内篇·论仙 — 抱朴子 — 葛洪

huò wèn yuē shén xiān bù sǐ xìn kě de hu

或问曰：“神仙不死，信可得乎？

bào pǔ zǐ dá yuē suī yǒu zhì míng ér yǒu xíng zhě bù kě bì jiàn yān

”抱朴子答曰：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。

suī bǐng jí cōng ér yǒu shēng zhě bù kě jǐn wén yān

虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。

suī yǒu dà zhāng shù hài zhī zú ér suǒ cháng lǚ zhě wèi ruò suǒ bù lǚ zhī duō

虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。

suī yǒu yǔ yì qí xié zhī zhì ér suǒ cháng shí zhě wèi ruò suǒ bù shí zhī zhòng yě

虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。

wàn wù yún yún hé suǒ bù yǒu kuàng liè xiān zhī rén yíng hu zhú sù yǐ

万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。

bù sǐ zhī dào hé wéi wú zhī

不死之道，曷为无之？

wū shì wèn zhě dà xiào yuē fu yǒu shǐ zhě bì yǒu zú yǒu cún zhě bì yǒu wáng

於是问者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。

于是问者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。

gù sān wǔ qiū dàn zhī shèng qì jí liáng píng zhī zhì duān yīng suí lì zhī biàn bēn yù wǔ dīng zhī yǒng ér xián sǐ zhě rén lǐ zhī cháng rán bì zhì zhī dà duān yě

故三五丘旦之圣，弃疾良平之智，端婴随郦之辩，贲育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也。

tú wén yǒu xiān shuāng ér kū cuì dāng xià ér diāo qīng hán suì ér bù xiù wèi shí ér wèi líng wèi wén yǒu xiǎng wū wàn nián zhī shòu jiǔ shì bù yǐ zhī qī zhě yǐ

徒闻有先霜而枯瘁，当夏而凋青，含穗而不秀，未实而萎零，未闻有享於万年之寿，久视不已之期者矣。

徒闻有先霜而枯瘁，当夏而凋青，含穗而不秀，未实而萎零，未闻有享于万年之寿，久视不已之期者矣。

gù gǔ rén xué bù qiú xiān yán bù yǔ guài dù bǐ yì duān shǒu cǐ zì rán tuī guī hè wū bié lèi yǐ sǐ shēng wèi zhāo mù yě

故古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然，推龟鹤於别类，以死生为朝暮也。

故古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然，推龟鹤于别类，以死生为朝暮也。

fu kǔ xīn yuē jǐ yǐ xíng wú yì zhī shì lòu bīng diāo xiǔ zhōng wú bì chéng zhī gōng

夫苦心约己，以行无益之事，镂冰雕朽，终无必成之功。

wèi ruò shū kuāng shì zhī gāo cè zhāo dāng nián zhī lóng zhǐ shǐ zǐ qīng zhòng yū xuán mǔ lóng zhì huá gǔ yì bù qū dǐng sù dài lěi sì bù yì měi zāi

未若摅匡世之高策，招当年之隆祉，使紫青重纡，玄牡龙跱，华毂易步趍，鼎餗代耒耜，不亦美哉？

未若摅匡世之高策，招当年之隆祉，使紫青重纡，玄牡龙跱，华毂易步趍，鼎𫗧代耒耜，不亦美哉？

měi sī shī rén fǔ tián zhī cì

每思诗人甫田之刺，

shēn wéi zhòng ní jiē sǐ zhī zhèng

深惟仲尼皆死之证，

wú wéi wò wú xíng zhī fēng

无为握无形之风，

bǔ nán zhí zhī yǐng

捕难执之影，

suǒ bù kě de zhī wù

索不可得之物，

xíng bì bú dào zhī lù

行必不到之路，

qì róng huá ér shè kǔ kùn

弃荣华而涉苦困，

shì shén yì ér gōng zhì nán

释甚易而攻至难，

yǒu sì sàng zhě zhī zhú yóu nǚ

有似丧者之逐游女，

bì yǒu liǎng shī zhī huǐ

必有两失之悔，

dān zhāng zhī xìn piān jiàn

单张之信偏见，

jiāng sù nèi wài zhī huò yě

将速内外之祸也。

fu bān dí bù néng xuē wǎ shí wèi máng zhēn ōu yě bù néng zhù qiān xī wèi gàn jiàng

夫班狄不能削瓦石为芒针，欧冶不能铸铅锡为干将。

gù bù kě wèi zhě suī guǐ shén bù néng wèi yě

故不可为者，虽鬼神不能为也；

bù kě chéng zhě suī tiān dì bù néng chéng yě

不可成者，虽天地不能成也。

shì jiān yì ān dé qí fāng néng shǐ dāng lǎo zhě fù shǎo ér yīng sǐ zhě fǎn shēng zāi

世间亦安得奇方，能使当老者复少，而应死者反生哉？

ér wú zǐ nǎi yù yán huì gū zhī mìng lìng yǒu lì jì zhī shòu yǎng zhāo jūn zhī róng shǐ lèi huì shuò zhī jī bù yì miù hu

而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有历纪之寿，养朝菌之荣，使累晦朔之积，不亦谬乎？

yuàn jiā jiǔ sī bù yuǎn mí fù yān

愿加九思，不远迷复焉。

bào pǔ zǐ dá yuē fu cōng zhī suǒ qù zé zhèn léi bù néng shǐ zhī wén míng zhī suǒ qì zé sān guāng bù néng shǐ zhī jiàn qǐ hōng kē zhī yīn xì ér lì tiān zhī jǐng wēi zāi

抱朴子答曰：“夫聪之所去，则震雷不能使之闻，明之所弃，则三光不能使之见，岂輷磕之音细，而丽天之景微哉？

抱朴子答曰：“夫聪之所去，则震雷不能使之闻，明之所弃，则三光不能使之见，岂𫐒磕之音细，而丽天之景微哉？

ér lóng fu wèi zhī wú shēng yān gǔ zhě wèi zhī wú wù yān

而聋夫谓之无声焉，瞽者谓之无物焉。

yòu kuàng guǎn xián zhī hé yīn shān lóng zhī qǐ càn ān néng shǎng kè xié zhī yǎ yùn wěi yè zhī lín zǎo zāi

