pò wèn yú hún yuē dào hé yǐ wèi tǐ
魄问于魂曰：“道何以为体？
yuē yǐ wú yǒu wèi tǐ
”曰：“以无有为体。
hún yuē wú yǒu yǒu xíng hu
”魂曰：“无有有形乎？
hún yuē wú yǒu
”魂曰：“无有。
hé de ér wén yě
” “何得而闻也？
hún yuē wú zhí yǒu suǒ yù zhī ěr
”魂曰：“吾直有所遇之耳！
shì zhī wú xíng tīng zhī wú shēng wèi zhī yōu míng
视之无形，听之无声，谓之幽冥。
yōu míng zhě suǒ yǐ yù dào ér fēi dào yě
幽冥者，所以喻道，而非道也。
pò yuē wú wén de zhī yǐ
”魄曰：“吾闻得之矣！
nǎi nèi shì ér zì fǎn yě
乃内视而自反也。
hún yuē fán dé dào zhě xíng bù kě de ér jiàn míng bù kě de ér yáng
”魂曰：“凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。
jīn rǔ yǐ yǒu xíng míng yǐ hé dào zhī suǒ néng hu
今汝已有形名矣，何道之所能乎！
pò yuē yán zhě dú hé wéi zhě
”魄曰：“言者，独何为者？
wú jiāng fǎn wú zōng yǐ
”“吾将反吾宗矣。
pò fǎn gù hún hū rán bú jiàn fǎn ér zì cún yì yǐ lún yú wú xíng yǐ
”魄反顾，魂忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。
rén bù xiǎo xué bù dà mí
人不小学，不大迷；
bù xiǎo huì bù dà yú
不小慧，不大愚。
rén mò jiàn yú mò yǔ ér jiàn yú chéng shuǐ zhě yǐ qí xiū zhǐ bù dàng yě
人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其休止不荡也。
zhān gōng zhī diào qiān suì zhī lǐ bù néng bì
詹公之钓，千岁之鲤不能避；
zēng zǐ pān jiù chē yǐn chūn zhě wèi zhī zhǐ yě
曾子攀柩车，引輴者为之止也；
lǎo mǔ xíng gē ér dòng shēn xǐ jīng zhī zhì yě
老母行歌而动申喜，精之至也。
hù bā gǔ sè ér yín yú chū tīng
瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；
bó yá gǔ qín sì mǎ yǎng mò
伯牙鼓琴，驷马仰秣；
jiè zǐ gē lóng shé ér wén jūn chuí qì
介子歌龙蛇，而文君垂泣。
gù yù zài shān ér cǎo mù rùn yuān shēng zhū ér àn bù kū
故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯；
yǐn wú jīn gǔ zhī qiáng zhǎo yá zhī lì shàng shí xī kè xià yǐn huáng quán yòng xīn yī yě
蚓无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。
qīng zhī wèi míng bēi shuǐ jiàn móu zǐ
清之为明，杯水见眸子；
zhuó zhī wèi àn hé shuǐ bú jiàn tài shān
浊之为暗，河水不见太山。
shì mù zhě xuàn tīng léi zhě lóng rén wú wéi zé zhì yǒu wéi zé shāng
视目者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。
wú wéi ér zhì zhě zài wú yě wèi zhě bù néng yǒu yě
无为而治者，载无也，为者，不能有也；
bù néng wú wéi zhě bù néng yǒu wéi yě
不能无为者，不能有为也。
rén wú yán ér shén yǒu yán zhě zé shāng
人无言而神，有言者则伤。
wú yán ér shén zhě zài wú yǒu yán zé shāng qí shén
无言而神者载无，有言则伤其神。
zhī shén zhě bí zhī suǒ yǐ xi ěr zhī suǒ yǐ tīng zhōng nǚ yǐ qí wú yòng zhě wèi yòng yǐ
之神者，鼻之所以息，耳之所以听，终女以其无用者为用矣。
wù mò bù yīn qí suǒ yǒu ér yòng qí suǒ wú yǐ wéi bù xìn shì lài yǔ gān
物莫不因其所有而用其所无，以为不信，视籁与竿。
niàn lǜ zhě bù dé wò zhǐ niàn lǜ zé yǒu wéi qí suǒ zhǐ yǐ
念虑者不得卧，止念虑，则有为其所止矣。
liǎng zhě jù wàng zé zhì dé chún yǐ
两者俱忘，则至德纯矣。
shèng rén zhōng shēn yán zhì suǒ yòng zhě fēi qí yán yě yòng suǒ yǐ yán yě
圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。
gē zhě yǒu shī rán shǐ rén shàn zhī zhě fēi qí shī yě
歌者有诗，然使人善之者，非其诗也。
yīng wǔ néng yán ér bù kě shǐ cháng
鹦鹉能言，而不可使长。
shì hé zé
是何则？
xíng qí suǒ yán ér bù dé qí suǒ yǐ yán
行其所言，而不得其所以言。
gù xún jī zhě fēi néng shēng jī zhě yě
故循迹者，非能生迹者也。
shén shé néng duàn ér fù xù ér bù néng shǐ rén wù duàn yě
神蛇能断而复续，而不能使人勿断也。
shén guī néng jiàn mèng yuán wáng ér bù néng zì chū yú zhě zhī lóng
神龟能见梦元王，而不能自出渔者之笼。
sì fāng jiē dào zhī mén hù yǒu xiàng yě zài suǒ cóng kuī zhī
四方皆道之门户牖向也，在所从窥之。
gù diào kě yǐ jiào qí qí kě yǐ jiào yù yù kě yǐ jiào cì zhōu
故钓可以教骑，骑可以教御，御可以教刺舟。
yuè rén xué yuǎn shè cān tiān ér fā shì zài wǔ bù zhī nèi bù yì yí yě
越人学远射，参天而发，适在五步之内，不易仪也。
shì yǐ biàn yǐ ér shǒu qí gù pì yóu yuè rén zhī shè yě
世已变矣，而守其故，譬犹越人之射也。
yuè wàng rì duó qí guāng yīn bù kě yǐ chéng yáng yě
月望，日夺其光，阴不可以乘阳也。
rì chū xīng bú jiàn bù néng yǔ zhī zhēng guāng yě
日出，星不见，不能与之争光也。
gù wèi bù kě yǐ qiáng yú běn zhǐ bù kě yǐ dà yú bì
故未不可以强于本，指不可以大于臂。
xià qīng shàng zhòng qí fù bì yì
下轻上重，其覆必易。
yī yuān bù liǎng jiāo
一渊不两鲛。
shuǐ dìng zé qīng zhèng dòng zé shī píng
水定则清正，动则失平。
gù wéi bù dòng zé suǒ yǐ wú bù dòng yě
