tuì ér lì bù néng liǎng yě

行有进退,而力不能两也。

行有进退,而力不能两也。

gù lì shēn yú zhōng yǎng yǒu jié

故立身于中,养有节;

故立身于中,养有节;

gōng shì zú yǐ bì zào shī shí yǐn zú yǐ hé xuè qì yī fú zú yǐ shì hán wēn lǐ yí zú yǐ bié guì jiàn yóu yú zú yǐ fā huān xīn guān guǒ zú yǐ xiǔ gǔ yī qīn zú yǐ xiǔ ròu fén mù zú yǐ dào jì

宫室足以避燥湿,食饮足以和血气,衣服足以适寒温,礼仪足以别贵贱,游虞足以发欢欣,棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉,坟墓足以道记。

宫室足以避燥湿,食饮足以和血气,衣服足以适寒温,礼仪足以别贵贱,游虞足以发欢欣,棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉,坟墓足以道记。

bù zuò wú bǔ zhī gōng bù wéi wú yì zhī shì gù yì dìng ér bù yíng qì qíng

不作无补之功,不为无益之事,故意定而不营气情。

不作无补之功,不为无益之事,故意定而不营气情。

qì qíng bù yíng zé ěr mù gǔ yī shí zú

气情不营则耳目穀、衣食足;

气情不营则耳目谷、衣食足;

ěr mù gǔ yī shí zú zé qīn zhēng bù shēng yuàn nù wú yǒu shàng xià xiāng qīn bīng rèn bù yòng yǐ

耳目穀、衣食足,则侵争不生,怨怒无有,上下相亲,兵刃不用矣。

耳目谷、衣食足,则侵争不生,怨怒无有,上下相亲,兵刃不用矣。

gù shì shēn xíng yì jiǎn yuē gōng jìng qí wéi wú fú huò yì bù lái yǐ

故適身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来矣;

故适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来矣;

jiāo ào chǐ tài lí dù jué lǐ qí wéi wú huò fú yì bù zhì yǐ

骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。

骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。

shì gù jūn yú shàng guān jué lǐ zhě yǐ zì kǒng yě xià guān bù jí zhě yǐ zì yǐn yě

是故君于上观绝理者以自恐也,下观不及者以自隐也。

是故君于上观绝理者以自恐也,下观不及者以自隐也。

gù yuē yù bù xū chū ér huàn bù dú shēng fú bù zé jiā huò bù suǒ rén cǐ zhī wèi yě

故曰:誉不虚出,而患不独生,福不择家,祸不索人,此之谓也。

故曰:誉不虚出,而患不独生,福不择家,祸不索人,此之谓也。

néng yǐ suǒ wén zhān chá zé shì bì míng yǐ

能以所闻瞻察,则事必明矣。

能以所闻瞻察,则事必明矣。

gù fán zhì luàn zhī qíng jiē dào shàng shǐ

故凡治乱之情,皆道上始。

故凡治乱之情,皆道上始。

gù shàn zhě yǔ zhī yǐ hài qiān zhī yǐ lì

故善者圉之以害,牵之以利。

故善者圉之以害,牵之以利。

néng lì hài zhě cái duō ér guò guǎ yǐ

能利害者,财多而过寡矣。

能利害者,财多而过寡矣。

fu fán rén zhī qíng jiàn lì mò néng wù jiù jiàn hài mò néng wù bì

夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。

夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。

qí shāng rén tōng jiǎ bèi dào jiān xíng yè yǐ xù rì qiān lǐ ér bù yuǎn zhě lì zài qián yě

其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。

其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。

yú rén zhī rù hǎi hǎi shēn wàn rèn jiù bō nì liú chéng wēi bǎi lǐ sù yè bù chū zhě lì zài shuǐ yě

渔人之入海,海深万仞,就波逆流乘危百里,宿夜不出者,利在水也。

渔人之入海,海深万仞,就波逆流乘危百里,宿夜不出者,利在水也。

gù lì zhī suǒ zài suī qiān rèn zhī shān wú suǒ bù shàng shēn yuán zhī xià wú suǒ bù rù yān

故利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。

故利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。

gù shàn zhě shì lì zhī zài ér mín zì měi ān bù tuī ér wǎng bù yǐn ér lái bù fán bù rǎo ér mín zì fù