又况管弦之和音，山龙之绮粲，安能赏克谐之雅韵，暐晔之鳞藻哉？

又况管弦之和音，山龙之绮粲，安能赏克谐之雅韵，𬀩晔之鳞藻哉？

gù lóng gǔ zài hu xíng qì zé bù xìn fēng lóng zhī yǔ xuán xiàng yǐ

故聋瞽在乎形器，则不信丰隆之与玄象矣。

ér kuàng wù yǒu wēi wū cǐ zhě hu

而况物有微於此者乎？

而况物有微于此者乎？

àn mèi zhì hu xīn shén zé bù xìn yǒu zhōu kǒng wū zài xī yǐ

暗昧滞乎心神，则不信有周孔於在昔矣。

暗昧滞乎心神，则不信有周孔于在昔矣。

kuàng gào zhī yǐ shén xiān zhī dào hu

况告之以神仙之道乎？

fu cún wáng zhōng shǐ chéng shì dà tǐ

夫存亡终始，诚是大体。

qí yì tóng cēn cī huò rán huò fǒu biàn huà wàn pǐn qí guài wú fāng wù shì shì fēi běn jūn mò guāi wèi kě yī yě

其异同参差，或然或否，变化万品，奇怪无方，物是事非，本钧末乖，未可一也。

fu yán shǐ zhě bì yǒu zhōng zhě duō yǐ hùn ér qí zhī fēi tōng lǐ yǐ

夫言始者必有终者多矣，混而齐之，非通理矣。

wèi xià bì zhǎng ér jì mài kū yān

谓夏必长，而荠麦枯焉。

wèi dōng bì diāo ér zhú bǎi mào yān

谓冬必凋，而竹柏茂焉。

wèi shǐ bì zhōng ér tiān dì wú qióng yān

谓始必终，而天地无穷焉。

wèi shēng bì sǐ ér guī hè cháng cún yān

谓生必死，而龟鹤长存焉。

shèng yáng yi shǔ ér xià tiān wèi bì wú liáng rì yě

盛阳宜暑，而夏天未必无凉日也。

jí yīn yi hán ér yán dōng wèi bì wú zàn wēn yě

极阴宜寒，而严冬未必无暂温也。

bǎi chuān dōng zhù ér yǒu běi liú zhī hào hào

百川东注，而有北流之浩浩。

kūn dào zhì jìng ér huò zhèn dòng ér bēng chí

坤道至静，而或震动而崩弛。

shuǐ xìng chún lěng ér yǒu wēn gǔ zhī tāng quán

水性纯冷，而有温谷之汤泉；

huǒ tǐ yi chì ér yǒu xiāo qiū zhī hán yàn

火体宜炽，而有萧丘之寒焰；

zhòng lèi yīng chén ér nán hǎi yǒu fú shí zhī shān

重类应沈，而南海有浮石之山；

qīng wù dāng fú ér niú yáng kē yǒu shěn yǔ zhī liú

轻物当浮，而牜羊柯有沈羽之流。

wàn shū zhī lèi bù kě yǐ yī gài duàn zhī zhèng rú cǐ yě jiǔ yǐ

万殊之类，不可以一概断之，正如此也久矣。

yǒu shēng zuì líng mò guò hu rén

有生最灵，莫过乎人。

guì xìng zhī wù yi bì jūn yī

贵性之物，宜必钧一。

ér qí xián yú xié zhèng hǎo chǒu xiū duǎn qīng zhuó zhēn yín huǎn jí chí sù qū shè suǒ shàng ěr mù suǒ yù qí wèi bù tóng yǐ yǒu tiān rǎng zhī jué bīng tàn zhī guāi yǐ

而其贤愚邪正，好丑脩短，清浊贞淫，缓急迟速，趋舍所尚，耳目所欲，其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乖矣。

而其贤愚邪正，好丑修短，清浊贞淫，缓急迟速，趋舍所尚，耳目所欲，其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乖矣。

hé dú guài xiān zhě zhī yì bù yǔ fán rén jiē sǐ hu

何独怪仙者之异，不与凡人皆死乎？

ruò wèi shòu qì jiē yǒu yí dìng zé zhì zhī wèi shèn què zhī wèi há rǎng chóng jiǎ yì chuān wā fān fēi shuǐ lì wèi líng xìng líng wèi qū tián shǔ wèi rú fǔ cǎo wèi yíng tuó zhī wèi hǔ shé zhī wèi lóng jiē bù rán hu

若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞，水蛎为蛉，荇苓为蛆，田鼠为鴽，腐草为萤，鼍之为虎，蛇之为龙，皆不然乎？

若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞，水蛎为蛉，荇苓为蛆，田鼠为𫛪，腐草为萤，鼍之为虎，蛇之为龙，皆不然乎？

ruò wèi rén bǐng zhèng xìng bù tóng fán wù huáng tiān fù mìng wú yǒu bǐ cǐ zé niú āi chéng hǔ chu yù wèi yuán zhī lí wèi liǔ qín nǚ wèi shí sǐ ér gēng shēng nán nǚ yì xíng lǎo péng zhī shòu shāng zǐ zhī yāo qí hé gù zāi

若谓人禀正性，不同凡物，皇天赋命，无有彼此，则牛哀成虎，楚妪为鼋，枝离为柳，秦女为石，死而更生，男女易形，老彭之寿，殇子之夭，其何故哉？

gǒu yǒu bù tóng zé qí yì yǒu hé xiàn hu

苟有不同，则其异有何限乎？

ruò fú xiān rén yǐ yào wù yǎng shēn yǐ shù shù yán mìng shǐ nèi jí bù shēng wài huàn bù rù suī jiǔ shì bù sǐ ér jiù shēn bù gǎi gǒu yǒu qí dào wú yǐ wéi nán yě

若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改，苟有其道，无以为难也。

ér qiǎn shí zhī tú jū sú shǒu cháng xián yuē shì jiàn bú jiàn xiān rén biàn yún tiān xià bì wú cǐ shì

而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世閒不见仙人，便云天下必无此事。

而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世闲不见仙人，便云天下必无此事。

fu mù zhī suǒ céng jiàn dāng hé zú yán zāi

夫目之所曾见，当何足言哉？

tiān dì zhī jiān wú wài zhī dà qí zhōng shū qí qǐ jù yǒu xiàn yì lǎo dài tiān ér wú zhī qí shàng zhōng shēn lǚ de ér mò shi qí xià

天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限，诣老戴天，而无知其上，终身履地，而莫识其下。

xíng hái jǐ suǒ zì yǒu yě ér mò zhī qí xīn zhì zhī suǒ yǐ rán yān

形骸己所自有也，而莫知其心志之所以然焉。

shòu mìng zài wǒ zhě yě ér mò zhī qí xiū duǎn zhī néng zhì yān

寿命在我者也，而莫知其脩短之能至焉。

寿命在我者也，而莫知其修短之能至焉。

kuàng hū shén xiān zhī yuǎn lǐ dào dé zhī yōu xuán zhàng qí duǎn qiǎn zhī ěr mù yǐ duàn wēi miào zhī yǒu wú qǐ bù bēi zāi