故惟不动，则所以无不动也。
jiāng hé suǒ yǐ néng zhǎng bǎi gǔ zhě néng xià zhī yě
江河所以能长百谷者，能下之也。
fu wéi néng xià zhī shì yǐ néng shàng zhī
夫惟能下之，是以能上之。
tiān xià mò xiāng zēng yú jiāo qī ér mò xiāng ài yú bīng tàn
天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭。
jiāo qī xiāng zéi bīng tàn xiāng xi yě
胶漆相贼，冰炭相息也。
qiáng zhī huài yù qí lì yě
墙之坏，愈其立也；
bīng zhī pàn yù qí níng yě yǐ qí fǎn zōng
冰之泮，愈其凝也，以其反宗。
tài shān zhī róng wēi wēi rán gāo qù zhī qiān lǐ bú jiàn chuí duǒ yuǎn zhī gù yě
泰山之容，巍巍然高，去之千里，不见捶垛，远之故也。
qiū háo zhī wèi lún yú bù cè
秋豪之未，沦于不测。
shì gù xiǎo bù kě yǐ wèi nèi zhě dà bù kě yǐ wèi wài yǐ
是故小不可以为内者，大不可以为外矣。
lán shēng yōu gǔ bù wéi mò fú ér bù fāng
兰生幽谷，不为莫服而不芳。
zhōu zài jiāng hǎi bù wéi mò chéng ér bù fú
舟在江海，不为莫乘而不浮。
jūn zǐ xíng yì bù wéi mò zhī ér zhǐ xiū
君子行义，不为莫知而止休。
fu yù rùn zé ér yǒu guāng qí shēng shū yáng huàn hu qí yǒu sì yě
夫玉润泽而有光，其声舒扬，涣乎其有似也。
wú nèi wú wài bù nì xiá huì
无内无外，不匿瑕秽。
jìn zhī ér rú wàng zhī ér suì
近之而濡，望之而隧。
fu zhào jìng jiàn móu zǐ wēi chá qiū háo míng zhào huì míng
夫照镜见眸子，微察秋豪，明照晦冥。
gù hé shì zhī bì suí hóu zhī zhū chū yú shān yuān zhī jīng jūn zǐ fú zhī shùn xiáng yǐ ān níng hòu wáng bǎo zhī wèi tiān xià zhèng
故和氏之壁，随侯之珠，出于山渊之精，君子服之，顺祥以安宁，侯王宝之，为天下正。
chén chéng zi héng zhī jié zi yuān jié yě
陈成子恒之劫子渊捷也，
zi hǎn zhī cí qí suǒ bù yù ér de qí suǒ yù
子罕之辞其所不欲而得其所欲，
kǒng zǐ zhī jiàn nián chán zhě
孔子之见黏蝉者，
zì gōng shèng zhī dǎo zhàng cè yě
自公胜之倒杖策也，
wèi jī zhī qǐng zuì yú huán gōng
卫姬之请罪于桓公，
zi jiàn zi xià yuē hé féi yě
子见子夏曰：“何肥也”，
wèi wén hóu jiàn zhī fǎn bèi qiú ér fù chú yě
魏文侯见之反被裘而负刍也，
r shuō zhī wèi sòng wáng jiě bì jié yě
儿说之为宋王解闭结也，
cǐ jiē wēi chǎo kě yǐ guān lùn zhě
此皆微吵可以观论者。
rén yǒu jià qí zi ér jiào zhī yuē ěr xíng yǐ shèn wú wéi shàn
人有嫁其子而教之曰：“尔行矣，慎无为善。
yuē bù wéi shàn jiāng wèi bù shàn yá
”曰：“不为善，将为不善邪？
yīng zhī yuē shàn qiě yóu fú wèi kuàng bù shàn hu
”应之曰：“善且由弗为，况不善乎！
cǐ quán qí tiān qì zhě
”此全其天器者。
jū líng yǔ zhě yǐ rì wèi xiū dāng sǐ shì zhě yǐ rì wèi duǎn
拘囹圄者以日为修，当死市者，以日为短。
rì zhī xiū duǎn yǒu dù yě yǒu suǒ zài ér duǎn yǒu suǒ zài ér xiū yě zé zhōng bù píng yě
日之修短有度也，有所在而短，有所在而修也，则中不平也。
gù yǐ bù píng wèi píng zhě qí píng bù píng yě
故以不平为平者，其平不平也。
jià nǚ yú bìng xiāo zhě fu sǐ zé hòu nán fù chù yě
嫁女于病消者，夫死则后难复处也。
gù jǔ shè zhī xià bù kě yǐ zuò yǐ qiáng zhī bàng bù kě yǐ lì
故沮舍之下不可以坐，倚墙之傍，不可以立。
zhí yù láo zhě wú bìng zuì dāng sǐ zhě féi zé xíng zhě duō shòu xīn wú lěi yě
执狱牢者无病，罪当死者肥泽，刑者多寿，心无累也。
liáng yī zhě cháng zhì wú bìng zhī bìng gù wú bìng
良医者，常治无病之病，故无病。
shèng rén zhě cháng zhì wú huàn zhī huàn gù wú huàn yě
圣人者，常治无患之患，故无患也。
fu zhì qiǎo bù yòng jiàn shàn bì zhě bù yòng guān jiàn
夫至巧不用剑，善闭者不用关健。
chún yú kūn zhī gào shī huǒ zhě cǐ qí lèi
淳于髠之告失火者，此其类。
yǐ qīng rù zhuó bì kùn rǔ yǐ zhuó rù qīng bì fù qīng
以清入浊必困辱，以浊入清必覆倾。
jūn zǐ zhī yú shàn yě yóu cǎi xīn zhě jiàn yī jiè duó zhī jiàn qīng cōng zé bá zhī
君子之于善也，犹采薪者见一芥掇之，见青葱则拔之。
tiān èr qì zé chéng hóng de èr qì zé xiè cáng rén èr qì zé chéng bìng
天二气则成虹，地二气则泄藏，人二气则成病。
yīn yáng bù néng qiě dōng qiě xià
阴阳不能且冬且夏；
yuè bù zhī zhòu rì bù zhī yè
月不知昼，日不知夜。
shàn shè zhě fā bù shī de shàn yú shè yǐ ér bù shàn suǒ shè
善射者发不失的，善于射矣，而不善所射。
shàn diào zhě wú suǒ shī shàn yú diào yǐ ér bù shàn suǒ diào
善钓者无所失，善于钓矣，而不善所钓。
gù yǒu suǒ shàn zé bù shàn yǐ
故有所善，则不善矣。
zhōng zhī yǔ pán yě jìn zhī zé zhōng yīn chōng yuǎn zhī zé pán yīn zhāng
钟之与磐也，近之则钟音充，远之则磐音章。
wù gù yǒu jìn bù ruò yuǎn yuǎn bù ruò jìn zhě
物固有近不若远，远不若近者。
jīn yuē dào shēng yú shuǐ ér bù néng shēng yú tuān lǎn zhī liú
今曰稻生于水，而不能生于湍懒之流；
zǐ zhī shēng yú shān ér bù néng shēng yú pán shí zhī shàng
紫芝生于山，而不能生于盘石之上；
cí shí néng yǐn tiě jí qí yú tóng zé bù xíng yě
慈石能引铁，及其于铜，则不行也。
shuǐ guǎng zhě yú dà
水广者鱼大。
shān gāo zhě mù xiū
山高者木修。
