lǐ sì jí lǐ sì
◎礼四（吉礼四）
míng táng
○明堂
míng táng
明堂。
sòng chū suī yǒu jì qiū dà xiǎng zhī wén rán wèi cháng qīn cí mìng yǒu sī shè shì ér yǐ
宋初，虽有季秋大享之文，然未尝亲祠，命有司摄事而已。
zhēn zōng shǐ yì xíng zhī shǔ fēng dài zōng sì fén yīn gù yì wèi huáng
真宗始议行之，属封岱宗、祀汾阴，故亦未遑。
huáng yòu èr nián sān yuè rén zōng wèi fǔ chén jīn nián dōng zhì rì dāng qīn sì yuán qiū yù yǐ jì qiū xíng dà xiǎng míng táng lǐ
皇祐二年三月，仁宗谓辅臣："今年冬至日，当亲祀圜丘，欲以季秋行大享明堂礼。
rán zì hàn yǐ lái zhū rú gè wèi lùn yì bó ér bù tóng
然自汉以来，诸儒各为论议，驳而不同。
fu míng táng zhě bù zhèng zhī gōng cháo zhū hóu zhī wèi tiān zǐ zhī lù qǐn nǎi jīn zhī dà qìng diàn yě
夫明堂者，布政之宫，朝诸侯之位，天子之路寝，乃今之大庆殿也。
kuàng míng dào chū hé sì tiān dì yú cǐ jīn zhī qīn sì bù dàng yīn xún shàng yú jiāo wěi yù jì yě
况明道初合祀天地于此，今之亲祀，不当因循，尚于郊壝寓祭也。
qí yǐ dà qìng diàn wèi míng táng fēn wǔ shì yú nèi
其以大庆殿为明堂，分五室于内。
réng zhào suǒ sī xiáng dìng yí zhù yǐ wén
"仍诏所司详定仪注以闻。
lǐ yuàn qǐng yī zhōu lǐ shè wǔ shì yú dà qìng diàn
礼院请依《周礼》，设五室于大庆殿。
jiù lǐ míng táng wǔ dì wèi jiē wèi màn shì
旧礼，明堂五帝位皆为幔室。
jīn páng wéi shàng mù yi yòng qīng zēng zhū lǐ
今旁帷上幕，宜用青缯朱里；
sì hù bā yǒu chì zhuì hù bái zhui yǒu yi shì yǐ zhū bái zēng
四户八牖，赤缀户，白缀牖，宜饰以朱白缯。
zhào yuē zǔ zōng qīn jiāo hé jì tiān dì zǔ zōng bìng pèi bǎi shén cóng sì
诏曰："祖宗亲郊，合祭天地，祖宗并配，百神从祀。
jīn sì míng táng zhèng dāng qīn jiāo zhī qī ér lǐ guān suǒ dìng jì tiān bù jí dì qí pèi zuò bù jí zǔ zōng wèi hé sān cháo zhī zhì
今祀明堂，正当亲郊之期，而礼官所定，祭天不及地祇，配坐不及祖宗，未合三朝之制。
qiě yí jiāo wèi dà xiǎng gài yì wèi mín qí fú yi hé jì huáng dì qí fèng tài zǔ tài zōng zhēn zōng bìng pèi ér wǔ dì shén zhōu yì qīn xiàn zhī
且移郊为大享，盖亦为民祈福，宜合祭皇地祇，奉太祖、太宗、真宗并配，而五帝、神州亦亲献之。
rì yuè hé hǎi zhū shén xī rú yuán qiū cóng sì zhī shù
日、月、河、海诸神，悉如圜丘从祀之数。
lǐ guān yì zhū shén wèi wèi jué dì yù wén yàn bó děng yuē jiāo tán dì yī kān zhě zài táng dì èr dì sān kān shè yú zuǒ yòu jiā wǔ jí lóng chí shàng zài wěi nèi wài zhě liè yú táng dōng xī xiāng jí hòu wǔ yǐ xiàng tán wěi zhī zhì
"礼官议诸神位未决，帝谕文彦博等曰："郊坛第一龛者在堂，第二、第三龛设于左右夹庑及龙墀上，在壝内外者，列于堂东西厢及后庑，以象坛壝之制。
réng xiān huì tú
仍先缋图。
lìng fǔ chén lǐ guān shì shè shén wèi
令辅臣、礼官视设神位。
hào tiān shàng dì táng xià shān léi gè sì
昊天上帝，堂下山罍各四。
huáng dì qí dà zūn zhe zūn xī zūn shān léi gè èr zài táng shàng shì wài shén zuò zuǒ
皇地祇，大尊、著尊、牺尊、山罍各二，在堂上室外神坐左；
xiàng zūn èr hú zūn èr shān léi sì zài táng xià zhōng bì dōng
象尊二，壶尊二，山罍四，在堂下中陛东。
sān pèi dì wǔ fāng dì shān léi gè èr yú shì wài shén zuò zuǒ
三配帝、五方帝，山罍各二，于室外神坐左。
shén zhōu dà zūn zhe zūn shān léi gè èr zài táng shàng shén zuò zuǒ
神州，大尊、著尊、山罍各二，在堂上神坐左。
shēng gè yòng yī dú máo bù néng rú qí fāng yǐ chún sè dài
牲各用一犊，毛不能如其方，以纯色代。
biān dòu shù yòng dà cí
笾豆，数用大祠。
rì yuè tiān huáng dà dì běi jí dà zūn gè èr zài diàn shàng shén zuò zuǒ
日、月、天皇大帝、北极，大尊各二，在殿上神坐左。
biān dòu shù yòng zhōng cí
笾豆，数用中祠。
wǔ guān shù yòng xiǎo cí
五官，数用小祠。
nèi guān xiàng zūn gè èr měi fāng yuè zhèn hǎi dú shān zūn gè èr zài táng zuǒ yòu
内官，象尊各二，每方岳、镇、海、渎，山尊各二，在堂左右。
zhōng guān hú zūn gè èr zài dan chi lóng chí shàng
中官，壶尊各二，在丹墀、龙墀上。
wài guān měi fāng qiū líng fén yǎn yuán xí gài zūn gè èr zhòng xīng sàn zūn gè èr zài dōng xī xiāng shén zuò zuǒ yòu
外官，每方丘陵、坟衍、原隰，概尊各二，众星，散尊各二，在东西厢神坐左右。
pèi dì xí pú yuè wǔ rén dì guān běi jí yǐ shàng gǎo jiē jiā rù wǔ guān wǔ xīng yǐ xià guān bù jiā rù yú rú nán jiāo
配帝席蒲越，五人帝莞，北极以上稿秸加褥，五官、五星以下莞不加褥，余如南郊。
jǐng líng gōng shēng jiàng zhì huáng dào rù wèi
景灵宫升降，置黄道褥位。
zhì zhāi rì chén fǎ jià lǔ bù yí zhàng wěi mén dà cì zhī hòu shè xiǎo cì
致斋日，陈法驾卤簿仪仗，壝门大次之后设小次。
zhī miào qīng zhuó diàn qī cí wén chén fēn xiǎng fèng cí hòu miào jìn shì sù cháo táng
知庙卿酌奠七祠，文臣分享奉慈、后庙，近侍宿朝堂。
xíng shì jí cóng shēng táng bǎi guān fēn sù shēng lóng mén wài nèi tíng shěng sī sù běn suǒ zhū fāng kè sù gōng guǎn
行事及从升堂、百官分宿升龙门外，内庭省司宿本所，诸方客宿公馆。
shè sù guàn huǒ yú wàng liáo wèi dōng nán
设宿爟火于望燎位东南。
shēng zēng sì dú yáng shǐ yī jiāo gè shí liù yǐ jiàn cóng sì
牲增四犊，羊、豕依郊各十六，以荐从祀。
dì wèi qián dài lǐ yǒu jì yù fán yù jīn dú yǒu fán yù mìng zé liáng yù wèi cóng bì
帝谓前代礼有祭玉、燔玉，今独有燔玉，命择良玉为琮、璧。
huáng dì qí huáng cóng huáng bì shén zhōu liǎng guī yǒu dǐ hēi bì rì yuè guī bì jiē zhì shén zuò qián fán yù jiā bì shàng