况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？

shè yǒu zhé rén dà cái

设有哲人大才，

jiā dùn wù yòng

嘉遁勿用，

yì jǐng yǎn zǎo

翳景掩藻，

fèi wěi qù yù

废伪去欲，

zhí tài pú wū zhì chún zhī zhōng

执太璞於至醇之中，

执太璞于至醇之中，

yí mò wù wū liú sú zhī wài

遗末务於流俗之外，

遗末务于流俗之外，

shì rén yóu xiān néng zhēn bié

世人犹鲜能甄别，

huò mò zào zhì xíng wū wú míng zhī biǎo

或莫造志行於无名之表，

或莫造志行于无名之表，

de jīng shén wū lòu xíng zhī lǐ

得精神於陋形之里，

得精神于陋形之里，

qǐ kuàng xiān rén shū qù yì lù

岂况仙人殊趣异路，

yǐ fù guì wèi bù xìng

以富贵为不幸，

yǐ róng huá wèi huì wū

以荣华为秽汙，

以荣华为秽污，

yǐ hòu wán wèi chén rǎng

以厚玩为尘壤，

yǐ shēng yù wèi zhāo lù

以声誉为朝露，

dǎo yán biāo ér bù zhuó

蹈炎飙而不灼，

niè xuán bō ér qīng bù

蹑玄波而轻步，

gǔ hé qīng chén

鼓翮清尘，

fēng sì yún xuān

风驷云轩，

yǎng lìng zǐ jí

仰凌紫极，

fǔ qī kūn lún

俯栖昆仑，

xíng shī zhī rén

行尸之人，

ān dé jiàn zhī

安得见之？

jiǎ lìng yóu xì huò jīng rén jiān nì zhēn yǐn yì wài tóng fán yōng bǐ jiān jiē wǔ shú yǒu néng jué hū

假令游戏，或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？

ruò shǐ jiē rú jiāo jiàn liǎng tóng zhī zhèng fāng qióng shū zhī shuāng ěr chū hū tóu diān

若使皆如郊閒两曈之正方，邛疏之双耳，出乎头巅。

若使皆如郊闲两曈之正方，邛疏之双耳，出乎头巅。

mǎ huáng chéng lóng ér xíng zǐ jìn gōng yù bái hè

马皇乘龙而行，子晋躬御白鹤。

huò lín shēn shé qū huò jīn chē yǔ fú nǎi kě dé zhī ěr

或鳞身蛇躯，或金车羽服，乃可得知耳。

zì bù ruò sī zé fēi dòng shì zhě ān néng dí qí xíng fēi chè tīng zhě ān néng wén qí shēng zāi

自不若斯，则非洞视者安能觌其形，非彻听者安能闻其声哉？

shì rén jì bù xìn yòu duō cī huǐ zhēn rén jí zhī suì yì qián dùn

世人既不信，又多疵毁，真人疾之，遂益潜遁。

qiě cháng rén zhī suǒ ài nǎi shàng shì zhī suǒ zēng

且常人之所爱，乃上士之所憎。

yōng sú zhī suǒ guì nǎi zhì rén zhī suǒ jiàn yě

庸俗之所贵，乃至人之所贱也。

yīng rú wěi qì yǎng qí hào rán zhě yóu bù lè jiàn qiǎn bó zhī rén fēng chén zhī tú

英儒伟器，养其浩然者，犹不乐见浅薄之人，风尘之徒。

kuàng bǐ shén xiān hé wéi jí jí shǐ chú gǒu zhī lún zhī yǒu zhī hé suǒ suǒ hu ér guài wū wèi cháng zhī yě

况彼神仙，何为汲汲使刍狗之伦，知有之何所索乎，而怪於未尝知也。

况彼神仙，何为汲汲使刍狗之伦，知有之何所索乎，而怪于未尝知也。

mù chá bǎi bù bù néng liǎo liǎo ér yù yǐ suǒ jiàn wèi yǒu suǒ bú jiàn wèi wú zé tiān xià zhī suǒ wú zhě yì bì duō yǐ

目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。

suǒ wèi yǐ zhǐ cè hǎi zhǐ jí ér yún shuǐ jǐn zhě yě

所谓以指测海，指极而云水尽者也。

fú yóu xiào jù áo rì jí liào dà chūn qǐ suǒ néng jí zāi

蜉蝣校巨鼇，日及料大椿，岂所能及哉？

wèi wén dì qióng lǎn qià wén zì hū wū wù wú suǒ bù jīng wèi tiān xià wú qiē yù zhī dāo huǒ huàn zhī bù jí zhe diǎn lùn cháng jù yán cǐ shì

魏文帝穷览洽闻，自呼於物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布，及著典论，尝据言此事。

魏文帝穷览洽闻，自呼于物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布，及著典论，尝据言此事。

qí jiàn wèi qī èr wù bì zhì

其閒未期，二物毕至。

其闲未期，二物毕至。

dì nǎi tàn xī jù huǐ sī lùn

帝乃叹息，遽毁斯论。

shì wú gù bì dài wèi cǐ yě

事无固必，殆为此也。

chén sī wáng zhe shì yí lùn yún chū wèi dào shù zhí hū yú mín zhà wěi kōng yán dìng yǐ

陈思王著释疑论云，初谓道术，直呼愚民诈伪空言定矣。

jí jiàn wǔ huáng dì shì bì zuǒ cí děng lìng duàn gǔ jìn yī yuè ér yán sè bù jiǎn qì lì zì ruò cháng yún kě wǔ shí nián bù shí zhèng ěr fù hé yí zāi

及见武皇帝试闭左慈等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔，复何疑哉？

及见武皇帝试闭左慈等，令断谷近一月，而颜色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔，复何疑哉？

yòu yún lìng gān shǐ yǐ yào hán shēng yú ér zhǔ zhī wū fèi zhī zhōng qí wú yào zhě shú ér kě shí qí xián yào zhě yóu xì zhōng rì rú zài shuǐ zhōng yě

又云，令甘始以药含生鱼，而煮之於沸脂中，其无药者，熟而可食，其衔药者，游戏终日，如在水中也。

又云，令甘始以药含生鱼，而煮之于沸脂中，其无药者，熟而可食，其衔药者，游戏终日，如在水中也。

yòu yǐ yào fěn sāng yǐ sì cán cán nǎi dào shí yuè bù lǎo

又以药粉桑以饲蚕，蚕乃到十月不老。

yòu yǐ zhù nián yào shí jī chú jí xīn shēng quǎn zǐ jiē zhǐ bù fù zhǎng

又以住年药食鸡雏及新生犬子，皆止不复长。

yǐ huán bái yào shí bái quǎn bǎi rì máo jǐn hēi

以还白药食白犬，百日毛尽黑。

nǎi zhī tiān xià zhī shì bù kě jǐn zhī ér yǐ yì duàn zhī bù kě rèn yě

乃知天下之事，不可尽知，而以臆断之，不可任也。

dàn hèn bù néng jué shēng sè zhuān xīn yǐ xué zhǎng shēng zhī dào ěr

但恨不能绝声色，专心以学长生之道耳。

bǐ èr cáo xué zé wú shū bù lǎn cái zé yī dài zhī yīng rán chū jiē wèi wú ér wǎn nián nǎi yǒu qióng lǐ jìn xìng qí tàn xī rú cǐ