guǎng qí de ér báo qí dé pì yóu huì rén wéi qì yě dié tǐng qí tǔ ér bù yì hòu pò nǎi yù jí
广其地而薄其德，譬犹晦人为器也，谍挺其土而不益厚，破乃愈疾。
shèng rén bù xiān fēng chuī bù xiān léi huǐ bù dé yǐ ér dòng gù wú lěi
圣人不先风吹，不先雷毁，不得已而动，故无累。
yuè shèng shuāi yú shàng zé luǒ máng yīng yú xià tóng qì xiāng dòng bù kě yǐ wèi yuǎn
月盛衰于上，则蠃蛖应于下，同气相动，不可以为远。
zhí dàn ér zhāo niǎo huī shuì ér hū gǒu yù zhì zhī gù fǎn zǒu
执弹而招鸟，挥税而呼狗，欲致之，顾反走。
gù yú bù kě yǐ wú ěr diào yě shòu bù kě yǐ xū qì zhào yě
所以钓鱼没有鱼饵是不行的，捕兽不可以用空的猎具来捕捉。
bō niú pí kuò yǐ wéi gǔ zhèng sān jūn zhī zhòng rán wèi niú jì zhě bù ruò fú yú è yě
剥牛皮，鞟以为鼓，正三军之众，然为牛计者，不若服于轭也。
hú bái zhī qiú tiān zǐ bèi zhī ér zuò miào táng rán wèi hú jì zhě bù ruò zǒu yú zé
狐白之裘，天子被之而坐庙堂，然为狐计者，不若走于泽。
wáng yáng ér de niú zé mò bù lì shī yě
亡羊而得牛，则莫不利失也；
duàn zhǐ ér miǎn tóu zé mò bù lì wèi yě
断指而免头，则莫不利为也。
gù rén zhī qíng yú lì zhī zhōng zé zhēng qǔ dà yān yú hài zhī zhōng zé zhēng qǔ xiǎo yān
故人之情，于利之中则争取大焉，于害之中则争取小焉。
jiāng jūn bù gǎn qí bái mǎ wáng zhě bù gǎn yè jiē jù bǎo zhě bù gǎn chù shì gǒu
将军不敢骑白马，亡者不敢夜揭炬，保者不敢畜噬狗。
jī zhī jiāng dàn hè zhī yè bàn ér bù miǎn yú dǐng zǔ
鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。
shān yǒu měng shòu lín mù wèi zhī bù zhǎn
山有猛兽，林木为之不斩；
yuán yǒu shì chóng lí huò wèi zhī bù cǎi
园有螫虫，藜藿为之不采。
wèi rú ér jù lǐ lǘ wèi mò ér cháo chuī yú yù miè jì ér zǒu xuě zhōng zhěng nì zhě ér yù wú rú shì fēi suǒ xíng ér xíng suǒ fēi
为儒而踞里闾，为墨而朝吹竽，欲灭迹而走雪中，拯溺者而欲无儒，是非所行而行所非。
jīn fú àn yǐn zhě fēi cháng bù yí yǐn yě shǐ zhī zì yǐ píng zé suī yú wú shī yǐ
今夫暗饮者，非尝不遗饮也，使之自以平，则虽愚无失矣。
shì gù bù tóng yú hé ér kě yǐ chéng shì zhě tiān xià wú zhī yǐ
是故不同于和而可以成事者，天下无之矣。
qiú měi zé bù de měi bù qiú měi zé měi yǐ
求美则不得美，不求美则美矣；
qiú chǒu zé bù dé chǒu qiú bù chǒu zé yǒu chǒu yǐ
求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；
bù qiú měi yòu bù qiú chǒu zé wú měi wú chǒu yǐ shì wèi xuán tóng
不求美又不求丑，则无美无丑矣，是谓玄同。
shēn tú dí fù shí zì chén yú yuān ér ruò zhě bù kě yǐ wèi kàng
申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗；
xián gāo dàn ér cún zhèng dàn bù kě yǐ wèi cháng
弦高诞而存郑，诞不可以为常。
shì yǒu yī yīng ér bù kě xún háng
事有一应，而不可循行。
rén yǒu duō yán zhě yóu bǎi shé zhī shēng
人有多言者，犹百舌之声；
rén yǒu shǎo yán zhě yóu bù zhī zhī hù yě
人有少言者，犹不脂之户也。
liù chù shēng duō ěr mù zhě bù xiáng chèn shū zhe zhī
六畜生多耳目者不详，谶书著之。
bǎi rén kàng fú bù ruò yī rén qiè ér qū
百人抗浮，不若一人挈而趋。
wù gù yǒu zhòng ér bù ruò shǎo zhě yǐn chē zhě èr liù ér hòu zhī
事物本来就有多反而不如少来得好的情形。
shì gù yǒu xiāng dài ér chéng zhě liǎng rén jù ruò bù néng xiāng zhěng yī rén chù lù zé kě néng
事固有相待而成者，两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可能。
gù tóng bù kě xiāng zhì bì dài yì ér hòu chéng
故同不可相治，必待异而后成。
qiān nián zhī sōng xià yǒu huò pú shàng yǒu tù sī
千年之松，下有获菩，上有兔丝；
shàng yǒu cóng shī xià yǒu fú guī
上有丛蓍，下有伏龟；
shèng rén cóng wài zhī nèi yǐ jiàn zhī yǐn yě
圣人从外知内，以见知隐也。
xǐ wǔ fēi xiá yě xǐ wén fēi rú yě hǎo fāng fēi yī yě hǎo mǎ fēi zōu yě zhī yīn fēi gǔ yě zhī wèi fēi páo yě cǐ yǒu yī gài ér wèi zhǔ míng yě
喜武非侠也，喜文非儒也，好方非医也，好马非驺也，知音非瞽也，知味非庖也，此有一概而未主名也。
bèi jiǎ zhě fēi wéi shí bù zhī nèi yě bǎi bù zhī wài zé zhēng shēn qiǎn shēn zé dá wǔ zàng qiǎn zé zhì fū ér zhǐ yǐ
被甲者，非为十步之内也，百步之外，则争深浅，深则达五藏，浅则至肤而止矣。
sǐ shēng xiàng qù bù kě wéi dào lǐ
死生相去，不可为道里。
chǔ wáng wáng qí yuán ér lín mù wèi zhī cán
楚王亡其猿，而林木为之残；
sòng jūn wáng qí zhū chí yú wèi zhī dān
宋君亡其珠，池鱼为之殚；
gù zé shī huǒ ér lín yōu
故泽失火而林忧。
shàng qiú cái chén cán mù
上求材，臣残木；
shàng qiú yú chén yú gǔ shàng qiú yī ér xià zhì chuán
上求鱼，臣于谷：上求揖，而下致船；
shàng yán ruò sī xià yán ruò lún
上言若丝，下言若纶。
shàng yǒu yī shàn xià yǒu èr yù
上有一善，下有二誉；
shàng yǒu sān shuāi xià yǒu jiǔ shā
上有三衰，下有九杀。
dài fū zhǒng zhī suǒ yǐ qiáng yuè ér bù zhī suǒ yǐ cún shēn
大夫种知所以强越，而不知所以存身；