皇地祇黄琮、黄币，神州两圭有邸、黑币，日月圭、璧，皆置神坐前，燔玉加币上。
wǔ rén dì wǔ guān bái bì rì yuè nèi guān yǐ xià bì cóng fāng sè
五人帝、五官白币，日月、内官以下，币从方色。
jiǔ yuè èr shí sì rì wèi lòu shàng shuǐ yī kè bǎi guān cháo fú zhāi yú wén dé diàn
九月二十四日未漏上水一刻，百官朝服，斋于文德殿。
míng rì wèi míng èr kè gǔ sān yán dì fú tōng tiān guān jiàng shā páo yù lù jǐng bì fù jǐng líng gōng jí zhāi diàn yì gǔn guī jiàn xiǎng tiān xìng diàn bì yì tài miào sù zhāi qí lǐ jù tài miào
明日未明二刻，鼓三严，帝服通天冠、降纱袍，玉辂，警跸，赴景灵宫，即斋殿易衮圭，荐享天兴殿毕，诣太庙宿斋，其礼具太庙。
wèi míng sān kè dì xuē páo xiǎo niǎn diàn mén qì kān mén xià shěng fèng bǎo yú xiān rù
未明三刻，帝靴袍，小辇，殿门契勘，门下省奉宝舆先入。
jí dà cì yì gǔn guī rù zhì bǎn wèi yuè wǔ zuò wò guàn zì dà jiē shēng
及大次，易衮圭入，至版位，乐舞作，沃盥，自大阶升。
lǐ yí shǐ dǎo rù tài shì yì shàng dì wèi diàn yù bì yú shén zuò cì huáng dì qí wǔ fāng dì shén zhōu cì zǔ zōng
礼仪使导入太室，诣上帝位，奠玉币于神坐，次皇地祇、五方帝、神州，次祖宗。
diàn bì zhuó xiàn zhī xù yì rán
奠币酌献之叙亦然。
huáng dì jiàng zì zhōng jiē hái bǎn wèi lè zhǐ
皇帝降自中阶，还版位，乐止。
lǐ shēng yǐn fēn xiàn guān fèng yù bì zhù shǐ zhāi láng zhù diàn zhū shén zuò nǎi jìn shú
礼生引分献官奉玉币，祝史、斋郎助奠诸神坐，乃进熟。
zhū tài zhù yíng shàng dì huáng dì qí zhuàn shēng zì zhōng jiē
诸太祝迎上帝、皇地祇馔，升自中阶；
qīng dì chì dì shén zhōu pèi dì dà míng běi jí tài hào shén nóng shì zhuàn shēng zì dōng jiē
青帝、赤帝、神州、配帝、大明、北极、太昊、神农氏馔，升自东阶；
huáng dì bái dì hēi dì yè míng tiān huáng dà dì xuān yuán shǎo hào gāo yáng shì zhuàn shēng zì xī jiē
黄帝、白帝、黑帝、夜明、天皇大帝、轩辕、少昊、高阳氏馔，升自西阶；
nèi zhōng guān wǔ guān wài guān wǔ xīng zhū zhuàn suí biàn shēng shè
内中官、五官、外官、五星诸馔，随便升设。
yà xiàn jiāng shēng lǐ shēng fēn yǐn xiàn guān jù yì léi xǐ gè yóu qí jiē zhuó xiàn wǔ rén dì rì yuè tiān huáng běi jí xià jí zuǒ yòu jiā wǔ dan chi lóng chí tíng zhōng wǔ guān dōng xī xiāng wài guān zhòng xīng zuò
亚献将升，礼生分引献官俱诣罍洗，各由其阶酌献五人帝、日月、天皇、北极，下及左右夹庑、丹墀、龙墀、庭中五官、东西厢外官众星坐。
lǐ bì dì hái dà cì jiě yán gǎi fú chéng niǎn yù zǐ chén diàn bǎi guān chēng hè
礼毕，帝还大次，解严，改服乘辇，御紫宸殿，百官称贺。
nǎi cháng fú yù xuān dé mén sì shè wén wǔ nèi wài guān dì jìn guān yǒu chà
乃常服，御宣德门肆赦，文武内外官递进官有差。
xuān zhì bì zǎi chén bǎi liáo hè yú lóu xià cì bǎi guān fú zuò jí nèi wài zhì shì wén wǔ shēng cháo guān yǐ shàng sù bó yáng jiǔ
宣制毕，宰臣百僚贺于楼下，赐百官福胙及内外致仕文武升朝官以上粟帛、羊酒。
jiā yòu qī nián qī yuè zhào fù yǒu shì yú míng táng yǒu sī yán huáng yòu cān yòng nán jiāo bǎi shén zhī wèi bù yīng jì fǎ
嘉祐七年七月，诏复有事于明堂，有司言："皇祐参用南郊百神之位，不应祭法。
yi rú duò táng jiù zhì shè hào tiān shàng dì wǔ fāng dì wèi yǐ zhēn zōng pèi ér wǔ rén dì wǔ guān shén cóng sì yú jiē ba
宜如隋、唐旧制，设昊天上帝、五方帝位，以真宗配，而五人帝、五官神从祀，余皆罢。
yòu qián yī rì qīn xiǎng tài miào cháng tíng mèng dōng zhī jiàn kǎo xiáng diǎn lǐ zōng miào shí jì wèi yǒu yīn yán pèi ér chuò zhě
又前一日，亲享太庙，尝停孟冬之荐，考详典礼，宗庙时祭，未有因严配而辍者。
jīn míng táng qù mèng dōng huà rì shàng yuǎn qǐng fù jiàn miào
今明堂去孟冬画日尚远，请复荐庙。
qián zhě zǔ zōng bìng yòu jīn yòng diǎn lǐ dú pèi
前者祖宗并侑，今用典礼独配；
qián zhě de qí shén zhōu bìng xiǎng jīn yǐ pèi tiān ér ba
前者地祇、神州并享，今以配天而罢。
shì jiē biàn yú lǐ zhōng zhī dà zhě yě
是皆变于礼中之大者也。
kāi yuán kāi bǎo èr lǐ wǔ dì wú qīn xiàn yí
《开元》、《开宝》二礼，五帝无亲献仪。
jiù lǐ xiān yì hào tiān diàn xiàn wǔ dì bìng xíng fēn xiàn yǐ shì chén diàn bì huáng dì zài bài cì yì zhēn zōng shén zuò yú lǐ wèi yǔn
旧礼，先诣昊天奠献，五帝并行分献，以侍臣奠币，皇帝再拜，次诣真宗神坐，于礼为允。
ér dì yù jǐn gōng yú sì shì wǔ fāng dì wèi bìng qīn xiàn yān
"而帝欲尽恭于祀事，五方帝位并亲献焉。
cháo miào yòng dú yī yáng qī shǐ qī
朝庙用犊一，羊七，豕七；
hào tiān shàng dì pèi dì dú gè yī yáng shǐ gè èr
昊天上帝、配帝犊各一，羊、豕各二；
wǔ fāng wǔ rén dì gòng dú wǔ shǐ wǔ yáng wǔ
五方、五人帝共犊五，豕五，羊五；
wǔ guān cóng sì gòng yáng shǐ shí
五官从祀共羊、豕十。
yīng zōng jí wèi lǐ guān yì rén zōng pèi míng táng zhī zhì gào qián gōng fǔ děng yán xiào jīng yuē xī zhě zhōu gōng jiāo sì hòu jì yǐ pèi tiān zōng sì wén wáng yú míng táng yǐ pèi shàng dì
英宗即位，礼官议仁宗配明堂，知制诰钱公辅等言："《孝经》曰：'昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。
yòu yuē xiào mò dà yú yán fù yán fù mò dà yú pèi tiān zé zhōu gōng qí rén yě
'又曰：'孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。
yǐ zhōu gōng yán zhī zé yán fù yǐ chéng wáng yán zhī zé yán zǔ
'以周公言之则严父，以成王言之则严祖。
fāng shì shí zhèng zé zhōu gōng jì zé chéng wáng yì ān zài bì yán qí fù zāi