彼二曹学则无书不览，才则一代之英，然初皆谓无，而晚年乃有穷理尽性，其叹息如此。

bù dǎi ruò rén zhě bù xìn shén xiān bù zú guài yě

不逮若人者，不信神仙，不足怪也。

liú xiàng bó xué zé jiū wēi jí miào jīng shēn shè yuǎn sī lǐ zé qīng chéng zhēn wěi yán hé yǒu wú qí suǒ zhuàn liè xiān chuán xiān rén qī shí yǒu yú chéng wú qí shì wàng zào hé wéi hu

刘向博学则究微极妙，经深涉远，思理则清澄真伪，研覈有无，其所撰列仙传，仙人七十有馀，诚无其事，妄造何为乎？

刘向博学则究微极妙，经深涉远，思理则清澄真伪，研核有无，其所撰列仙传，仙人七十有馀，诚无其事，妄造何为乎？

suì gǔ zhī shì hé kě qīn jiàn jiē lài jì jí chuán wén wū wǎng ěr

邃古之事，何可亲见，皆赖记籍传闻於往耳。

邃古之事，何可亲见，皆赖记籍传闻于往耳。

liè xiān chuán bǐng rán qí bì yǒu yǐ

列仙传炳然其必有矣。

rán shū bù chū zhōu gōng zhī mén shì bù jīng zhòng ní zhī shǒu shì rén zhōng wū bù xìn

然书不出周公之门，事不经仲尼之手，世人终於不信。

然书不出周公之门，事不经仲尼之手，世人终于不信。

rán zé gǔ shǐ suǒ jì yī qiè jiē wú hé dàn yī shì zāi

然则古史所记，一切皆无，何但一事哉？

sú rén tān róng hào lì jí jí míng lì yǐ jǐ zhī xīn yuǎn cǔn xī rén nǎi fù bù xìn gǔ zhě yǒu táo dì wáng zhī chán shòu báo qīng xiàng zhī guì rèn cháo xǔ zhī bèi lǎo lái zhuāng zhōu zhī tú yǐ wéi bù rán yě

俗人贪荣好利，汲汲名利，以己之心，远忖昔人，乃复不信古者有逃帝王之禅授，薄卿相之贵任，巢许之辈，老莱庄周之徒，以为不然也。

kuàng wū shén xiān yòu nán zhī wū sī yì hé kě qiú jīn shì jiē xìn zhī zāi

况於神仙，又难知於斯，亦何可求今世皆信之哉？

况于神仙，又难知于斯，亦何可求今世皆信之哉？

duō wèi liú xiàng fēi shèng rén qí suǒ zhuàn lù bù kě gū jù yóu suǒ yǐ shǐ rén tàn xī zhě yě

多谓刘向非圣人，其所撰录，不可孤据，尤所以使人叹息者也。

fu lǔ shǐ bù néng yǔ tiān de hé dé ér zhòng ní yīn zhī yǐ zhe jīng

夫鲁史不能与天地合德，而仲尼因之以著经。

zǐ cháng bù néng yǔ rì yuè bìng míng ér yáng xióng chēng zhī wéi shí lù

子长不能与日月并明，而扬雄称之为实录。

liú xiàng wèi hàn shì zhī míng rú xián rén qí suǒ jì shù yōng kě qì zāi

刘向为汉世之名儒贤人，其所记述，庸可弃哉？

fán shì rén suǒ yǐ bù xìn xian zhī kě xué bù xǔ mìng zhī kě yán zhě zhèng yǐ qín huáng hàn wǔ qiú zhī bù huò yǐ shǎo jūn luán tài wèi zhī wú yàn gù yě

凡世人所以不信仙之可学，不许命之可延者，正以秦皇汉武求之不获，以少君栾太为之无验故也。

大凡世人之所以不相信仙道可学，不同意寿命可以延长的，是因为秦始皇、汉武帝求仙而没能得到，因为李少君、栾大的作法没有应验的缘故。

rán bù kě yǐ qián lóu yuán xiàn zhī pín ér wèi gǔ zhě wú táo zhū yī dùn zhī fù

然不可以黔娄原宪之贫，而谓古者无陶朱猗顿之富。

bù kě yǐ wú yán sù liú zhī chǒu ér wèi zài xī wú nán wēi xī shī zhī měi

不可以无盐宿瘤之醜，而谓在昔无南威西施之美。

不可以无盐宿瘤之丑，而谓在昔无南威西施之美。

jìn qū yóu yǒu bù dá zhě yān jià sè yóu yǒu bù shōu zhě yān shāng fàn huò yǒu bù lì zhě yān yòng bīng huò yǒu wú gōng zhě yān

进趋尤有不达者焉，稼穑犹有不收者焉，商贩或有不利者焉，用兵或有无功者焉。

kuàng hū qiú xiān shì zhī nán zhě wèi zhī zhě hé bì jiē chéng zāi

况乎求仙，事之难者，为之者何必皆成哉？

bǐ èr jūn liǎng chén zì kě qiú ér bù dé huò shǐ qín ér zú dài huò bù zāo hu míng shī yòu hé zú yǐ dìng tiān xià zhī wú xian hu

彼二君两臣，自可求而不得，或始勤而卒怠，或不遭乎明师，又何足以定天下之无仙乎？

fu qiú cháng shēng xiū zhì dào jué zài wū zhì bù zài wū fù guì yě

夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

夫求长生，修至道，诀在于志，不在于富贵也。

gǒu fēi qí rén zé gāo wèi hòu huò nǎi suǒ yǐ wéi zhòng lèi ěr

苟非其人，则高位厚货，乃所以为重累耳。

hé zhě

何者？

为什么呢？

xué xiān zhī fǎ yù de tián yú dàn bó dí chú shì yù nèi shì fǎn tīng shī jū wú xīn ér dì wáng rèn tiān xià zhī zhòng zé zhì yāng zhǎng zhī zhèng wù sī láo wū wàn jǐ shén chí wū yǔ zhòu yī jiè shī suǒ zé wáng dào wèi kuī bǎi xìng yǒu guò zé wèi zhī zài yǔ

学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心，而帝王任天下之重责，治鞅掌之政务，思劳於万几，神驰於宇宙，一介失所，则王道为亏，百姓有过，则谓之在予。