cháng hóng zhī zhōu zhī suǒ cún ér bù zhī shēn suǒ yǐ wáng
苌弘知周之所存，而不知身所以亡；
zhī yuǎn ér bù zhī jìn
知远而不知近。
wèi mǎ zhī pì yě bù gǎn qí jù chē zhī fù yě bù gǎn chéng shì yǐ xū huò jù gōng lì yě
畏马之辟也不敢骑，惧车之覆也不敢乘，是以虚祸距公利也。
bù xiào dì zhě huò shǔ fù mǔ shēng zǐ zhě suǒ bù néng rèn qí bì xiào yě rán yóu yǎng ér zhǎng zhī
不孝弟者或署父母，生子者所不能任其必孝也，然犹养而长之。
fàn shì zhī bài yǒu qiè qí zhōng fù ér zǒu zhě rán yǒu shēng jù rén wén zhī jù yǎn qí ěr
范氏之败，有窃其钟，负而走者， 然有声，惧人闻之，遽掩其耳。
zēng rén wén zhī kě yě zì yǎn qí ěr bèi yǐ
憎人闻之可也，自掩其耳，悖矣。
shēng zhī bù néng dà yú shí yě shēng zài shí zhī zhōng
升之不能大于石也，升在石之中；
yè zhī bù néng xiū qí suì yě yè zài suì zhī zhōng
夜之不能修其岁也，夜在岁之中；
rén yì zhī bù néng dà yú dào dé yě rén yì zài dào dé zhī bāo
仁义之不能大于道德也，仁义在道德之包。
xiān zhēn ér hòu lǚ kě yǐ chéng wéi
先针而后缕，可以成帷；
xiān lǚ ér hòu zhēn bù kě yǐ chéng yī
先缕而后针，不可以成衣。
zhēn chéng mù léi chéng chéng
针成幕，蔂成城。
shì zhī chéng bài bì yóu xiǎo shēng yán yǒu jiàn yě
事之成败，必由小生，言有渐也。
rǎn zhě xiān qīng ér hòu hēi zé kě xiān hēi ér hòu qīng zé bù kě
染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可。
gōng rén xià qī ér shàng dān zé kě xià dān ér shàng qī zé bù kě
工人下漆而上丹则可，下丹而上漆则不可。
wàn shì yóu cǐ suǒ xiān hòu shàng xià bù kě bù shěn
万事由此，所先后上下，不可不审。
shuǐ zhuó ér yú xíng láo zé shén luàn
水浊而鱼，形劳则神乱。
gù guó yǒu xián jūn zhé chōng wàn lǐ
故国有贤君， 折冲万里。
yīn méi ér jià ér bù yīn méi ér chéng yīn rén ér jiāo bù yīn rén ér qīn
因媒而嫁，而不因媒而成，因人而交，不因人而亲。
xíng hé qū tóng qiān lǐ xiāng cóng
行合趋同，千里相从；
xíng bù hé qū bù tóng duì mén bù tōng
行不合趋不同，对门不通。
hǎi shuǐ suī dà bù shòu zì jiè
海水虽大，不受胔芥。
rì yuè bù yīng fēi qí qì jūn zǐ bù róng fēi qí lèi yě
日月不应非其气，君子不容非其类也。
rén bù ài chuí zhī shǒu ér ài jǐ zhī zhǐ
人不爱倕之手，而爱己之指；
bù ài jiāng hàn zhī zhū ér ài jǐ zhī gōu
不爱江、汉之珠，而爱己之钩。
yǐ shù xīn wèi guǐ yǐ huǒ yān wéi qì
以束薪为鬼，以火烟为气。
yǐ shù xīn wèi guǐ qiè ér zǒu
以束薪为鬼，朅而走；
yǐ huǒ yān wéi qì shā tún pēng gǒu
以火烟为气，杀豚烹狗。
xiān shì rú cǐ bù rú qí hòu
先事如此，不如其后。
qiǎo zhě shàn dù zhī zhě shàn yù
巧者善度，知者善豫。
yì sǐ táo bù bù gěi shè
羿死桃部，不给射；
qìng jì sǐ jiàn fēng bù gěi bó
庆忌死剑锋，不给搏。
miè fēi zhě hù gào zhī yuē wǒ shí bù yǔ wǒ yú luàn
灭非者户告之曰：“我实不与我谀乱。
bàng nǎi yù qǐ
”谤乃愈起。
zhǐ yán yǐ yán zhǐ shì yǐ shì pì yóu yáng kè ér mǐ chén bào xīn ér jiù huǒ
止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。
liú yán xuě wū pì yóu yǐ niè shì sù yě
流言雪污，譬犹以涅拭素也。
shǐ zhī yú shí bù guàn sì jiǎ yú sān bǎi bù bù néng rù lǔ gǎo
矢之于十步贯兕甲，于三百步不能入鲁缟；
qí jì yī rì qiān lǐ qí chū zhì shì jià ér jiāng
骐骥一日千里，其出致释驾而僵。
dà jiā gōng xiǎo jiā zé wèi bào dà guó bìng xiǎo guó zé wèi xián
大家攻小家则为暴，大国并小国则为贤。
xiǎo mǎ fēi dà mǎ zhī lèi xiǎo zhī fēi dà zhī zhī lèi yě
小马非大马之类，小知非大知之类也。
bèi yáng qiú ér lìn gù qí shì yě
被羊裘而赁，固其事也；
diāo qiú ér fù lóng shén kě guài yě
貂裘而负笼，甚可怪也。
yǐ jié bái wèi wū rǔ pì yóu mù yù ér shū hùn xūn suì ér fù zhì
以洁白为污辱，譬犹沐浴而抒溷，薰燧而负彘。
zhì jū bù zé shàn è chǒu ròu ér bìng gē zhī nóng fū bù chá miáo yǒu ér bìng yún zhī qǐ bù xū zāi
治疽不择善恶丑肉而并割之，农夫不察苗莠而并耘之，岂不虚哉。
huài táng yǐ qǔ guī tóng wū ér qiú li jué shì ér qiú shǔ gē chún ér zhì qǔ jié zhí zhī tú jūn zǐ bù yǔ
坏塘以取龟，同屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋：桀、跖之徒，君子不与。
shā róng mǎ ér qiú hú lí yuán liǎng biē ér shī líng guī duàn yòu bì ér zhēng yī máo zhé mò xié ér zhēng zhuī dāo
杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。
yòng zhì rú cǐ qǐ zú gāo hu
用智如此，岂足高乎！
níng bǎi cì yǐ zhēn wú yī cì yǐ dāo
宁百刺以针，无一刺以刀；
níng yī yǐn zhòng wú jiǔ chí jīng
宁一引重，无久持经；
níng yī yuè jī wú yī xún è
宁一月饥，无一旬饿。
wàn rén zhī yù yú yī rén zhī suì
万人之，愈于一人之隧。
yǒu yù rén zhī lì jiǎn zhě chūn zhì dàn bù zhōng yuán chéng yóu zhé zhī
有誉人之力俭者，春至旦，不中员呈，犹谪之。
chá zhī nǎi qí mǔ yě
察之，乃其母也。
gù xiǎo rén zhī yù rén fǎn wèi sǔn
故小人之誉人，反为损。
dōng jiā mǔ sǐ qí zi kū zhī bù āi