故善者势利之在,而民自美安,不推而往,不引而来,不烦不扰,而民自富。

故善者势利之在,而民自美安,不推而往,不引而来,不烦不扰,而民自富。

rú niǎo zhī fù luǎn wú xíng wú shēng ér wéi jiàn qí chéng

如鸟之覆卵,无形无声,而唯见其成。

如鸟之覆卵,无形无声,而唯见其成。

fu wèi guó zhī běn dé tiān zhī shí ér wèi jīng dé rén zhī xīn ér wèi jì fǎ lìng wèi wéi gāng lì wèi wǎng gǔ shí wǔ yǐ wéi háng liè shǎng zhū wéi wén wǔ

夫为国之本,得天之时而为经,得人之心而为纪,法令为维纲,吏为网罟,什伍以为行列,赏诛为文武。

夫为国之本,得天之时而为经,得人之心而为纪,法令为维纲,吏为网罟,什伍以为行列,赏诛为文武。

shàn nóng jù dāng qì xiè gēng nóng dāng gōng zhàn tuī yǐn yáo nòu yǐ dāng jiàn jǐ bèi suō yǐ dāng kǎi xū zū lì yǐ dāng dùn lǔ

缮农具当器械,耕农当攻战,推引铫耨以当剑戟,被蓑以当铠鑐,菹笠以当盾橹。

缮农具当器械,耕农当攻战,推引铫耨以当剑戟,被蓑以当铠鑐,菹笠以当盾橹。

gù gēng qì jù zé zhàn qì bèi yī shì xí zé gōng zhàn qiǎo yǐ

故耕器具则战器备,衣事习则功战巧矣。

故耕器具则战器备,衣事习则功战巧矣。

dāng chūn sān yuè qiū shì hàn zào zuān suì yì huǒ zhù jǐng yì shuǐ suǒ yǐ qù cí dú yě

当春三月,萩室熯造,钻隧易火,杼井易水,所以去兹毒也。

当春三月,萩室熯造,钻隧易火,杼井易水,所以去兹毒也。

jǔ chūn jì sāi jiǔ dǎo yǐ yú wèi shēng yǐ niè wèi jiǔ xiāng zhào suǒ yǐ shǔ qīn qī yě

举春祭,塞久祷,以鱼为牲,以糵为酒,相召,所以属亲戚也。

举春祭,塞久祷,以鱼为牲,以糵为酒,相召,所以属亲戚也。

wú shā chù shēng wú fǔ luǎn wú fá mù wú yāo yīng wú fǔ gān suǒ yǐ xi bǎi cháng yě

毋杀畜生,毋拊卵,毋伐木,毋夭英,毋拊竿,所以息百长也。

毋杀畜生,毋拊卵,毋伐木,毋夭英,毋拊竿,所以息百长也。

cì guān guǎ zhèn gū dú dài wú zhǒng yǔ wú fù suǒ yǐ quàn ruò mín

赐鳏寡,振孤独,贷无种,与无赋,所以劝弱民。

赐鳏寡,振孤独,贷无种,与无赋,所以劝弱民。

fā wǔ zhèng shè báo zuì chū jū mín jiě chóu chóu suǒ yǐ jiàn shí gōng shī shēng gǔ yě

发五正,赦薄罪,出拘民,解仇雠,所以建时功施生谷也。

发五正,赦薄罪,出拘民,解仇雠,所以建时功施生谷也。

xià shǎng wǔ dé mǎn jué lù qiān guān wèi lǐ xiào dì fù xián lì suǒ yǐ quàn gōng yě

夏赏五德,满爵禄,迁官位,礼孝弟,复贤力,所以劝功也。

夏赏五德,满爵禄,迁官位,礼孝弟,复贤力,所以劝功也。

qiū xíng wǔ xíng zhū dà zuì suǒ yǐ jìn yín xié zhǐ dào zéi

秋行五刑,诛大罪,所以禁淫邪,止盗贼。

秋行五刑,诛大罪,所以禁淫邪,止盗贼。

dōng shōu wǔ zàng zuì wàn wù suǒ yǐ nèi zuò mín yě

冬收五藏,最万物,所以内作民也。

冬收五藏,最万物,所以内作民也。

sì shí shì bèi ér mín gōng bǎi bèi yǐ

四时事备,而民功百倍矣。

四时事备,而民功百倍矣。

gù chūn rén xià zhōng qiū jí dōng bì shùn tiān zhī shí yuē dì zhī yi zhōng rén zhī hé gù fēng yǔ shí wǔ gǔ shí cǎo mù měi duō liù chù fán xi guó fù bīng qiáng mín cái ér lìng xíng nèi wú fán rǎo zhī zhèng wài wú qiáng dí zhī huàn yě