方是时，政则周公，祭则成王，亦安在必严其父哉？
wǒ jiāng zhī shī shì yě
《我将》之诗是也。
zhēn zōng zé zhōu zhī wǔ wáng rén zōng zé zhōu zhī chéng wáng suī yǒu pèi tiān zhī yè ér wú pèi tiān zhī jì wèi wén chéng kāng yǐ yán fù zhī gù fèi wén wáng pèi tiān zhī jì ér yí zhī
真宗则周之武王，仁宗则周之成王，虽有配天之业，而无配天之祭，未闻成、康以严父之故，废文王配天之祭而移之。
yǐ kǒng zǐ zhī xīn tuī zhōu gōng zhī jì zé yán fù yě
以孔子之心推周公之祭，则严父也；
yǐ zhōu gōng zhī xīn shè chéng wáng zhī jì zé yán zǔ yě yán zǔ yán fù qí yì yī yě
以周公之心摄成王之祭，则严祖也，严祖、严父，其义一也。
hàn míng shǐ jiàn míng táng yǐ guāng wǔ pèi dāng shǐ pèi zhī dài shì fú yán fù zhī shuō zhāng ān èr dì yì fú zhī biàn zuì wéi jìn gǔ ér hé hū lǐ
汉明始建明堂，以光武配，当始配之代，适符严父之说，章、安二帝亦弗之变，最为近古而合乎礼。
táng zhōng zōng shí zé yǐ gāo zōng pèi
唐中宗时，则以高宗配；
zài xuán zōng shí zé yǐ ruì zōng pèi
在玄宗时，则以睿宗配；
zài yǒng tài shí zé yǐ sù zōng pèi
在永泰时，则以肃宗配。
lǐ guān bù néng tuī míng jīng xùn wu hé gǔ chū fǎn léi tóng qí lùn yǐ huò shí zhǔ yán jí yú jīn láo bù kě pò
礼官不能推明经训，务合古初，反雷同其论以惑时主，延及于今，牢不可破。
rén zōng sì wèi zhī chū tǎng yǒu jiàn shì lùn zhě zé pèi tiān zhī jì cháng zài hu tài zōng yǐ
仁宗嗣位之初，傥有建是论者，则配天之祭常在乎太宗矣。
yuàn zhào yǒu sī bó yì shǐ pèi tiān zhī jì bù jiāo yú yán fù ér yán fù zhī dào bù zhuān hu pèi tiān
愿诏有司博议，使配天之祭不胶于严父，而严父之道不专乎配天。
guān wén diàn xué shì sūn biàn děng yuē yì chēng xiān wáng zuò yuè chóng dé jiàn zhī shàng dì yǐ pèi zǔ kǎo
观文殿学士孙抃等曰："《易》称'先王作乐崇德，荐之上帝，以配祖考'。
gài zǔ kǎo bìng kě pèi tiān fú yú xiào jīng zhī shuō bù kě wèi bì yán qí fù yě
盖祖、考并可配天，符于《孝经》之说，不可谓必严其父也。
zǔ kǎo jiē kě pèi jiāo yǔ míng táng ér bù tóng wèi bù kě wèi yán zǔ yán fù qí yì yī yě
祖、考皆可配郊与明堂而不同位，不可谓严祖、严父其义一也。
suī zhōu jiā bù wén fèi wén pèi ér yí yú wǔ fèi wǔ pèi ér yí yú chéng rán yì zhī pèi kǎo xiào jīng zhī yán fù lì dài xún shǒu bù wéi wú shuō
虽周家不闻废文配而移于武，废武配而移于成，然《易》之配考，《孝经》之严父，历代循守，不为无说。
wèi míng dì sì wén dì yú míng táng yǐ pèi shàng dì shǐ guān wèi shì shí èr hàn zhī zhì jù cún zé wèi suǒ sǔn yì kě zhī yì bù kě wèi zhāng ān zhī hòu pèi jì wú chuán suì yǐ wéi wèi cháng yán fù yě
魏明帝祀文帝于明堂以配上帝，史官谓是时二汉之制具存，则魏所损益可知，亦不可谓章、安之后配祭无传，遂以为未尝严父也。
táng zhì běn cháo jiǎng qiú bù wéi shǎo suǒ yǐ bù gǎn yì zhě shě zhōu kǒng zhī yán wú suǒ běn yě
唐至本朝讲求不为少，所以不敢异者，舍周、孔之言无所本也。
jīn yǐ wéi wǒ jiāng zhī shī sì wén wáng yú míng táng ér gē zhě ān zhī fēi kǒng zǐ shān shī cún zhōu quán shèng zhī sòng bèi yú guǎn xián zhě dú qǔ zhī yě
今以为《我将》之诗，祀文王于明堂而歌者，安知非孔子删《诗》，存周全盛之《颂》被于管弦者，独取之也？
rén zōng jì tǐ shǒu chéng zhì tiān xià yú tài ān sì shí èr nián gōng dé kě wèi jí yǐ
仁宗继体守成，置天下于泰安四十二年，功德可谓极矣。
jīn fù miào zhī shǐ yì ér bù dé pèi dì shén fēi suǒ yǐ xuān zhāng yán fù zhī dà xiào
今祔庙之始，抑而不得配帝，甚非所以宣章严父之大孝。
jiàn guān sī mǎ guāng lǚ huì yuē xiào zǐ zhī xīn shú bù yù zūn qí fù
谏官司马光、吕诲曰："孝子之心，孰不欲尊其父？
shèng rén zhì lǐ yǐ wéi zhī jí bù gǎn yú yě
圣人制礼以为之极，不敢逾也。
shī yuē sī wén hòu jì kè pèi bǐ tiān
《诗》曰：'思文后稷，克配彼天。
yòu wǒ jiāng sì wén wáng yú míng táng
'又《我将》：'祀文王于明堂。
xià cǐ jiē bú jiàn yú jīng
'下此，皆不见于经。
qián hàn yǐ gāo zǔ pèi tiān hòu hàn yǐ guāng wǔ pèi míng táng
前汉以高祖配天，后汉以光武配明堂。
yǐ shì guān zhī zì fēi jiàn bāng qǐ tǔ zào yǒu qū xià zhě jiē wú pèi tiān zhī wén
以是观之，自非建邦启土、造有区夏者，皆无配天之文。
gù suī zhōu zhī chéng kāng hàn zhī wén jǐng míng zhāng dé yè fēi bù měi yě rán ér bù gǎn tuī yǐ pèi tiān bì zǔ zōng yě
故虽周之成、康，汉之文、景、明、章，德业非不美也，然而不敢推以配天，避祖宗也。
kǒng zǐ yǐ zhōu gōng yǒu shèng rén zhī dé chéng tài píng zhī yè zhì lǐ zuò yuè ér wén wáng shì qí fù gù yǐn yǐ zhèng shèng rén zhī dé mò dà yú xiào dá zēng zǐ fēi wèi fán yǒu tiān xià zhě jiē dāng zūn qí fù yǐ pèi tiān rán hòu wèi xiào yě
孔子以周公有圣人之德，成太平之业，制礼作乐，而文王适其父，故引以证'圣人之德莫大于孝'答曾子，非谓凡有天下者皆当尊其父以配天，然后为孝也。
jìn dài sì míng táng zhě jiē yǐ qí fù pèi shàng dì cǐ nǎi wù shì xiào jīng zhī yì ér wéi xiān wáng zhī lǐ yě
近代祀明堂者，皆以其父配上帝，此乃误释《孝经》之义，而违先王之礼也。
jǐng yòu zhōng yǐ tài zǔ wèi dì zhě zhī zǔ bǐ zhōu zhī hòu jì tài zōng zhēn zōng wèi dì zhě zhī zōng bǐ zhōu zhī wén wǔ rán zé sì zhēn zōng yú míng táng yǐ pèi shàng dì yì wèi shī gǔ lǐ
景祐中，以太祖为帝者之祖，比周之后稷，太宗、真宗为帝者之宗，比周之文、武，然则祀真宗于明堂以配上帝，亦未失古礼。
rén zōng suī fēng gōng měi dé qià yú sì hǎi ér bù zài èr tiāo zhī wèi yì zhě nǎi yù shě zhēn zōng ér yǐ rén zōng pèi kǒng yú jì fǎ bù hé