东家母死，其子哭之不哀。
xi jiā zǐ jiàn zhī guī wèi qí mǔ yuē shè hé ài sù sǐ wú bì bēi kū shè
西家子见之， 归谓其母曰：“社何爱速死，吾必悲哭社。
fu yù qí mǔ zhī sǐ zhě suī sǐ yì bù néng bēi kū yǐ
”夫欲其母之死者，虽死亦不能悲哭矣。
wèi xué bù xiá zhě suī xiá yì bù néng xué yǐ
谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。
jiàn kuǎn mù fú ér zhī wèi zhōu jiàn fēi péng zhuǎn ér zhī wèi chē jiàn niǎo jì ér zhī zhù shū
见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车，见鸟迹而知著书。
yǐ lèi qǔ zhī
以类取之。
yǐ fēi yì wèi yì yǐ fēi lǐ wèi lǐ pì yóu luǒ zǒu ér zhuī kuáng rén dào cái ér yǔ qǐ zhě qiè jiǎn ér xiě fǎ lǜ dūn jù ér sòng shī shū
以非义为义，以非礼为礼，譬犹裸走而追狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵《诗》《书》。
gē ér shě zhī zhèn yá bù duàn ròu
割而舍之，镇邪不断肉；
zhí ér bù shì mǎ máo jié yù
执而不释，马牦截玉。
shèng rén wú zhǐ wú yǐ suì xián xī rì yù zuó yě
圣人无止，无以岁贤昔，日愈昨也。
mǎ zhī shì lù zhě qiān jīn tiān xià wú qiān jīn zhī lù
马之似鹿者千金，天下无千金之鹿；
yù dài jiān zhū ér chéng qì yǒu qiān jīn zhī bì ér wú zī chuí zhī jiān zhū
玉待礛诸而成器，有千金之壁而无锱锤之礛诸。
shòu guāng yú xì zhào yī yú shòu guāng yú yǒu zhào běi bì shòu guāng yú hù zhào shì zhōng wú yí wù kuàng shòu guāng yú yǔ zhòu hu
受光于隙照一隅，受光于牖照北壁，受光于户照室中无遗物，况受光于宇宙乎？
tiān xià mò bù jiè míng yú qí qián yǐ
天下莫不藉明于其前矣！
yóu cǐ guān zhī suǒ shòu zhě xiǎo zé suǒ jiàn zhě qiǎn suǒ shòu zhě dà zé suǒ zhào zhě bó
由此观之，所受者小则所见者浅，所受者大则所照者博。
jiāng chū mín shān hé chū kūn lún jì chū wáng wū yǐng chū shǎo shì hàn chū fēn liú chuǎn chí zhù yú dōng hǎi suǒ xíng zé yì bō zhǒng fēn liú chuǎn chí zhù yú dōng hǎi suǒ xíng zé yì suǒ guī zé yī
江出岷山，河出昆仑，济出王屋，颖出少室，汉出，分流舛驰，注于东海，所行则异，嶓冢，分流舛驰，注于东海，所行则异，所归则一。
tōng yú xué zhě ruò chē zhóu zhuǎn gū zhī zhōng bù yùn yú jǐ yǔ zhī zhì qiān lǐ zhōng ér fù shǐ zhuǎn wú qióng zhī yuán
通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。
bù tōng yú xué zhě ruò mí huò gào zhī yǐ dōng xī nán běi suǒ jū líng líng bèi ér bù dé bù zhī fán yào
不通于学者若迷惑，告之以东西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。
hán bù néng shēng hán rè bù néng shēng rè bù hán bù rè néng shēng hán rè
寒不能生寒，热不能生热，不寒不热，能生寒热。
gù yǒu xíng chū yú wú xíng wèi yǒu tiān dì néng shēng tiān de zhě yě zhì shēn wēi guǎng dà yǐ
故有形出于无形，未有天地能生天地者也，至深微广大矣！
yǔ zhī jí wú néng zhān dài qí zhǐ ér néng yǒu rú
雨之集无能沾，待其止而能有濡；
shǐ zhī fā wú néng guàn dài qí zhǐ ér néng yǒu chuān
矢之发无能贯，待其止而能有穿。
wéi zhǐ néng zhǐ zhòng zhǐ
只有静止的东西才能使众多寻求静止的东西静止下来。
yīn gāo ér wèi tái jiù xià ér wèi chí gè jiù qí shì bù gǎn gèng wéi
因高而为台，就下而为池，各就其势，不敢更为。
shèng rén yòng wù ruò yòng zhū sī yuē chú gǒu ruò wéi tǔ lóng yǐ qiú yǔ
圣人用物，若用朱丝约刍狗若为土龙以求雨。
chú gǒu dài zhī ér qiú fù tǔ lóng dài zhī ér de shí
刍狗待之而求福，土龙待之而得食。
lǔ rén shēn shàn zhì guān qī shàn zhī lǚ wǎng xǐ yú yuè ér dà kùn qióng
鲁人身善制冠，妻善织履，往徙于越而大困穷。
yǐ qí suǒ xiū ér yóu bù yòng zhī xiāng pì ruò shù hé shān shàng ér chù huǒ jǐng zhōng
以其所修而游不用之乡，譬若树荷山上，而畜火井中。
cāo diào shàng shān jiē fǔ rù yuān yù de suǒ qiú nán yě
操钓上山，揭斧入渊，欲得所求，难也。
fāng chē ér zhí yuè chéng fú ér rù hú yù wú qióng bù kě de yě
方车而跖越，乘桴而入胡，欲无穷，不可得也。
chǔ wáng yǒu bái yuán wáng zì shè zhī zé bó shǐ ér xī
楚王有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。
shǐ yǎng yóu jī shè zhī shǐ diào gōng jiáo shǐ wèi fā ér yuán yōng zhù hào yǐ
使养由基射之，始调弓矫矢，未发而蝯拥柱号矣。
yǒu xiān zhōng zhōng zhě yě
有先中中者也。
guō shì zhī bì xià hòu zhī huáng yī ràng ér jìn zhī yǐ hé huān yè yǐ tóu rén zé wèi yuàn
呙氏之壁，夏后之璜，揖让而进之，以合欢，夜以投人，则为怨；
shí yǔ bù shí
时与不时。
huà xī shī zhī miàn měi ér bù kě shuō
画西施之面，美而不可说；
guī mèng bēn zhī mù dà ér bù kě wèi
规孟贲之目，大而不可畏；
jūn xíng zhě wáng yān
君形者亡焉。
rén yǒu kūn dì xiāng fēn zhě wú liàng ér zhòng chēng yì yān
人有昆弟相分者，无量，而众称义焉。
fu wéi wú liàng gù bù kě de ér liàng yě
夫惟无量，故不可得而量也。
dēng gāo shǐ rén yù wàng lín shēn shǐ rén yù kuī chù shǐ rán yě