故春仁、夏忠、秋急、冬闭,顺天之时,约地之宜,忠人之和,故风雨时,五谷实,草木美多,六畜蕃息,国富兵强,民材而令行,内无烦扰之政,外无强敌之患也。

故春仁、夏忠、秋急、冬闭,顺天之时,约地之宜,忠人之和,故风雨时,五谷实,草木美多,六畜蕃息,国富兵强,民材而令行,内无烦扰之政,外无强敌之患也。

fu dòng jìng shùn rán hòu hé yě bù fu qí shí rán hòu fù bù shī qí fǎ rán hòu zhì

夫动静顺然后和也,不夫其时然后富,不失其法然后治。

夫动静顺然后和也,不夫其时然后富,不失其法然后治。

gù guó bù xū fù mín bù xū zhì

故国不虚富,民不虚治。

故国不虚富,民不虚治。

bù zhì ér chāng bù luàn ér wáng zhě zì gǔ zhì jīn wèi cháng yǒu yě

不治而昌,不乱而亡者,自古至今未尝有也。

不治而昌,不乱而亡者,自古至今未尝有也。

gù guó duō sī yǒng zhě qí bīng ruò lì duō sī zhì zhě qí fǎ luàn mín duō sī lì zhě qí guó pín

故国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱,民多私利者其国贫。

故国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱,民多私利者其国贫。

gù dé mò ruò bó hòu shǐ mín sǐ zhī

故德莫若博厚,使民死之;

故德莫若博厚,使民死之;

shǎng fá mò ruò bì chéng shǐ mín xìn zhī

赏罚莫若必成,使民信之。

赏罚莫若必成,使民信之。

fu shàn mù mín zhě fēi yǐ chéng guō yě fǔ zhī yǐ shén sī zhī yǐ wu

夫善牧民者,非以城郭也,辅之以什,司之以伍。

夫善牧民者,非以城郭也,辅之以什,司之以伍。

wu wú fēi qí rén rén wú fēi qí lǐ lǐ wú fēi qí jiā

伍无非其人,人无非其里,里无非其家。

伍无非其人,人无非其里,里无非其家。

gù bēn wáng zhě wú suǒ nì qiān xǐ zhě wú suǒ róng bù qiú ér yuē bù zhào ér lái

故奔亡者无所匿,迁徙者无所容,不求而约,不召而来。

故奔亡者无所匿,迁徙者无所容,不求而约,不召而来。

gù mín wú liú wáng zhī yì lì wú bèi zhuī zhī yōu

故民无流亡之意,吏无备追之忧。

故民无流亡之意,吏无备追之忧。

gù zhǔ zhèng kě wǎng yú mín mín xīn kě xì yú zhǔ

故主政可往于民,民心可系于主。

故主政可往于民,民心可系于主。

fu fǎ zhī zhì mín yě yóu táo zhī yú zhí yě zhī yú jīn yě

夫法之制民也,犹陶之于埴,冶之于金也。

夫法之制民也,犹陶之于埴,冶之于金也。

gù shěn lì hài zhī suǒ zài mín zhī qù jiù rú huǒ zhī yú zào shī shuǐ zhī yú gāo xià

故审利害之所在,民之去就,如火之于燥湿,水之于高下。

故审利害之所在,民之去就,如火之于燥湿,水之于高下。

fu mín zhī suǒ shēng yī yǔ shí yě

夫民之所生,衣与食也;

夫民之所生,衣与食也;

shí zhī suǒ shēng shuǐ yǔ tǔ yě

食之所生,水与土也。

食之所生,水与土也。

suǒ yǐ fù mín yǒu yào shí mín yǒu lǜ lǜ sān shí mǔ ér zú yú zú suì

所以富民有要,食民有率,率三十亩而足于卒岁。

所以富民有要,食民有率,率三十亩而足于卒岁。

suì jiān měi è mǔ qǔ yī shí zé rén yǒu sān shí shí guǒ luǒ sù shí dāng shí shí kāng bǐ liù chù dāng shí shí zé rén yǒu wǔ shí shí bù bó má sī páng rù qí lì wèi zài qí zhōng yě