仁宗虽丰功美德洽于四海，而不在二祧之位，议者乃欲舍真宗而以仁宗配，恐于祭法不合。
zhào cóng biàn yì
"诏从抃议。
yù shǐ zhào dǐng qǐng dì qiān zhēn zōng pèi yú jì tài zōng pèi qí gǔ shén zhōu yòng táng gù shì
御史赵鼎请递迁真宗配雩祭，太宗配祈谷、神州，用唐故事。
xué shì wáng guī děng yǐ wéi tiān dì dà jì yǒu qī jiē yǐ shǐ fēng shòu mìng chuàng yè zhī jūn pèi shén zuò zhǔ míng táng yòng gǔ yán fù zhī dào pèi yǐ jìn kǎo gù zài zhēn zōng shí yǐ tài zōng pèi zài rén zōng shí yǐ zhēn zōng pèi jīn zé yǐ rén zōng pèi
学士王珪等以为："天地大祭有七，皆以始封受命创业之君配神作主，明堂用古严父之道配以近考，故在真宗时以太宗配，在仁宗时以真宗配，今则以仁宗配。
rén zōng shǐ ba tài zōng míng táng zhī pèi tài zōng xiān yǐ pèi yú sì qí gǔ jí shén zhōu zhī jì běn fēi dì qiān
仁宗始罢太宗明堂之配，太宗先已配雩祀、祈谷及神州之祭，本非递迁。
jīn míng táng jì yòng yán fù zhī dào zé zhēn zōng pèi tiān zhī jì yú lǐ dāng ba bù dàng fù fēn yú jì zhī pèi yě
今明堂既用严父之道，则真宗配天之祭于礼当罢，不当复分雩祭之配也。
zhì píng sì nián jiǔ yuè dà xiǎng míng táng yǐ yīng zōng pèi
"治平四年九月，大享明堂，以英宗配。
yuán fēng xiáng dìng lǐ wén suǒ yán sì dì nán jiāo yǐ tiān dào shì zhī zé suī pèi dì yòng dú lǐ suǒ wèi dì niú bù jí yǐ wéi jì niú shì yě
元丰，详定礼文所言："祀帝南郊，以天道事之，则虽配帝用犊，《礼》所谓'帝牛不吉，以为稷牛'是也。
xiǎng dì míng táng yǐ rén dào shì zhī zé suī tiān dì yòng tài láo shī suǒ wèi wǒ jiāng wǒ xiǎng wéi yáng wéi niú shì yě
享帝明堂，以人道事之，则虽天帝用太牢，《诗》所谓'我将我享，维羊维牛'是也。
zì liáng yòng tè niú duò táng yīn zhī jiē yòng tè shēng fēi suǒ wèi yǐ rén dào xiǎng shàng dì zhī yì yě
自梁用特牛，隋、唐因之，皆用特牲，非所谓以人道享上帝之意也。
huáng yòu xī níng suǒ yòng dú yǔ yáng shǐ jiē wèi yìng lǐ
皇祐、熙宁所用犊与羊、豕，皆未应礼。
jīn qīn cí shàng dì pèi dì wǔ fāng dì wǔ rén dì qǐng yòng niú yáng shǐ gè yī
今亲祠上帝、配帝、五方帝、五人帝，请用牛、羊、豕各一。
tài cháng lǐ yuàn yán jīn suì míng táng shàng zài cí shèng guāng xiàn huáng hòu sān nián zhī nèi qǐng rú xī níng yuán nián nán jiāo gù shì wéi sì shì yòng lè lǔ bù gǔ chuī gōng jià zhū jūn yīn yuè jiē bèi ér bù zuò jǐng chǎng zhǐ míng jīn zhēng gǔ jiǎo ér yǐ
"太常礼院言："今岁明堂，尚在慈圣光献皇后三年之内，请如熙宁元年南郊故事，惟祀事用乐，卤簿鼓吹、宫架、诸军音乐皆备而不作，警场止鸣金钲、鼓角而已。
zì shì fán guó yǒu gù jiē yòng cǐ zhì
"自是，凡国有故皆用此制。
liù yuè zhào yuē lì dài yǐ lái hé gōng suǒ pèi zá yǐ xiān rú liù tiān zhī shuō zhèn shén bù qǔ
六月，诏曰："历代以来，合宫所配，杂以先儒六天之说，朕甚不取。
jiāng lái sì yīng zōng huáng dì yú míng táng wéi yǐ pèi shàng dì yú cóng sì qún shén xī ba
将来祀英宗皇帝于明堂，惟以配上帝，余从祀群神悉罢。
xiáng dìng suǒ yán àn zhōu lǐ yǒu chēng hào tiān shàng dì yǒu chēng shàng dì yǒu chēng wǔ dì zhě yī dì ér yǐ
"详定所言："按《周礼》有称昊天上帝，有称上帝，有称五帝者，一帝而已。
jiāng lái sì yīng zōng yú míng táng hé pèi hào tiān shàng dì jí wǔ dì yù yǐ cǐ xiū rù yí zhù
将来祀英宗于明堂，合配昊天上帝及五帝，欲以此修入仪注。
bìng jù zhī tài cháng lǐ yuàn zhào jūn xī děng zhuàng àn zhōu guān zhǎng cì zhí yuē wáng dà lǚ shàng dì zé zhāng zhān àn
"并据知太常礼院赵君锡等状："按《周官》掌次职曰：'王大旅上帝，则张毡案；
sì wǔ dì zé shè dà cì xiǎo cì
祀五帝，则设大次、小次。
yòu sī fú zhí yuē sì hào tiān shàng dì zé fú dà qiú ér miǎn sì wǔ dì yì rú zhī
'又司服职曰：'祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。
míng shàng dì yǔ wǔ dì yì
'明上帝与五帝异。
zé zōng sì wén wáng yǐ pèi shàng dì zhě fēi kě jiān wǔ dì yě
则宗祀文王以配上帝者，非可兼五帝也。
zì zhèng shì zhī xué xìng nǎi yǒu liù tiān zhī shuō ér shì fēi jīng jiàn
自郑氏之学兴，乃有六天之说，而事非经见。
jìn tài shǐ chū lùn zhě shǐ yǐ wéi fēi suì yú míng táng wéi shè hào tiān shàng dì yī zuò ér yǐ
晋泰始初，论者始以为非，遂于明堂惟设昊天上帝一坐而已。
táng xiǎn qìng lǐ yì rán
唐《显庆礼》亦然。
qǐng rú zhào sì yīng zōng yú míng táng wéi pèi shàng dì yǐ chēng yán fù zhī yì
请如诏祀英宗于明堂，惟配上帝，以称严父之意。
yòu qǐng yǐ guān xí dài gǎo jiē pú yuè yǐ yù jué dài páo jué qí dòu dēng guǐ zǔ zūn léi bìng yòng zōng miào zhī qì dì yǐ bù huà bù yòng yí zàn
"又请："以莞席代稿秸、蒲越，以玉爵代匏爵，其豆、登、簋、俎、尊、罍并用宗庙之器，第以不稞，不用彝瓒。
ba guàn huǒ jí shè rù shàng dì xí yǐ gǎo jiē pèi dì xí yǐ pú yuè jiē jiā rù qí shàng
罢爟火及设褥，上帝席以稿秸，配帝席以蒲越，皆加褥其上。
yǐn fú shòu zuò sì zhōng sān xiàn
饮福受胙，俟终三献。
bìng cóng zhī
"并从之。
jiān chá yù shǐ lǐ xíng wáng zǔ dào yán qián zhào yǐ liù tiān zhī shuō wèi fēi gǔ jīn fù yù jiān sì wǔ dì shì yì liù tiān yě
监察御史里行王祖道言："前诏以六天之说为非古，今复欲兼祀五帝，是亦六天也。
lǐ guān yù qù sì guī ér fèi sì shén zhī yù shū shī shì tiān zhī lǐ
礼官欲去四圭而废祀神之玉，殊失事天之礼。
wàng fù jǔ qián zhào yǐ zhèng wàn shì zhī shī
望复举前诏，以正万世之失。