学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心，而帝王任天下之重责，治鞅掌之政务，思劳于万几，神驰于宇宙，一介失所，则王道为亏，百姓有过，则谓之在予。

chún láo gǔ qí hé qì yàn róng fá qí gēn gāi suǒ yǐ jiǎn jīng sǔn lǜ xuē hu píng cuì zhě bù kě qǔ jìn ér bèi lùn yě

醇醪汩其和气，艳容伐其根荄，所以翦精损虑削乎平粹者，不可曲尽而备论也。

wén cǎn fū zé zuò bù dé ān shī qún gōng zé wò bù dé níng

蚊噆肤则坐不得安，虱群攻则卧不得宁。

sì hǎi zhī shì hé zhī ruò shì

四海之事，何祗若是。

ān dé yǎn yì cōng míng lì cáng shù xī cháng zhāi jiǔ jié gōng qīn lú huǒ sù xīng yè mèi yǐ fēi bā dàn zāi

安得掩翳聪明，历藏数息，长斋久洁，躬亲炉火，夙兴夜寐，以飞八石哉？

hàn wǔ xiǎng guó zuì wéi shòu kǎo yǐ de yǎng xìng zhī xiǎo yì yǐ

汉武享国，最为寿考，已得养性之小益矣。

dàn yǐ shēng hé zhī zhù bù gōng zhōng shí zhī fèi quǎn kuài zhī shū bù gěi wěi lǘ zhī yì ěr

但以升合之助，不供锺石之费，畎澮之输，不给尾闾之洩耳。

但以升合之助，不供锺石之费，畎浍之输，不给尾闾之泄耳。

xiān fǎ yù jìng jì wú wéi wàng qí xíng hái ér rén jūn zhuàng qiān dàn zhī zhōng fá léi tíng zhī gǔ pēng kē cáo zá jīng hún dàng xīn bǎi jì wàn biàn sàng jīng sè ěr fēi qīng zǒu xùn diào qián yì gāo

仙法欲静寂无为，忘其形骸，而人君撞千石之锺，伐雷霆之鼓，砰磕嘈囐，惊魂荡心，百技万变，丧精塞耳，飞轻走迅，钓潜弋高。

xiān fǎ yù lìng ài dǎi chǔn rú bù hài hán qì ér rén jūn yǒu hè sī zhī nù shān yí zhī zhū huáng yuè yī huī zī fǔ zàn shòu zé fú shī qiān lǐ liú xiě pāng tuó zhǎn duàn zhī xíng bù jué wū shì

仙法欲令爱逮蠢蠕，不害含气，而人君有赫斯之怒，芟夷之诛，黄钺一挥，齐斧暂授，则伏尸千里，流血滂沱，斩断之刑，不绝於市。

仙法欲令爱逮蠢蠕，不害含气，而人君有赫斯之怒，芟夷之诛，黄钺一挥，齐斧暂授，则伏尸千里，流血滂沱，斩断之刑，不绝于市。

xiān fǎ yù zhǐ jué chòu xīng xiū liáng qīng cháng ér rén jūn pēng féi zǎi tú tú gē qún shēng bā zhēn bǎi hè fāng zhàng wū qián jiān áo sháo yào zhǐ jiā yàn yù

仙法欲止绝臭腥，休粮清肠，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺药，旨嘉餍饫。

仙法欲止绝臭腥，休粮清肠，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈于前，煎熬勺药，旨嘉餍饫。

xiān fǎ yù pǔ ài bā huāng

仙法欲溥爱八荒，

shì rén rú jǐ

视人如己，

ér rén jūn jiān ruò gōng mèi

而人君兼弱攻昧，

qǔ luàn tuī wáng

取乱推亡，

pì dì zhí jiāng

辟地拓疆，

mǐn rén shè jì

泯人社稷，

qū hé shēng rén

駈合生人，

tóu zhī sǐ dì

投之死地，

gū hún jué yù

孤魂绝域，

bào hái fǔ yě

暴骸腐野，

wǔ lǐng yǒu xuè rèn zhī shī

五岭有血刃之师，

běi què xuán dà yuān zhī shǒu

北阙悬大宛之首，

kēng shēng shā fú

坑生煞伏，

dòng shù shí wàn

动数十万，

jīng guān fēng shī

京观封尸，

yǎng gān yún xiāo

仰干云霄，

bào hái rú mǎng

暴骸如莽，

mí shān tián gǔ

弥山填谷。

qín huáng shǐ shí shì zhī zhōng sī luàn zhě jiǔ

秦皇使十室之中，思乱者九。

hàn wǔ shǐ tiān xià áo rán hù kǒu jiǎn bàn

汉武使天下嗷然，户口减半。

zhù qí yǒu yì zǔ yì yǒu sǔn

祝其有益，诅亦有损。

jié cǎo zhī dé zé xū jì bì yuàn

结草知德，则虚祭必怨。

zhòng fán gōng qí gāo huāng rén guǐ qí qí dú hèn

众烦攻其膏肓，人鬼齐其毒恨。

bǐ èr zhǔ tú yǒu hǎo xian zhī míng ér wú xiū dào zhī shí suǒ zhī qiǎn shì bù néng xī xíng

彼二主徒有好仙之名，而无修道之实，所知浅事，不能悉行。

yào miào shēn mì yòu bù dé wén

要妙深秘，又不得闻。

yòu bù dé yǒu dào zhī shì wèi hé chéng xiān yào yǐ yǔ zhī bù dé cháng shēng wú suǒ guài yě

又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也。

wú tú pǐ fū

吾徒匹夫，

jiā zhī qìng kùn

加之罄困，

jiā yǒu zhǎng qīng bì lì zhī pín

家有长卿壁立之贫，

fù huái yì sāng jué liáng zhī něi

腹怀翳桑绝粮之馁，

dōng bào róng yí hòu mén zhī hán

冬抱戎夷後门之寒，

冬抱戎夷后门之寒，

xià yǒu rú zhòng huán dǔ zhī yìng

夏有儒仲环堵之暎，

yù jīng yuǎn ér fá zhōu chē zhī yòng

欲经远而乏舟车之用，

yù yǒu yíng ér wú dài láo zhī yì

欲有营而无代劳之役，

rù wú qǐ wán zhī yú

入无绮纨之娱，

chū wú yóu guān zhī huan

出无游观之欢，

gān zhǐ bù jīng hu kǒu

甘旨不经乎口，

xuán huáng bù guò hu mù

玄黄不过乎目，

fēn fāng bù lì hu bí

芬芳不历乎鼻，

bā yīn bù guān hu ěr

八音不关乎耳，

bǎi yōu gōng qí xīn qǔ

百忧攻其心曲，

zhòng nán cuì qí mén tíng

众难萃其门庭，

jū shì rú cǐ

居世如此，

kě wú liàn yě

可无恋也。

huò de yào dào zhī jué huò zhí bù qún zhī shī ér yóu hèn hèn wū lǎo qī ruò zǐ juàn juàn wū hú tù zhī qiū chí chí yǐ zhēn cú luò rì yuè bù jué shuāi lǎo zhī cháng shēng zhī kě de ér bù néng xiū huàn liú sú zhī chòu shǔ ér bù néng wěi