岁兼美恶,亩取一石,则人有三十石,果蓏素食当十石,糠秕六畜当十石,则人有五十石,布帛麻丝,旁入奇利,未在其中也。

岁兼美恶,亩取一石,则人有三十石,果蓏素食当十石,糠秕六畜当十石,则人有五十石,布帛麻丝,旁入奇利,未在其中也。

gù guó yǒu yú cáng mín yǒu yú shí

故国有余藏,民有余食。

故国有余藏,民有余食。

fu xù jūn zhě suǒ yǐ duō guǎ yě

夫叙钧者,所以多寡也;

夫叙钧者,所以多寡也;

quán héng zhě suǒ yǐ shì zhòng qīng yě

权衡者,所以视重轻也;

权衡者,所以视重轻也;

hù jí tián jié zhě suǒ yǐ zhī pín fù zhī bù zī yě

户籍田结者,所以知贫富之不訾也;

户籍田结者,所以知贫富之不訾也;

gù shàn zhě bì xiān zhī qí tián nǎi zhī qí rén tián bèi rán hòu mín kě zú yě

故善者必先知其田,乃知其人,田备然后民可足也。

故善者必先知其田,乃知其人,田备然后民可足也。

fán yǒu tiān xià zhě yǐ qíng fá zhě dì yǐ shì fá zhě wáng yǐ zhèng fá zhě bà

凡有天下者,以情伐者帝,以事伐者王,以政伐者霸。

凡有天下者,以情伐者帝,以事伐者王,以政伐者霸。

ér móu yǒu gōng zhě wǔ yī yuē shì qí suǒ ài yǐ fēn qí wēi yī rén liǎng xīn qí nèi bì shuāi yě

而谋有功者五,一曰视其所爱,以分其威,一人两心,其内必衰也。

而谋有功者五,一曰视其所爱,以分其威,一人两心,其内必衰也。

chén bù yòng qí guó kě wēi

臣不用,其国可危。

臣不用,其国可危。

èr yuē shì qí yīn suǒ zēng hòu qí huò lù de qíng kě shēn shēn nèi qíng wài qí guó kě zhī

二曰视其阴所憎,厚其货赂,得情可深,身内情外,其国可知。

二曰视其阴所憎,厚其货赂,得情可深,身内情外,其国可知。

sān yuē tīng qí yín lè yǐ guǎng qí xīn yí yǐ yú sè měi rén yǐ sāi qí nèi

三曰听其淫乐,以广其心,遗以竽瑟美人,以塞其内;

三曰听其淫乐,以广其心,遗以竽瑟美人,以塞其内;

yí yǐ chǎn chén wén mǎ yǐ bì qí wài

遗以谄臣文马,以蔽其外。

遗以谄臣文马,以蔽其外。

wài nèi bì sāi kě yǐ chéng bài

外内蔽塞,可以成败。

外内蔽塞,可以成败。

sì yuē bì shēn qīn zhī rú diǎn zhī tóng shēng

四曰必深亲之,如典之同生。

四曰必深亲之,如典之同生。

yīn nèi biàn shì shǐ tú qí jì

阴内辩士,使图其计;

阴内辩士,使图其计;

nèi yǒng shì shǐ gāo qí qì

内勇士,使高其气。

内勇士,使高其气。

nèi rén tā guó shǐ bèi qí yuē jué qí shǐ fú qí yì shì bì shì dòu

内人他国,使倍其约,绝其使,拂其意,是必士斗。

内人他国,使倍其约,绝其使,拂其意,是必士斗。

liǎng guó xiāng dí bì chéng qí bì

两国相敌,必承其弊。

两国相敌,必承其弊。

wǔ yuē shēn chá qí móu jǐn qí zhōng chén kuí qí suǒ shǐ lìng nèi bù xìn shǐ yǒu lí yì

五曰深察其谋,谨其忠臣,揆其所使,令内不信,使有离意。

五曰深察其谋,谨其忠臣,揆其所使,令内不信,使有离意。

lí qì bù néng lìng bì nèi zì zéi

离气不能令,必内自贼。

离气不能令,必内自贼。

zhōng chén yǐ sǐ gù zhèng kě duó

忠臣已死,故政可夺。

忠臣已死,故政可夺。

cǐ wǔ zhě móu gōng zhī dào yě

此五者,谋功之道也。

此五者,谋功之道也。

Want to learn Chinese with visual scenes and structured paths?

Start Learning Chinese →