réng bìng zhào xiáng dìng hé yòng guī bì
"仍并诏详定合用圭、璧。
xiáng dìng suǒ yán sòng cháo sì tiān lǐ yǐ cāng bì zé liǎo yù yì yòng cāng bì
详定所言："宋朝祀天礼以苍璧，则燎玉亦用苍璧；
lǐ shén yǐ sì guī yǒu dǐ zé liǎo yù yì yòng sì guī yǒu dǐ
礼神以四圭有邸，则燎玉亦用四圭有邸。
ér yì zhě yù yǐ cāng bì lǐ shén yǐ sì guī yǒu dǐ cóng liǎo yì wú suǒ zhǔ
而议者欲以苍璧礼神，以四圭有邸从燎，义无所主。
kāi bǎo kāi yuán lǐ sì hào tiān shàng dì jí wǔ dì yú míng táng lǐ shén fán liáo jiē yòng sì guī yǒu dǐ
《开宝》、《开元礼》，祀昊天上帝及五帝于明堂，礼神燔燎皆用四圭有邸。
jīn zhào wéi sì shàng dì zé sì guī yǒu dǐ zì bù dàng shè
今诏唯祀上帝，则四圭有邸，自不当设。
yi rú nán jiāo lǐ shén fán liáo jiē yòng cāng bì
宜如南郊，礼神燔燎皆用苍璧。
yòu qǐng sù zhāi yú wén dé diàn jì zhī dàn fú tōng tiān guān jiàng shā páo zhì dà cì gǎi jì fú xíng shì rú jiāo miào zhī lǐ
"又请："宿斋于文德殿，祭之旦，服通天冠、绛纱袍，至大次，改祭服行事，如郊庙之礼。
xiān shì sān xǐng yán àn tiān shèng wǔ nián nán jiāo gù shì lǐ bì xíng láo jiǔ zhī lǐ rú yuán huì yí
先是，三省言："按天圣五年南郊故事，礼毕行劳酒之礼，如元会仪。
jīn míng táng lǐ bì qǐng tài huáng tài hòu yù huì qìng diàn huáng dì yú lián nèi xíng gōng xiè lǐ bǎi liáo chēng hè qì shēng diàn cì jiǔ
今明堂礼毕，请太皇太后御会庆殿，皇帝于帘内行恭谢礼，百僚称贺讫，升殿赐酒。
tài huáng tài hòu bù xǔ zhào jiāng lái míng táng lǐ bì gèng bù shòu hè bǎi guān bìng yú nèi dōng mén bài biǎo
"太皇太后不许，诏将来明堂礼毕，更不受贺，百官并于内东门拜表。
jiǔ yuè xīn sì dà xiǎng yú míng táng
九月辛巳，大享于明堂。
lǐ bì yì jǐng líng gōng jí zhū sì guàn xíng gōng xiè lǐ
礼毕，诣景灵宫及诸寺观行恭谢礼。
yuán fú yuán nián shàng shū zuǒ chéng cài biàn yán měi suì dà xiǎng míng táng jí nán jiāo wàng jì diàn xíng lǐ zhì dù ài zhǎi wèi zú yǐ yǎng chēng yán shì zhī yì
元符元年，尚书左丞蔡卞言："每岁大享明堂，即南郊望祭殿行礼，制度隘窄，未足以仰称严事之意。
jīn xīn zuò nán jiāo zhāi gōng duān chéng diàn shí tiān zǐ jié zhāi fèng cí jí jiàn qún chén zhī suǒ gāo míng suì shēn kě yǐ xiǎng shén jí cǐ xíng lǐ yú yì wèi hé
今新作南郊斋宫端诚殿，实天子洁斋奉祠及见群臣之所，高明邃深，可以享神，即此行礼，于义为合。
chū yuán fēng lǐ guān yǐ míng táng yù dà qìng lù qǐn bié qǐng jiàn lì yǐ jǐn yán fèng ér wèi xiá jiǎng qiú
初，元丰礼官以明堂寓大庆路寝，别请建立以尽严奉，而未暇讲求。
zhì shì cài jīng wèi xiāng shǐ yǐ kù bù yuán wài láng yáo shùn rén míng táng tú yì shàng zhào yī suǒ dìng yíng jiàn
至是蔡京为相，始以库部员外郎姚舜仁《明堂图议》上，诏依所定营建。
míng nián zhēng yuè yǐ huì chū xī fāng ba
明年正月，以彗出西方，罢。
dà guān yuán nián jiǔ yuè xīn hài dà xiǎng yú míng táng yóu yù dà qìng diàn
大观元年九月辛亥，大享于明堂，犹寓大庆殿。
zhèng hé wǔ nián zhào zōng sì míng táng yǐ pèi shàng dì yù yú qǐn diàn lǐ gài yún quē
政和五年，诏："宗祀明堂以配上帝，寓于寝殿，礼盖云阙。
chóng níng zhī chū cháng zhào jiàn lì qù gǔ jì yuǎn lì dài zhī mó wú zú xún xí
崇宁之初，尝诏建立，去古既远，历代之模无足循袭。
zhèn cì jīng jī gǔ dù yǐ jiǔ yán fēn qí wǔ shì tōng yǐ bā fēng shàng yuán xià fāng cān hé xiān wáng zhī zhì
朕刺经稽古，度以九筵，分其五室，通以八风，上圆下方，参合先王之制。
xiāng fāng shì zhǐ yú qǐn zhī nán zhuàn gōng jiū cái zì wǒ zuò gǔ yǐ chēng zhèn zhāo shì shàng dì lǜ jiàn zhāo kǎo zhī xīn
相方视址，于寝之南，僝工鸠材，自我作古，以称朕昭事上帝率见昭考之心。
jì yòu yǐ yán zhě míng táng jī yi zhèng lín bǐng fāng jìn dōng yǐ jù fú dé zhī de nǎi xǐ mì shū shěng xuān dé mén dōng yǐ qí de wèi míng táng
"既又以言者"明堂基宜正临丙方近东，以据福德之地"，乃徙秘书省宣德门东，以其地为明堂。
yòu zhào míng táng zhī zhì zhèn qǔ kǎo gōng hù xiàn zhī wén de qí zhì zuò zhī běn
又诏："明堂之制，朕取《考工》互见之文，得其制作之本。
xià hòu shì yuē shì shì táng xiū èr qī guǎng sì xiū yī wǔ shì sān sì bù sì sān chǐ jiǔ jiē sì páng liǎng jiā chuāng
夏后氏曰世室，堂修二七，广四修一，五室三四步四三尺，九阶，四旁两夹窗。
kǎo xià hòu shì zhī zhì míng yuē shì shì yòu yuē táng zhě zé shì shì fēi miào táng
考夏后氏之制，名曰世室，又曰堂者，则世室非庙堂。
xiū èr qī guǎng sì xiū yī zé dù yǐ liù chǐ zhī bù qí táng xiū shí sì bù guǎng shí qī bù zhī bàn
修二七，广四修一，则度以六尺之步，其堂修十四步，广十七步之半。
yòu yuē wǔ shì sān sì bù sì sān chǐ zhě sì bù yì sì chǐ zhōng yāng tǔ shì yě sān bù yì sān chǐ mù huǒ jīn shuǐ sì shì yě
又曰五室三四步四三尺者，四步益四尺，中央土室也，三步益三尺，木、火、金、水四室也。
měi shì sì hù hù liǎng jiā chuāng cǐ xià zhì yě
每室四户，户两夹窗，此夏制也。
shāng rén chóng wū táng xiū qī xún chóng sān chǐ sì ā chóng wū ér yòu yuē táng zhě fēi qǐn yě
商人重屋，堂修七寻，崇三尺，四阿重屋，而又曰堂者，非寝也。
dù yǐ bā chǐ zhī xún qí táng xiū qī xún
度以八尺之寻，其堂修七寻。
yòu yuē sì ā chóng wū ā zhě wū zhī qū yě zhòng zhě wū zhī fù yě zé shāng rén yǒu sì yú zhī ā sì zhù fù wū zé zhī xià fāng yě
又曰四阿重屋，阿者屋之曲也，重者屋之复也，则商人有四隅之阿，四柱复屋，则知下方也。
zhōu rén míng táng dù yǐ jiǔ chǐ zhī yán