登高使人欲望，临深使人欲窥，处使然也。
shè zhě shǐ rén duān diào zhě shǐ rén gōng shì shǐ rán yě
射者使人端，钓者使人恭，事使然也。
yuē shā bà niú kě yǐ shú liáng mǎ zhī sǐ mò zhī wèi yě
曰杀罢牛可以赎良马之死，莫之为也。
shā niú bì wáng zhī shù
杀牛，必亡之数。
yǐ bì wáng shú bù bì sǐ wèi néng xíng zhī zhě yǐ
以必亡赎不必死，未能行之者矣。
jì sūn shì jié gōng jiā kǒng zǐ shuō zhī xiān shùn qí suǒ wèi ér hòu yǔ zhī rù zhèng yuē jǔ zài yǔ zhí rú hé ér bù dé
季孙氏劫公家，孔子说之，先顺其所为而后与之入政，曰：“举在与直，如何而不得？
jǔ zhí yǔ wang wù yǔ suì wǎng
举直与枉，勿与遂往。
cǐ suǒ wèi tóng wū ér yì tu zhě
”此所谓同污而异涂者。
zhòng qǔ bù róng zhí zhòng zài bù róng zhèng gù rén zhòng zé shí láng láng zhòng zé shí rén
众曲不容直，众在不容正，故人众则食狼，狼众则食人。
yù wèi yá zhě bì xiāng míng zhèng yù wèi qū zhě bì xiāng dá zhí
欲为邪者，必相明正，欲为曲者必相达直。
gōng dào bù lì sī yù de róng zhě zì gǔ jí jīn wèi cháng wén yě
公道不立，私欲得容者，自古及今，未尝闻也。
cǐ yǐ shàn tuō qí chǒu
此以善托其丑。
zhòng yì chéng lín wú yì ér fēi sān rén chéng shì hǔ yī lǐ néng náo chuí
众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。
fu yóu méi zhě bù qiú mù yù yǐ zì zú qí zhōng yǐ
夫游没者，不求沐浴，已自足其中矣。
gù shí cǎo zhī shòu bù jí yì huò shuǐ jū zhī chóng bù jí yì shuǐ
故食草之兽不疾易获，水居之虫，不疾易水。
xíng xiǎo biàn ér bù shī cháng
行小变而不失常。
xìn yǒu fēi lǐ ér shī lǐ wěi shēng sǐ qí liáng zhù zhī xià cǐ xìn zhī fēi yě
信有非礼而失礼：尾生死其梁柱之下，此信之非也；
kǒng shì bù sàng chū mǔ cǐ lǐ zhī shī zhě
孔氏不丧出母，此礼之失者。
zēng zǐ lì xiào bù guò shèng mǔ zhī yán
曾子立孝，不过胜母之阎；
mò zǐ fēi lè bù rù cháo gē zhī yì
墨子非乐，不入朝歌之邑；
zēng zǐ lì lián bù yǐn dào quán
曾子立廉，不饮盗泉；
suǒ wèi yǎng zhì zhě yě
所谓养志者也。
zhòu wèi xiàng zhe ér jī zǐ xī lǔ yǐ ǒu rén zàng ér kǒng zǐ tàn gù shèng rén jiàn shuāng ér zhī bīng
纣为象著而箕子唏，鲁以偶人葬而孔子叹，故圣人见霜而知冰。
yǒu niǎo jiāng lái zhāng luo ér dài zhī de niǎo zhě luó zhī yī mù yě
有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也；
jīn wèi yī mù zhī luō zé wú shí de niǎo yǐ
今为一目之罗，则无时得鸟矣。
jīn bèi jiǎ zhě yǐ bèi shǐ zhī zhì ruò shǐ rén bì zhī suǒ jí zé xuán yī zhá ér yǐ yǐ
今被甲者，以备矢之至，若使人必知所集，则悬一札而已矣。
shì huò bù kě qián guī wù huò bù kě lǜ cu ran bù jiè ér zhì gù shèng rén chù dào yǐ dài shí
事或不可前规，物或不可虑卒然不戒而至，故圣人畜道以待时。
kūn zhūn lí niú jì niú kē yǐ niú xiū jué bí ér jī shēng zǐ ér xī shī zhù zhāi jiè yǐ chén zhū hé hé bó qǐ xiū qí suǒ cóng chū cí ér bù xiǎng zāi
髠屯犁牛，既[牛+科]以[牛+修]，决鼻而羁，生子而牺，尸祝斋戒以沉诸河，河伯岂羞其所从出，辞而不享哉！
de wàn rén zhī bīng bù rú wén yī yán zhī dāng
得万人之兵，不如闻一言之当。
de suí hóu zhī zhū bù ruò de shì zhī suǒ yóu
得隋侯之珠，不若得事之所由。
de guō shì zhī bì bù ruò de shì zhī suǒ shì
得呙氏之壁，不若得事之所适。
zhuàn liáng mǎ zhě fēi yǐ zhú hú lí jiāng yǐ shè mí lù
撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿。
dǐ lì jiàn zhě fēi yǐ zhǎn gǎo yī jiāng yǐ duàn sì xī
砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。
gù gāo shān yǎng zhǐ jǐng xíng xíng zhǐ xiàng zhě qí rén
故“高山仰止，景行行止”，向者其人。
jiàn dàn ér qiú xiāo zhì jiàn luǎn ér qiú chén yè jiàn mó ér qiú chéng bù suī qí lǐ zāi yì bù bìng mù
见弹而求鸮炙见卵而求晨夜，见磨而求成布，虽其理哉，亦不病暮。
xiàng jiě qí yá bù zēng rén zhī lì zhī yě sǐ ér qì qí zhāo zé bù yuàn rén qǔ zhī
象解其牙，不憎人之利之也，死而弃其招箦，不怨人取之。
rén néng yǐ suǒ bù lì lì rén zé kě
人能以所不利利人，则可。
kuáng zhě dōng zǒu zhú zhě yì dōng zǒu dōng zǒu zé tóng suǒ yǐ dōng zǒu zé yì
狂者东走，逐者亦东走，东走则同，所以东走则异。
ruò zhě rù shuǐ zhěng zhī zhě yì rù shuǐ rù shuǐ zé tóng suǒ yǐ rù shuǐ zhě zé yì
溺者入水，拯之者亦入水，入水则同，所以入水者则异。
gù shèng rén tóng sǐ shēng yú rén yì tóng sǐ shēng shèng rén zhī tóng sǐ shēng tōng yú fēn lǐ yú rén zhī tóng sǐ shēng bù zhī lì hài suǒ zài
故圣人同死生，愚人亦同死生，圣人之同死生通于分理，愚人之同死生不知利害所在。
xú yǎn wáng yǐ rén yì wáng guó guó wáng zhě fēi bì rén yì
徐偃王以仁义亡国，国亡者非必仁义；
bǐ gàn yǐ zhōng mǐ qí tǐ
比干以忠靡其体；
bèi zhū zhě fēi bì zhōng yě
被诛者非必忠也。
gù hán zhàn jù zhě yì chàn cǐ tóng míng ér yì shí
故寒颤，惧者亦颤，此同名而异实。
míng yuè zhī zhū chū yú máng shèn
明月之珠出于蛖蜃。