或得要道之诀，或值不群之师，而犹恨恨於老妻弱子，眷眷於狐兔之丘，迟迟以臻殂落，日月不觉衰老，知长生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

或得要道之诀，或值不群之师，而犹恨恨于老妻弱子，眷眷于狐兔之丘，迟迟以臻殂落，日月不觉衰老，知长生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

hé zhě

何者？

为什么呢？

ài xí zhī qíng zú nán qiǎn ér jué sú zhī zhì wèi yì guǒ yě

爱习之情卒难遣，而绝俗之志未易果也。

kuàng bǐ èr dì sì hǎi zhī zhǔ qí suǒ dān wán zhě fēi yī tiáo yě qí suǒ qīn xìng zhě zhì bù shǎo yǐ

况彼二帝，四海之主，其所耽玩者，非一条也，其所亲幸者，至不少矣。

zhèng shǐ zhī wèi xún yuè zhī zhāi shù rì jiàn jū yóu jiāng bù néng kuàng hū nèi qì wǎn luán zhī chǒng wài juān hè yì zhī zūn kǒu duàn gān yáo xīn jué suǒ yù bèi róng huá ér dú wǎng qiú shén xian wū yōu mò qǐ suǒ kān zāi

正使之为旬月之斋，数日閒居，犹将不能，况乎内弃婉娈之宠，外捐赫奕之尊，口断甘肴，心绝所欲，背荣华而独往，求神仙於幽漠，岂所堪哉？

正使之为旬月之斋，数日闲居，犹将不能，况乎内弃婉娈之宠，外捐赫奕之尊，口断甘肴，心绝所欲，背荣华而独往，求神仙于幽漠，岂所堪哉？

shì yǐ lì lǎn zài xī de xiān dào zhě duō pín jiàn zhī shì fēi shì wèi zhī rén

是以历览在昔，得仙道者，多贫贱之士，非势位之人。

yòu luán tài suǒ zhī shí zì qiǎn bó jī kě róng guì mào gàn huò huì xuàn xū wàng wū gǒu qiě wàng huò huàn wū wú wéi qū qū xiǎo zi zhī jiān wěi qǐ zú yǐ zhèng tiān xià zhī wú xian zāi

又栾太所知，实自浅薄，饥渴荣贵，冒干货贿，衒虚妄於苟且，忘祸患於无为，区区小子之奸伪，岂足以证天下之无仙哉？

又栾太所知，实自浅薄，饥渴荣贵，冒干货贿，衒虚妄于苟且，忘祸患于无为，区区小子之奸伪，岂足以证天下之无仙哉？

xī gōu jiàn shì nù liǎn róng zú zhēng dǎo huǒ

昔勾践式怒琏 ? ，戎卒争蹈火。

昔勾践式怒琏?，戎卒争蹈火。

chu líng ài xì yāo guó rén duō è sǐ

楚灵爱细腰，国人多饿死。

qí huán shì yì wèi yì yá zhēng qí zi

齐桓嗜异味，易牙蒸其子。

sòng jūn shǎng jí xiào huǐ mò zhě bǐ wū

宋君赏瘠孝，毁殁者比屋。

rén zhǔ suǒ yù mò yǒu bù zhì

人主所欲，莫有不至。

hàn wǔ zhāo qiú fāng shì chǒng dài guò hòu zhì lìng sī bèi gǎn wéi xū dàn ěr

汉武招求方士，宠待过厚，致令斯辈，敢为虚诞耳。

luán tài ruò shěn yǒu dào zhě ān kě de shā hu

栾太若审有道者，安可得煞乎？

fu yǒu dào zhě shì jué wèi rú tāng huò jiàn yìn shòu rú cuī dié shì jīn yù rú tǔ fèn dǔ huá táng rú láo yù

夫有道者，视爵位如汤镬，见印绶如縗绖，视金玉如土粪，睹华堂如牢狱。

夫有道者，视爵位如汤镬，见印绶如缞绖，视金玉如土粪，睹华堂如牢狱。

qǐ dāng è wàn kōng yán yǐ jiǎo xìng róng huá jū dān yíng zhī shì shòu bù zī zhī cì dài wǔ lì zhī yìn shàng gōng zhǔ zhī guì dān lún shì lì bù zhī zhǐ zú shí bù dé dào duàn kě zhī yǐ

岂当扼腕空言，以侥倖荣华，居丹楹之室，受不訾之赐，带五利之印，尚公主之贵，耽沦势利，不知止足，实不得道，断可知矣。

岂当扼腕空言，以侥幸荣华，居丹楹之室，受不訾之赐，带五利之印，尚公主之贵，耽沦势利，不知止足，实不得道，断可知矣。

àn dǒng zhòng shū suǒ zhuàn li shǎo jūn jiā lù yún shǎo jūn yǒu bù sǐ zhī fāng ér jiā pín wú yǐ shì qí yào wù gù chū wū hàn yǐ jiǎ tú qiú qí cái dào chéng ér qù

按董仲舒所撰李少君家录云，少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出於汉，以假涂求其财，道成而去。

按董仲舒所撰李少君家录云，少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出于汉，以假涂求其财，道成而去。

yòu àn hàn jìn zhōng qǐ jū zhù yún shǎo jūn zhī jiāng qù yě wǔ dì mèng yǔ zhī gòng dēng sōng gāo shān bàn dào yǒu shǐ zhě chéng lóng chí jié cóng yún zhōng xià

又按汉禁中起居注云，少君之将去也，武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。

yún tài yǐ qǐng shǎo jūn

云太乙请少君。

dì jué yǐ yǔ zuǒ yòu yuē rú wǒ zhī mèng shǎo jūn jiāng shě wǒ qù yǐ

帝觉，以语左右曰，如我之梦，少君将舍我去矣。

shù rì ér shǎo jūn chēng bìng sǐ

数日，而少君称病死。

jiǔ zhī dì lìng rén fā qí guān wú shī wéi yì guān zài yān

久之，帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。

àn xiān jīng yún shàng shì jǔ xíng shēng xū wèi zhī tiān xiān

按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。

按仙经云，上士举形升虚，谓之天仙。

zhōng shì yóu wū míng shān wèi zhī dì xiān

中士游於名山，谓之地仙。

中士游于名山，谓之地仙。

xià shì xiān sǐ hòu tuì wèi zhī shī jiě xian

下士先死後蜕，谓之尸解仙。

下士先死后蜕，谓之尸解仙。

jīn shǎo jūn bì shī jiě zhě yě

今少君必尸解者也。

jìn shì hú gōng jiāng fèi zhǎng fáng qù

近世壶公将费长房去。

jí dào shì li yì qī jiāng liǎng dì zǐ qù jiē tuō zú sǐ jiā bìn mái zhī

及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之。

jī shù nián ér zhǎng fáng lái guī

积数年，而长房来归。

yòu xiāng shí rén jiàn li yì qī jiāng liǎng dì zǐ jiē zài pí xiàn

又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。

qí jiā gè fā guān shì zhī sān guān suì yǒu zhú zhàng yī méi yǐ dān shū wū méi cǐ jiē shī jiě zhě yě