周人明堂度以九尺之筵。
sān dài zhī zhì bù xiāng xí xià yuē shì shì shāng yuē chóng wū zhōu yuē míng táng zé zhī jiē shì yě
三代之制不相袭，夏曰世室，商曰重屋，周曰明堂，则知皆室也。
dōng xī jiǔ yán nán běi qī yán táng chóng yī yán wǔ shì fán shì èr yán zhě jiǔ yán zé dōng xī zhǎng qī yán zé nán běi xiá suǒ yǐ xiàng tiān zé zhī shàng yuán yě
东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵者，九筵则东西长，七筵则南北狭，所以象天，则知上圜也。
míng bù xiāng xí qí zhì zé yī wéi bù xún yán guǎng xiá bù tóng ér yǐ
名不相袭，其制则一，唯步、寻、筵广狭不同而已。
zhèn yì shì shì zhī dù jiān sì ā chóng wū zhī zhì dù yǐ jiǔ chǐ zhī yán shàng yuán xiàng tiān xià fāng fǎ de sì hù yǐ hé sì xù bā chuāng yǐ yīng bā jié wǔ shì yǐ xiàng wǔ xíng shí èr táng yǐ tīng shí èr shuò
朕益世室之度，兼四阿重屋之制，度以九尺之筵，上圜象天，下方法地，四户以合四序，八窗以应八节，五室以象五行，十二堂以听十二朔。
jiǔ jiē sì ā měi shì sì hù jiā yǐ bā chuāng
九阶、四阿，每室四户，夹以八窗。
xiǎng dì yán fù tīng shuò bù zhèng yú yī táng zhī shàng yú gǔ jiē hé qí zhì dà bèi
享帝严父，听朔布政于一堂之上，于古皆合，其制大备。
yi lìng míng táng shǐ sī zūn tú jiàn lì
宜令明堂使司遵图建立。
yú shì nèi chū tú shì xuān shì yú chóng zhèng diàn mìng cài jīng wèi míng táng shǐ kāi jú xīng gōng rì yì wàn rén
于是内出图式，宣示于崇政殿，命蔡京为明堂使，开局兴工，日役万人。
jīng yán sān dài zhī zhì xiū guǎng bù xiāng xí xià dù yǐ liù chǐ zhī bù shāng dù yǐ bā chǐ zhī xún ér zhōu yǐ jiǔ chǐ zhī yán shì měi jìn zhì měi guǎng
京言："三代之制，修广不相袭，夏度以六尺之步，商度以八尺之寻，而周以九尺之筵，世每近，制每广。
jīn ruò yǐ èr yán wèi tài shì fāng yī zhàng bā chǐ zé shì zhōng shè bǎn wèi lǐ qì yǐ bù kě róng lǐ dāng zēng guǎng
今若以二筵为太室，方一丈八尺，则室中设版位、礼器已不可容，理当增广。
jīn cóng zhōu zhì yǐ jiǔ chǐ zhī yán wèi dù tài shì xiū sì yán sān zhàng liù chǐ
今从周制，以九尺之筵为度，太室修四筵，（三丈六尺。
guǎng wǔ yán sì zhàng wǔ chǐ
）广五筵，（四丈五尺。
gòng wèi jiǔ yán
）共为九筵。
mù huǒ jīn shuǐ sì shì gè xiū sān yán yì sì wǔ sān zhàng yī chǐ wǔ cùn
木、火、金、水四室各修三筵，益四五，（三丈一尺五寸。
guǎng sì yán sān zhàng liù chǐ
）广四筵，（三丈六尺。
gòng qī yán yì sì chǐ wǔ cùn
）共七筵，益四尺五寸。
shí èr táng gǔ wú xiū guǎng zhī shù jīn yì guǎng yǐ jiǔ chǐ zhī yán
十二堂古无修广之数，今亦广以九尺之筵。
míng táng xuán táng gè xiū sì yán sān zhàng liù chǐ
明堂、玄堂各修四筵，（三丈六尺。
guǎng wǔ yán sì zhàng wǔ chǐ
）广五筵，（四丈五尺。
zuǒ yòu gè gè xiū guǎng sì yán
）左右个各修广四筵。
sān zhàng liù chǐ
（三丈六尺。
qīng yáng zǒng zhāng gè xiū guǎng sì yán sān zhàng liù chǐ
）青阳、总章各修广四筵，（三丈六尺。
zuǒ yòu gè gè xiū sì yán sān zhàng liù chǐ
）左右个各修四筵，（三丈六尺。
guǎng sān yán yì sì wǔ
）广三筵，益四五。
sān zhàng yī chǐ wǔ cùn
（三丈一尺五寸。
sì ā gè sì yán sān zhàng liù chǐ
）四阿各四筵，（三丈六尺。
táng zhù wài jī gè yī yán jiǔ chǐ
）堂柱外基各一筵，（九尺。
táng zǒng xiū yī shí jiǔ yán yī shí qī zhàng yī chǐ
）堂总修一十九筵，（一十七丈一尺。
guǎng èr shí yī yán
广二十一筵。
yī shí bā zhàng jiǔ chǐ
一十八丈九尺。
cài yōu yán míng táng wǔ mén zhū láng jié wǎ gǔ wú zhì dù hàn táng huò gài yǐ máo huò gài yǐ wǎ huò yǐ mù wèi wǎ yǐ jiā zhù qī zhī
蔡攸言："明堂五门，诸廊结瓦，古无制度，汉、唐或盖以茅，或盖以瓦，或以木为瓦，以夹纻漆之。
jīn zhuó gǔ zhī zhì shì jīn zhī yi gài yǐ sù wǎ ér yòng liú lí yuán lǐ jí dǐng gài chī wěi zhuì shì shàng shī tóng yún lóng
今酌古之制，适今之宜，盖以素瓦，而用琉璃缘里及顶盖鸱尾缀饰，上施铜云龙。
qí de zé suí suǒ xiàng zhòu yǐ wǔ sè zhī shí
其地则随所向甃以五色之石。
lán shǔn zhù duān yǐ tóng wéi wén lù huò bì xié xiàng
栏楯柱端以铜为文鹿或辟邪象。
míng táng shè shì zá yǐ wǔ sè ér gè yǐ qí fāng suǒ shàng zhī sè
明堂设饰，杂以五色，而各以其方所尚之色。
bā chuāng bā zhù zé yǐ qīng huáng lǜ xiāng jiàn
八窗、八柱则以青、黄、绿相间。
táng shì zhù mén lán shǔn bìng tu yǐ zhū
堂室柱门栏楯，并涂以朱。
táng jiē wèi sān jí jí chóng sān chǐ gòng wèi yī yán
堂阶为三级，级崇三尺，共为一筵。
tíng shù sōng zǐ guì mén bù shè jǐ diàn jiǎo jiē chuí líng
庭树松、梓、桧，门不设戟，殿角皆垂铃。
zhào yǐ xuán táng fàn zǔ huì qǔ píng zài shuò yì zhī yì gǎi wéi píng shuò mén yì rú zhī
"诏以"玄堂"犯祖讳，取"平在朔易"之义，改为平朔，门亦如之。
réng gǎi fū yòu mén yuē zuǒ fū yòu zuǒ chéng tiān mén yuē yòu fū yòu yòu chéng tiān mén yuē píng zhì gēng yī dà cì yuē zhāi míng diàn
仍改敷祐门曰左敷佑，左承天门曰右敷佑，右承天门曰平秩，更衣大次曰斋明殿。
qī nián sì yuè míng táng chéng yǒu sī qǐng bān cháng shì shuò tīng cháo
七年四月，明堂成，有司请颁常视朔听朝。
zhào míng táng zhuān yǐ pèi dì yán fù yú xī yí yú dà qìng wén dé diàn
诏："明堂专以配帝严父，余悉移于大庆、文德殿。
qún chén wǔ biǎo chén qǐng nǎi cóng zhī
"群臣五表陈请，乃从之。
lǐ zhì jú yán sì tiān shén yú dōng zhì sì dì qí yú xià zhì nǎi yǒu cháng rì wú suǒ shì bo
礼制局言："祀天神于冬至，祀地祇于夏至，乃有常日，无所事卜。