zhōu zhī jiǎn guī shēng yú gòu shí dà cài shén guī chū yú gōu hè
周之简圭生于垢石，大蔡神龟，出于沟壑。
wàn shèng zhī zhǔ guān zī chuí zhī guān lǚ bǎi jīn zhī chē
万乘之主，冠锱锤之冠，履百金之车。
niú pí wèi jiàn zhèng sān jūn zhī zhòng
牛皮为贱，正三军之众。
yù xué gē ōu zhě bì xíng zhēng yǔ lè fēng
欲学歌讴者，必行征羽乐风；
yù měi hé zhě bì xiān shǐ yú yáng ā cǎi líng
欲美和者，必先始于《阳阿》《采菱》；
cǐ jiē xué qí suǒ bù xué ér yù zhì qí suǒ yù xué zhě
此皆学其所不学，而欲至其所欲学者。
yào chán zhě wu zài míng qí huǒ
燿蝉者务在明其火；
diào yú zhě wu zài fāng qí ěr
钓鱼者务在芳其饵。
míng qí huǒ zhě suǒ yǐ yào ér zhì zhī yě
明其火者，所以耀而致之也；
fāng qí ěr zhě suǒ yǐ yòu ér lì zhī le
芳其饵者，所以诱而利之了。
yù zhì yú zhě xiān tōng shuǐ yù zhì niǎo zhě xiān shù mù
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
shuǐ jī ér yú jù mù mào ér niǎo jí
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
hǎo gē zhě xiān jù jiǎo yǔ zēng hǎo yú zhě xiān jù shǔ yǔ gū wèi yǒu wú qí jù ér de qí lì
好戈者先具缴与矰，好鱼者先具署与罛，未有无其具而得其利。
yí rén mǎ ér jiě qí jī yí rén chē ér shuì qí yǐ
遗人马而解其羁，遗人车而税其轙。
suǒ ài zhě shǎo ér suǒ wáng zhě duō gù lǐ rén yàn yuē pēng niú ér bù yán bài suǒ wéi yě
所爱者少，而所亡者多，故里人谚曰：“烹牛而不盐，败所为也。
jié yǒu de shì yáo yǒu yí dào mó mǔ yǒu suǒ měi xī shī yǒu suǒ chǒu
桀有得事，尧有遗道，嫫母有所美，西施有所丑。
gù wáng guó zhī fǎ yǒu kě suí zhě zhì guó zhī sú yǒu kě fēi zhě
故亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。
wǎn yǎn zhī yù zài wū ní zhī zhōng suī lián zhě fú shì
琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释；
bì bǐ zèng wā zài shì dān yīn zhī shàng suī tān zhě bù bó
弊箄甑瓾，在[礻+丹]茵之上，虽贪者不搏。
měi zhī suǒ zài suī wū rǔ shì bù néng jiàn
美之所在，虽污辱，世不能贱；
è zhī suǒ zài suī gāo lóng shì bù néng guì
恶之所在，虽高隆，世不能贵。
chūn dài qiū fù mín jiē xīn
春贷秋赋民皆欣；
chūn fù qiū huò zhòng jiē yuàn
春赋秋货众皆怨；
dé shī tóng xǐ nù wéi bié qí shí yì yě
得失同，喜怒为别，其时异也。
wéi yú dé zhě fēi zhì ér rù yuān
为鱼德者，非挚而入渊；
wèi yuán cì zhě fēi fù ér yuán mù zòng zhī qí suǒ ér yǐ
为蝯赐者，非负而缘木，纵之其所而已。
diāo qiú ér zá bù ruò hú qiú ér cuì gù rén mò è yú wú cháng xíng
貂裘而杂，不若狐裘而粹，故人莫恶于无常行。
yǒu xiāng mǎ ér shī mǎ zhě rán liáng mǎ yóu zài xiāng zhī zhōng
有相马而失马者，然良马犹在相之中。
jīn rén fàng shāo huò cāo huǒ wǎng yì zhī huò jiē shuǐ wǎng jiù zhī liǎng zhě jiē wèi yǒu gōng ér yuàn dé xiāng qù yì yuǎn yǐ
今人放烧，或操火往益之，或接水往救之，两者皆未有功，而怨德相去亦远矣。
yǐng rén yǒu mǎi wū dòng zhě qiú dà sān wéi zhī mù ér rù yǔ chē gū guì ér dù zhī jù suī kě ér xiū bù zú
郢人有买屋栋者，求大三围之木，而入予车毂，跪而度之，巨虽可，而修不足。
qú bó yù yǐ dé huà gōng sūn yāng yǐ xíng zuì suǒ jí yī yě
蘧伯玉以德化，公孙鞅以刑罪，所极一也。
bìng zhě qǐn xí yī zhī yòng zhēn shí wū zhī yòng xǔ jí suǒ jiù jūn yě
病者寝席，医之用针石，巫之用糈籍，所救钧也。
lí tóu yù shǔ jī tóu yǐ lòu méng sàn jī xuè zhuó mù yù qǔ cǐ lèi zhī tuī zhě yě
貍头愈鼠，鸡头已瘘，虻散积血，斵木愈龋，此类之推者也。
gāo zhī shā biē què shǐ zhōng wei làn huī shēng ying qī jiàn xiè ér bù yú cǐ lèi zhī bù tuī zhě yě
膏之杀鳖，鹊矢中猬，烂灰生蝇，漆见蟹而不于，此类之不推者也。
tuī yǔ bù tuī ruò fēi ér shì ruò shì ér fēi shú néng tōng qí wēi
推与不推，若非而是，若是而非，孰能通其微！
tiān xià wú cuì bái hú ér yǒu cuì bái zhī qiú duó zhī zhòng bái yě
天下无粹白狐，而有粹白之裘，掇之众白也。
shàn xué zhě ruò qí wáng zhī shí jī bì shí qí zhí shù shí ér hòu zú
善学者，若齐王之食鸡，必食其跖数十而后足。
dāo biàn tì máo zhì fá dà mù
刀便剃毛，至伐大木。
fēi fǔ bù kè
非斧不克。
wù gù yǒu yǐ kè shì chéng bù dǎi zhě
物固有以克适成不逮者。
shì fāng cùn yú niú bù zhī qí dà yú yáng
视方寸于牛，不知其大于羊；
zǒng shì qí tǐ nǎi zhī qí dà xiāng qù zhī yuǎn
总视其体，乃知其大相去之远。
yùn fù jiàn tù ér zi quē chún jiàn mí ér zi sì mù
孕妇见兔而子缺唇，见麋而子四目。
xiǎo mǎ dà mù bù kě wèi dà mǎ
小马大目，不可谓大马；
dà mǎ zhī mù miǎo kě wèi zhī miǎo mǎ
大马之目眇，可谓之眇马；
wù gù yǒu shì rán ér shì bù rán zhě
物固有似然而似不然者。
gù jué zhǐ ér shēn sǐ huò duàn bì ér gù huó lèi bù kě bì tuī
故决指而身死，或断臂而顾活，类不可必推。
lì lì jiàn zhě bì yǐ róu dǐ jī zhōng pán zhě bì yǐ rú mù gū qiáng bì yǐ ruò fú liǎng jiān bù néng xiāng hè liǎng qiáng bù néng xiāng fú
厉利剑者必以柔抵，击钟磐者必以濡木，毂强必以弱辐，两坚不能相和，两强不能相服。