其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书於枚，此皆尸解者也。

其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于枚，此皆尸解者也。

xī wáng mǎng yǐn diǎn fén yǐ shì qí yá bù kě wèi rú zhě jiē wèi cuàn dào yě

昔王莽引典坟以饰其邪，不可谓儒者，皆为篡盗也。

xiàng rú yīn gǔ qín yǐ qiè wén jūn bù kě wèi yǎ yuè zhǔ wū yín yì yě

相如因鼓琴以窃文君，不可谓雅乐主於淫佚也。

相如因鼓琴以窃文君，不可谓雅乐主于淫佚也。

yē sǐ zhě bù kě jī shén nóng zhī bō gǔ shāo sǐ zhě bù kě nù suì rén zhī zuàn huǒ fù nì zhě bù kě yuàn dì xuān zhī zào zhōu xù zhě bù kě fēi dù yí zhī wèi jiǔ

噎死者不可讥神农之播穀，烧死者不可怒燧人之钻火，覆溺者不可怨帝轩之造舟，酗■者不可非杜仪之为酒。

噎死者不可讥神农之播谷，烧死者不可怒燧人之钻火，覆溺者不可怨帝轩之造舟，酗■者不可非杜仪之为酒。

qǐ kě yǐ luán tài zhī xié wěi wèi xiān dào zhī guǒ wú hu

岂可以栾太之邪伪，谓仙道之果无乎？

shì yóu jiàn zhào gāo dǒng zhuó biàn wèi gǔ wú yī zhōu huò guāng

是犹见赵高董卓，便谓古无伊周霍光。

jiàn shāng chén mò dú ér yún gǔ wú bó qí xiào jǐ yě

见商臣冒顿，而云古无伯奇孝己也。

yòu shén xiān jí zhōng yǒu zhào shén hé guǐ zhī fǎ yòu yǒu shǐ rén jiàn guǐ zhī shù

又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人见鬼之术。

sú rén wén zhī jiē wèi xū wén

俗人闻之，皆谓虚文。

huò yún tiān xià wú guǐ shén huò yún yǒu zhī yì bù kě hé zhào

或云天下无鬼神，或云有之，亦不可劾召。

huò yún jiàn guǐ zhě zài nán wèi xí zài nǚ wèi wū dāng xū zì rán fēi kě xué ér de

或云见鬼者，在男为觋，在女为巫，当须自然，非可学而得。

àn hàn shū jí tài shǐ gōng jì jiē yún qí rén shǎo wēng wǔ dì yǐ wéi wén chéng jiāng jūn

按汉书及太史公记皆云齐人少翁，武帝以为文成将军。

wǔ dì suǒ xìng lǐ fū rén sǐ shǎo wēng néng lìng wǔ dì jiàn zhī rú shēng rén zhuàng

武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝见之如生人状。

yòu lìng wǔ dì jiàn zào shén cǐ shǐ jí zhī míng wén yě

又令武帝见灶神，此史籍之明文也。

fu fāng shù jì lìng guǐ jiàn qí xíng yòu lìng běn bú jiàn guǐ zhě jiàn guǐ tuī cǐ ér yán qí yú yì hé suǒ bù yǒu yě

夫方术既令鬼见其形，又令本不见鬼者见鬼，推此而言，其馀亦何所不有也。

guǐ shén shù wéi rén jiàn zuò guāng guài biàn yì yòu jīng diǎn suǒ zài duō guǐ shén zhī jù sú rén shàng bù xìn tiān xià zhī yǒu shén guǐ kuàng hū xiān rén jū gāo chù yuǎn qīng zhuó yì liú dēng xiá suì wǎng bù fǎn wū shì fēi děi dào zhě ān néng jiàn wén

鬼神数为人间作光怪变异，又经典所载，多鬼神之据，俗人尚不信天下之有神鬼，况乎仙人居高处远，清浊异流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能见闻。

鬼神数为人间作光怪变异，又经典所载，多鬼神之据，俗人尚不信天下之有神鬼，况乎仙人居高处远，清浊异流，登遐遂往，不返于世，非得道者，安能见闻。

ér rú mò zhī jiā zhī cǐ bù kě yǐ xun gù zhōng bù yán qí yǒu yān

而儒墨之家知此不可以训，故终不言其有焉。

sú rén zhī bù xìn bù yì yi hu

俗人之不信，不亦宜乎？

wéi yǒu shí zhēn zhě xiào liàn zhòng fāng de qí zhēng yàn shěn qí bì yǒu kě dú zhī zhī ěr bù kě qiáng yě

惟有识真者，校练众方，得其徵验，审其必有，可独知之耳，不可强也。

惟有识真者，校练众方，得其征验，审其必有，可独知之耳，不可强也。

gù bú jiàn guǐ shén bú jiàn xiān rén bù kě wèi shì jiàn wú xiān rén yě

故不见鬼神，不见仙人，不可谓世閒无仙人也。

故不见鬼神，不见仙人，不可谓世闲无仙人也。

rén wú xián yú jiē zhī jǐ shēn zhī yǒu hún pò hún pò fēn qù zé rén bìng jǐn qù zé rén sǐ

人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。

gù fēn qù zé shù jiā yǒu jū lù zhī fǎ jǐn qù zé lǐ diǎn yǒu zhāo hū zhī yì cǐ zhī wèi wù zhì jìn zhě yě