jì qiū xiǎng dì yǐ xiān wáng pèi zé yǒu cháng yuè ér wèi yǒu cháng rì
季秋享帝，以先王配，则有常月而未有常日。
lǐ bù bo cháng sì ér bo qí rì suǒ wèi bǔ rì zhě bo qí xīn ěr
礼不卜常祀而卜其日，所谓卜日者，卜其辛尔。
gài yuè yǒu shàng xīn cì xīn qǐng yǐ jí xīn wèi zhèng
盖月有上辛、次辛，请以吉辛为正。
yòu yán zhōu lǐ sì hào tiān shàng dì zé dà qiú ér miǎn sì wǔ dì yì rú zhī
又言："《周礼》：'祀昊天上帝，则大裘而冕，祀五帝亦如之。
xiǎng xiān wáng zé gǔn miǎn
享先王则衮冕。
gài yú dà qiú jǔ zhèng wèi yǐ jiàn pèi wèi yú gǔn miǎn jǔ pèi wèi yǐ jiàn zhèng wèi yǐ tiān dào shì zhī zé jǔ bēi míng zūn
'盖于大裘举正位以见配位，于衮冕举配位以见正位，以天道事之，则举卑明尊；
dà qiú xiàng dào gǔn miǎn xiàng dé míng táng yǐ rén dào xiǎng shàng dì qǐng fú gǔn miǎn
大裘象道，衮冕象德，明堂以人道享上帝，请服衮冕。
jiāo sì zhèng wèi shè pú yuè míng táng zhèng pèi wèi yǐ guān gài qǔ lǐ jì suǒ wèi wǎn diàn zhī ān
郊祀正位设蒲越，明堂正配位以莞，盖取《礼记》所谓'莞簟之安'。
qǐng míng táng zhèng pèi wèi bìng yòng wǎn diàn
请明堂正配位并用莞簟。
yòu zhōu lǐ yǐ cāng bì lǐ tiān
又《周礼》：'以苍璧礼天。
yòu yuē sì guī yǒu dǐ yǐ sì tiān lǚ shàng dì
'又曰：'四圭有邸，以祀天，旅上帝。
rán shuō zhě wèi lǐ shén zài qiú shén zhī qián sì shén zài lǐ shén zhī hòu
'然说者谓礼神在求神之前，祀神在礼神之后。
gài yī jì ér bìng yòng yě
盖一祭而并用也。
xià jì fāng zé liǎng guī yǒu dǐ yǔ huáng cóng bìng yòng
夏祭方泽，两圭有邸，与黄琮并用。
míng táng dà xiǎng cāng bì jí sì guī yǒu dǐ yì yi bìng yòng
明堂大享，苍璧及四圭有邸亦宜并用。
yuán qiū fāng zé zhí xuán guī zé jìn dà guī zhí dà guī zé diàn xuán guī
圜丘、方泽，执玄圭则搢大圭，执大圭则奠玄圭。
lǐ jīng sì dà shén qí xiǎng xiān wáng yī rú míng táng qīn cí yi rú shàng yí
《礼经》，祀大神祇，享先王，一如明堂亲祠，宜如上仪。
qí zhèng pèi èr wèi
其正配二位，
qǐng gè yòng biān èr shí liù
请各用笾二十六，
dòu èr shí liù
豆二十六，
fǔ bā
簠八，
guǐ bā
簋八，
dēng sān
登三，
xíng sān
铏三，
sì pán shén wèi xí bì fěi
柶盘、神位席、币篚，
zhù fěi yù jué fǎn diàn yáo jué niú yáng shǐ dǐng gè yī
祝篚、玉爵反坫、瑶爵、牛羊豕鼎各一，
bìng jú bǐ bì máo mì zǔ liù
并局匕、毕茅、幂俎六，
dà zūn shān zūn zhe zūn xī zūn xiàng zūn gè èr
大尊、山尊、著尊、牺尊、象尊各二，
hú zūn liù
壶尊六，
jiē shè ér fú zhuó
皆设而弗酌。
zūn jiā mì
尊加幂。
xī zūn xiàng zūn hú zūn xī léi xiàng léi hú léi gè wǔ jiā sháo mì
牺尊、象尊、壶尊、牺罍、象罍、壶罍各五，加勺、幂。
yù pán yí yī bìng fěi sháo jīn
御盘匜一，并篚、勺、巾。
yǐn fú shòu shǔ dòu yī yǐ yù shì
饮福受黍豆一，以玉饰。
fàn fú shòu zuò zǔ yī
饭福受胙俎一。
yà xiàn zhōng xiàn guàn xǐ léi jué xǐ léi bìng fěi sháo jīn gè yī shén chú luán dāo yī
亚献、终献盥洗罍、爵洗罍并篚、勺、巾各一，神厨鸾刀一。
yòu yán míng táng yòng shēng ér bù shè shù xiū zhī dǐng
又言："明堂用牲而不设庶羞之鼎。
àn yuán fēng lǐ míng táng shēng láo zhèng pèi gè yòng niú yī yáng yī shǐ yī
按元丰礼，明堂牲牢正配，各用牛一、羊一、豕一。
zōng sì zhǐ yòng sān dǐng ér bù shè shù xiū zhī dǐng qí zǔ yì zhǐ hé yòng liù
宗祀止用三鼎而不设庶羞之鼎，其俎亦止合用六。
zōng miào jì sì wǔ qí sān jiǔ yǒu shè ér fú zhuó zhě ruò jiǔ zhèng suǒ wèi yǐ fǎ gòng wǔ qí sān jiǔ yǐ shí bā zūn shì yě
宗庙祭祀五齐三酒，有设而弗酌者，若酒正所谓'以法共五齐三酒，以实八尊'是也。
yǒu shè ér zhuó zhě ruò sī zūn yí suǒ wèi lǐ qí suō zhuó àng qí shuì zhuó fán jiǔ xiū zhuó shì yě
有设而酌者，若司尊彝所谓'醴齐缩酌，盎齐涚酌，凡酒修酌'是也。
jīn tài miào míng táng zhī yòng qǐng yǐ dà zūn shí fàn qí shān zūn shí lǐ qí zhe zūn shí àng qí xī zūn shí tí qí xiàng zūn shí chén qí hú zūn shí sān jiǔ jiē wèi fú zhuó zhī zūn
今太庙、明堂之用，请以大尊实泛齐，山尊实醴齐，著尊实盎齐，牺尊实缇齐，象尊实沉齐，壶尊实三酒，皆为弗酌之尊。
yòu yǐ xī zūn shí lǐ qí wèi chū xiàn xiàng zūn shí àng qí wèi yà xiàn bìng chén yú zuò jiē zhī shàng xī zài xi xiàng zài dōng
又以牺尊实醴齐为初献，象尊实盎齐为亚献，并陈于阼阶之上，牺在西，象在东。
hú zūn shí qīng jiǔ wèi zhōng xiàn chén yú zuò jiē zhī xià jiē wèi zhuó zūn
壶尊实清酒为终献，陈于阼阶之下，皆为酌尊。
zūn sān qí èr yǐ bèi fá kuì
尊三，其贰以备乏匮。
míng táng suī yán fù rán pèi tiān yǔ shàng dì suǒ yǐ qiú tiān shén ér lǐ zhī yi tóng jiāo sì yòng lǐ tiān shén liù biàn zhī lè yǐ tiān dì wèi zūn yān
明堂虽严父，然配天与上帝，所以求天神而礼之，宜同郊祀，用礼天神六变之乐，以天帝为尊焉。
huáng yòu yǐ lái yǐ dà qìng diàn wèi míng táng zòu qǐng zhì zhāi yú wén dé diàn lǐ chéng shòu hè yú zǐ chén diàn
皇祐以来，以大庆殿为明堂，奏请致斋于文德殿，礼成，受贺于紫宸殿。
jīn míng táng zhào jiàn yí yú dà qìng diàn zòu qǐng zhì zhāi yú wén dé diàn lǐ chéng shòu hè
今明堂肇建，宜于大庆殿奏请致斋，于文德殿礼成受贺。
sù zhāi zòu yán běn yǐ jǐng bèi
宿斋奏严，本以警备。
rén zōng zhào míng táng zhí duān mén gù zhāi xī quán ba
仁宗诏明堂直端门，故斋夕权罢。
jīn míng táng zài qǐn dōng nán bù yǔ duān mén zhí jiāng lái zōng sì dà qìng diàn zhāi sù huáng chéng wài bù shè lǔ bù yí zhàng qí jǐng chǎng qǐng liè yú dà qìng diàn mén zhī wài