gù wú tóng duàn jiǎo mǎ máo jié yù
故梧桐断角，马牦截玉。
méi dàn zhě fēi xué mán yě dàn chéng ér shēng bù xìn
媒但者，非学谩也，但成而生不信。
lì dǒng zhě fēi xué dòu zhēng yě qín lì ér shēng bù ràng
立懂者，非学斗争也，慬立而生不让。
gù jūn zi bù rù yù wèi qí shāng ēn yě
故君子不入狱，为其伤恩也；
bù rù shì wèi qí zuò lián yě
不入市，为其侳廉也；
jī bù kě bù shèn zhě yě
积不可不慎者也。
zǒu bù yǐ shǒu fù shǒu zǒu bù néng jí
走不以手，缚手走不能疾；
fēi bù yǐ wěi qū wěi fēi bù néng yuǎn
飞不以尾，屈尾飞不能远；
wù zhī yòng zhě bì dài bù yòng zhě
物之用者必待不用者。
gù shǐ zhī jiàn zhě nǎi bú jiàn zhě yě
故使之见者，乃不见者也；
shǐ gǔ míng zhě nǎi bù míng zhě yě
使鼓鸣者，乃不鸣者也。
cháng yī luán ròu zhī yī juān zhī wèi
尝一脔肉，知一镌之味；
xuán yǔ yǔ tàn ér zhī zào shī zhī qì
悬羽与炭，而知燥湿之气；
yǐ xiǎo míng dà
以小明大。
jiàn yī yè luò ér zhī suì zhī jiāng mù
见一叶落，而知岁之将暮；
dǔ píng zhōng zhī bīng ér zhī tiān xià zhī hán
睹瓶中之冰，而知天下之寒；
yǐ jìn lùn yuǎn
以近论远。
sān rén bǐ jiān bù néng wài chū hù
三人比肩，不能外出户；
yī rén xiāng suí kě yǐ tōng tiān xià
一人相随，可以通天下。
zú zhǎn dì ér wèi jī bào xíng ér wèi yǐng cǐ yì ér nán
足蹍地而为迹，暴行而为影，此易而难。
zhuāng wáng zhū lǐ shǐ sūn shū áo guān huàn yī
庄王诛里史，孙叔敖冠浣衣。
wén gōng qì rěn xí hòu méi hēi jiù fàn cí guī
文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。
gù sāng yè luò ér cháng nián bēi yě
故桑叶落而长年悲也。
dǐng cuò rì yòng ér bù zú guì zhōu dǐng bù cuàn ér bù kě jiàn wù gù yǒu yǐ bù yòng ér wèi yǒu yòng zhě
鼎错日用而不足贵，周鼎不爨而不可贱，物固有以不用而为有用者。
dì píng zé shuǐ bù liú zhòng gōu zé héng bù qīng wù zhī yóu bì yǒu suǒ gǎn wù gù yǒu yǐ bù yòng wèi dà yòng zhě
地平则水不流，重钩则衡不倾，物之尤必有所感，物固有以不用为大用者。
xiān luǒ ér yù zé kě yǐ yù ér luǒ zé bù kě
先倮而浴则可，以浴而倮则不可；
xiān jì ér hòu xiǎng zé kě xiān xiǎng ér hòu jì zé bù kě
先祭而后飨则可，先飨而后祭则不可；
wù zhī xiān hòu gè yǒu suǒ yi yě
物之先后各有所宜也。
jì zhī rì ér yán gǒu shēng qǔ fù xī ér yán shuāi má zhì jiǔ zhī rì ér yán shàng jiā dù jiāng hé ér yán yáng hòu zhī bō
祭之日而言狗生，取妇夕而言衰麻，置酒之日而言上家，度江、河而言阳侯之波。
huò yuē zhī qí qiě shè yě ér duō shā rén huò yuē zhī qí qiě shè yě ér duō huó rén qí wàng shè tóng suǒ lì hài yì
或曰知其且赦也而多杀人，或曰知其且赦也而多活人，其望赦同，所利害异。
gù huò chuī huǒ ér rán huò chuī huǒ ér miè
故或吹火而然，或吹火而灭。
suǒ yǐ chuī zhě yì yě
所以吹者异也。
pēng niú yǐ xiǎng qí lǐ ér mà qí dōng jiā mǔ dé bù bào ér shēn jiàn dài
烹牛以飨其里，而骂其东家母，德不报而身见殆。
wén wáng wū yīng bào shēn yǔ bèi yǐ chéng chǔ guó zhī zhì
文王污膺，鲍申伛背，以成楚国之治。
bì chén chū guō ér zhī yǐ chéng zǐ chǎn zhī shì
裨谌出郭而知，以成子产之事。
zhū rú wèn jìng tiān gāo yú xiū rén xiū rén yuē bù zhī
朱儒问径天高于修人，修人曰：“不知。
yuē zi suī bù zhī yóu jìn zhī yú wǒ
”曰：“子虽不知，犹近之于我。
gù fán wèn shì bì yú jìn zhě
”故凡问事必于近者。
kòu nán zhì bì zhě gào máng zhě máng zhě fù ér zǒu liǎng rén jiē huó de qí suǒ néng yě
寇难至，躄者告盲者，盲者负而走，两人皆活，得其所能也。
gù shǐ máng zhě yǔ shǐ bì zhě zǒu shī qí suǒ yě
故使盲者语，使躄者走，失其所也。
yǐng rén yǒu zhōu qí mǔ wèi qǐng yú mǎi zhě yuē cǐ mǔ lǎo yǐ xìng shàn shí zhī ér wù kǔ
郢人有鬻其母，为请于买者曰：“此母老矣，幸善食之而勿苦。
cǐ xíng dà bú yì ér yù wèi xiǎo yì zhě
”此行大不义，而欲为小义者。
jiè chóng zhī dòng yǐ gù zhēn chóng zhī dòng yǐ dú shì xióng pí dòng yǐ jué bó xiōng niú zhī dòng yǐ dǐ chù wù mò cuò qí suǒ xiū ér yòng qí duǎn yě
介虫之动以固，贞虫之动以毒螫，熊罴动以攫搏，兄牛之动以抵触，物莫措其所修而用其短也。
zhì guó zhě ruò nòu tián qù hài miáo zhě ér yǐ
治国者若耨田，去害苗者而已。
jīn mù zhě duò fā ér yóu wèi zhī bù zhǐ yǐ suǒ qù zhě shǎo suǒ lì zhě duō
今沐者堕发，而犹为之不止，以所去者少，所利者多。
dǐ shí bù lì ér kě yǐ lì jīn qíng bù zhèng ér kě yǐ zhèng gōng
砥石不利而可以利金，擏不正而可以正弓。
wù gù yǒu bù zhèng ér kě yǐ zhèng bù lì ér kě yǐ lì
物固有不正而可以正，不利而可以利。
lì guì qí zhī guì jié
力贵齐，知贵捷。
de zhī tóng fǎn wéi shàng
得之同，返为上；
shèng zhī tóng chí wéi xià
胜之同，迟为下。
suǒ yǐ guì zhèn yá zhě yǐ qí yìng wù ér duàn gē yě
所以贵镇邪者，以其应物而断割也；
mǐ wù shì niú chē jué lín
靡勿释，牛车绝辚。
wèi kǒng zǐ zhī qióng yú chén cài ér fèi liù yì zé huò
为孔子之穷于陈、蔡而废六艺，则惑；
wèi yī zhī bù néng zì zhì qí bìng bìng ér bù jiù yào zé bó yǐ
为医之不能自治其病，病而不就药，则勃矣。