故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也。

rán yú rén jù shēng zhì hū zhōng shēn mò huò yǒu zì wén jiàn zhī zhě yě

然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。

qǐ kě suì yǐ bù wén jiàn zhī yòu yún wú zhī hu

岂可遂以不闻见之，又云无之乎？

ruò fú fǔ shì bào shī zhī guǐ

若夫辅氏报施之鬼，

chéng tāng nù qí zhī líng

成汤怒齐之灵，

shēn shēng jiāo yán wū hú zi

申生交言於狐子，

申生交言于狐子，

dù bó bào hèn wū zhōu xuān

杜伯报恨於周宣，

杜伯报恨于周宣，

péng shēng tuō xíng wū xuán shǐ

彭生讬形於玄豕，

彭生讬形于玄豕，

rú yì jiǎ mào wū cāng gǒu

如意假貌於苍狗，

如意假貌于苍狗，

guàn fu shǒu tián fén

灌夫守田蚡，

zi yì póu yàn jiǎn

子义掊燕简，

rù shōu zhī jiàng wū shēn

蓐收之降於莘，

蓐收之降于莘，

luán hóu zhī zhǐ mín jiā

栾侯之止民家，

sù jiāng zhī shuō chèn wěi

素姜之说谶纬，

xiào sūn zhī zhù wén zhāng

孝孙之著文章，

shén jūn yán wū shàng lín

神君言於上林，

神君言于上林，

luō yáng shì wū wú cháo

罗阳仕於吴朝，

罗阳仕于吴朝，

guǐ shén zhī shì

鬼神之事，

zhe wū zhú bó

著於竹帛，

著于竹帛，

zhāo zhāo rú cǐ

昭昭如此，

bù kě shèng shǔ

不可胜数。

rán ér bì zhě yóu wèi wú zhī kuàng cháng shēng zhī shì shì suǒ xī wén hu

然而蔽者犹谓无之，况长生之事，世所希闻乎！

wàng shǐ bì xìn shì lìng wén méng fù shān yǔ jǐng ma lùn hǎi yě

望使必信，是令蚊虻负山，与井蟆论海也。

sú rén wèi cháng jiàn lóng lín luán fèng nǎi wèi tiān xià wú yǒu cǐ wù yǐ wéi gǔ rén xū shè ruì yìng yù lìng rén zhǔ zì miǎn bù xī jì zhì sī zhēn yě

俗人未尝见龙麟鸾凤，乃谓天下无有此物，以为古人虚设瑞应，欲令人主自勉不息，冀致斯珍也。

kuàng wū lìng rén zhī xìn yǒu xiān rén hu

况於令人之信有仙人乎！

况于令人之信有仙人乎！

shì rén yǐ liú xiàng zuò jīn bù chéng biàn wèi suǒ yǐn xíng guài hǎo chuán xū wú suǒ zhuàn liè xiān jiē fù wàng zuò

世人以刘向作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰列仙，皆复妄作。

bēi fū

悲夫！

可悲啊！

cǐ suǒ wèi yǐ fēn cùn zhī xiá qì yíng chǐ zhī yè guāng yǐ yǐ bí zhī quē juān wú jià zhī chún jūn fēi jīng hé zhī yuǎn shí fēng hú zhī shǎng zhēn yě

此所谓以分寸之瑕，弃盈尺之夜光，以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非荆和之远识，风胡之赏真也。

sī zhū gōng suǒ yǐ yù yì xuē zhú suǒ yǐ yǒng tàn yǐ

斯朱公所以郁悒，薛烛所以永叹矣。

fu zuò jīn jiē zài shén xiān jí zhōng huái nán wáng chāo chū yǐ zuò hóng bǎo zhěn zhōng shū suī yǒu qí wén rán jiē mì qí yào wén bì xū kǒu jué lín wén zhǐ jiě rán hòu kě wèi ěr

夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鸿宝枕中书，虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀，临文指解，然後可为耳。

夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鸿宝枕中书，虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀，临文指解，然后可为耳。

qí suǒ yòng yào fù duō gǎi qí běn míng bù kě àn zhī biàn yòng yě

其所用药，复多改其本名，不可按之便用也。

liú xiàng fù dé zhì huái nán wáng yù zhōng suǒ de cǐ shū fēi wéi shī shòu yě

刘向父德治淮南王狱中所得此书，非为师授也。

xiàng běn bù jiě dào shù ǒu piān jiàn cǐ shū biàn wèi qí yì jǐn zài zhǐ shàng shì yǐ zuò jīn bù chéng ěr

向本不解道术，偶偏见此书，便谓其意尽在纸上，是以作金不成耳。

zhì wū zhuàn liè xiān chuán zì shān qín dài fū yuán cāng shū zhōng chū zhī huò suǒ qīn jiàn rán hòu jì zhī fēi wàng yán yě

至於撰列仙传，自删秦大夫阮仓书中出之，或所亲见，然後记之，非妄言也。

至于撰列仙传，自删秦大夫阮仓书中出之，或所亲见，然后记之，非妄言也。

kuáng fū tóng yáo shèng rén suǒ zé

狂夫童谣，圣人所择。

chú ráo zhī yán huò bù kě yí

刍荛之言，或不可遗。

草野之言，有的也不可全都遗弃；

cǎi fēng cǎi fēi wú yǐ xià tǐ qǐ kě yǐ bǎi lǜ zhī yī shī ér wèi jīng diǎn zhī bù kě yòng yǐ rì yuè céng shí zhī gù ér wèi xuán xiàng fēi dà míng zāi

采葑采菲，无以下体，岂可以百虑之一失，而谓经典之不可用，以日月曾蚀之故，而谓悬象非大明哉？

wài guó zuò shuǐ jīng wǎn shí shì hé wǔ zhǒng huī yǐ zuò zhī

外国作水精碗，实是合五种灰以作之。

jīn jiāo guǎng duō yǒu de qí fǎ ér zhù zuò zhī zhě

今交广多有得其法而铸作之者。

jīn yǐ cǐ yǔ sú rén sú rén shū bù kěn xìn

今以此语俗人，俗人殊不肯信。

nǎi yún shuǐ jīng běn zì rán zhī wù yù shí zhī lèi

乃云水精本自然之物，玉石之类。

kuàng wū shì jiān xìng yǒu zì rán zhī jīn sú rén dāng hé xìn qí yǒu kě zuò zhī lǐ zāi

况於世间，幸有自然之金，俗人当何信其有可作之理哉？

况于世间，幸有自然之金，俗人当何信其有可作之理哉？

yú rén nǎi bù xìn huáng dān jí hú fěn shì huà qiān suǒ zuò

愚人乃不信黄丹及胡粉，是化铅所作。

yòu bù xìn luó jí jù xū shì lǘ mǎ suǒ shēng

又不信骡及駏驉，是驴马所生。

yún wù gè zì yǒu zhǒng

云物各自有种。

kuàng hū nán zhī zhī shì zāi

况乎难知之事哉？

fu suǒ jiàn shǎo zé suǒ guài duō shì zhī cháng yě

夫所见少，则所怪多，世之常也。

xìn zāi cǐ yán qí shì suī tiān zhī míng ér rén chù fù zèng zhī xià yān shi zhì yán zāi

信哉此言，其事虽天之明，而人处覆甑之下，焉识至言哉？