今明堂在寝东南，不与端门直，将来宗祀，大庆殿斋宿，皇城外不设卤簿仪仗，其警场请列于大庆殿门之外。
wáng zhě sì shàng dì yú jiāo pèi yǐ zǔ sì yú míng táng pèi yǐ mí
王者祀上帝于郊，配以祖，祀于明堂，配以祢。
jīn yǒu sī xíng shì nǎi yù duān chéng diàn wèi jìn lǐ yì
今有司行事，乃寓端诚殿，未尽礼意。
qǐng fēi qīn sì suì yǒu sī xíng shì yì yú míng táng
请非亲祀岁，有司行事，亦于明堂。
gǎi yí zhàng shǐ yuē lǐ wèi lǔ bù shǐ yuē lǐ qì qiáo dào dùn dì shǐ yuē lǐ dùn dà lǐ lǐ yí èr shǐ réng jiù zhì
改仪仗使曰礼卫，卤簿使曰礼器，桥道顿递使曰礼顿，大礼、礼仪二使仍旧制。
yòu shè jì qiū dà xiǎng dēng gē bìng yòng fāng shì
又设季秋大享登歌，并用方士。
chū lǐ bù shàng shū xǔ guāng níng děng yì míng táng wǔ shì sì wǔ dì ér wáng ān shí yǐ wǔ dì wèi wǔ jīng zhī jūn hào tiān zhī zuǒ gù fēn wèi yú wǔ shì yǔ xiǎng yú míng táng
初，礼部尚书许光凝等议："明堂五室祀五帝，而王安石以五帝为五精之君，昊天之佐，故分位于五室，与享于明堂。
shén zōng zhào wéi yǐ yīng zōng pèi dì xī qù cóng sì qún shén
神宗诏唯以英宗配帝，悉去从祀群神。
bì xià zhào xīn hóng guī de qí shí zhì wèi wǔ dì yú wǔ shì jì wú yǐ mí gài pèi zhī xián zhǐ sì wǔ dì yòu wú qún shén cóng sì zhī dú zé shén kǎo chù liù tiān yú qián bì xià zhèng wǔ shì yú hòu qí kuí yī yě
陛下肇新宏规，得其时制，位五帝于五室，既无以祢概配之嫌，止祀五帝，又无群神从祀之渎，则神考绌六天于前，陛下正五室于后，其揆一也。
zhì shì zhào ba cóng sì ér qīn cí wǔ shì yān
"至是诏罢从祀，而亲祠五室焉。
xún zhào měi suì jì qiū dà xiǎng qīn cí míng táng rú mèng yuè cháo xiàn lǐ ba yǒu sī shè shì jí wǔ shǐ yí zhàng děng
寻诏每岁季秋大享，亲祠明堂如孟月朝献礼，罢有司摄事，及五使仪仗等。
yǐ ér tài cháng sì shàng míng táng yí huáng dì sàn zhāi qī rì yú bié diàn zhì zhāi sān rì yú nèi diàn yǒu sī shè dà cì yú zhāi míng diàn shè xiǎo cì yú míng táng dōng jiē xià
已而太常寺上《明堂仪》：皇帝散斋七日于别殿，致斋三日于内殿，有司设大次于斋明殿，设小次于明堂东阶下。
sì yuē xíng shì zhí shì péi cí guān lì bān diàn xià dōng xī xiāng xiàng
祀曰，行事、执事、陪祠官立班殿下，东西相向。
huáng dì fú gǔn miǎn tài cháng qīng dōng shàng gé mén guān tài cháng bó shì qián dǎo
皇帝服衮冕，太常卿、东上阁门官、太常博士前导。
lǐ bù shì láng zòu zhōng yán wài bàn tài cháng qīng zòu qǐng xíng lǐ
礼部侍郎奏中严外办，太常卿奏请行礼。
tài cháng qīng zòu lǐ bì lǐ bù láng zhōng zòu jiě yán
太常卿奏礼毕，礼部郎中奏解严。
qí lǐ qì shēng láo jiǔ zhuàn diàn xiàn yù bì shēng yān fán shǒu jì jiǔ dú cè yǐn fú shòu zuò bìng yuè wǔ děng bìng rú zōng sì míng táng yí
其礼器、牲牢、酒馔、奠献、玉币、升烟、燔首、祭酒、读册、饮福、受胙并乐舞等，并如宗祀明堂仪。
qí xíng shì zhí shì péi cí guān bìng qián shí rì shòu shì jiè yú míng táng
其行事、执事、陪祠官，并前十日受誓戒于明堂。
xíng shì zhí shì guān zhì zhāi sān rì qián yī rì bìng fú cháo fú lì bān shěng zhuàn sì rì bìng jì fú
行事、执事官致斋三日，前一日并服朝服立班省馔，祀日并祭服。
péi wèi guān zhì zhāi yī rì
陪位官致斋一日。
sì qián èr rì réng zòu gào shén zōng pèi yòu
祀前二日仍奏告神宗配侑。
zì shì qì xuān hé qī nián suì jiē qīn sì míng táng
自是迄宣和七年，岁皆亲祀明堂。
gāo zōng shào xīng yuán nián lǐ bù shàng shū qín guì děng yán guó cháo dōng sì dà lǐ shén wèi liù bǎi jiǔ shí xíng shì guān liù bǎi qī shí yú yuán jīn lǔ bù yí zhàng jì qì fǎ wù sàn shī dài jìn bù kě xī xíng
高宗绍兴元年，礼部尚书秦桧等言："国朝冬祀大礼，神位六百九十，行事官六百七十余员，今卤簿、仪仗、祭器、法物散失殆尽，不可悉行。
zōng miào xíng lǐ yòu bù kě jí tiān dì
宗庙行礼，又不可及天地。
míng táng zhī lǐ kě jǔ ér xíng qǐ zhào yǒu sī tǎo lùn yǐ wén
明堂之礼，可举而行，乞诏有司讨论以闻。
lǐ bù yù shǐ tài cháng sì yán rén zōng míng táng yǐ dà qìng diàn wèi zhī jīn qǐ yú cháng yù diàn shè wèi xíng lǐ
"礼部、御史、太常寺言："仁宗明堂以大庆殿为之，今乞于常御殿设位行礼。
nǎi xià zhào yuē zhào chēng jí lǐ yǐ jiàn yú sān suì zhī jiāo
"乃下诏曰："肇称吉礼，已见于三岁之郊；
zài kǎo yí zhāng dāng jiàn yǐ jiǔ yán zhī sì
载考彝章，当间以九筵之祀。
yīn qiū chéng wù ji gǔ shàng yí huì tiān dì yǐ tóng yīn shēng zǔ zōng ér bìng pèi
因秋成物，辑古上仪，会天地以同禋，升祖宗而并配。
nǎi yǐ jiǔ yuè shí bā rì xíng shì
"乃以九月十八日行事。
sì nián tài cháng sì kàn xiáng guó zǐ jiàn chéng wáng pǔ yán míng táng yǒu wèi hé lǐ zhě shí yī shì qí yī wèi táo páo yòng yú jiāo qiū yù jué yòng yú míng táng jīn zī míng táng shí jiān jiāo lǐ yi yòng táo páo tā rì zhèng zōng sì zhī lǐ dāng fèng yù jué
四年，太常寺看详、国子监丞王普言明堂有未合礼者十一事：其一，谓陶匏用于郊丘，玉爵用于明堂，今兹明堂实兼郊礼，宜用陶匏，他日正宗祀之礼，当奉玉爵。
qí èr lǐ jīng tài láo dāng yǐ niú yáng shǐ wèi xù jīn yòng wǒ jiāng zhī shī suì yǐ yáng shǐ niú wèi xù suǒ wèi yǐ cí hài yì qǐ yǒu yòng dà shēng zuò yuán sì ér fǎn zài yáng shǐ zhī hòu zhě
其二，《礼经》，太牢当以牛、羊、豕为序，今用《我将》之诗，遂以羊、豕、牛为序，所谓以辞害意，岂有用大牲作元祀，而反在羊、豕之后者？
qí sān chén shè zūn léi yi fǎng zhōu guān sī zūn yí qiū cháng zhī zhì
其三，陈设尊罍，宜仿《周官》司尊彝秋尝之制。
qí sì fàn qí lǐ qí yi dài yǐ jīn jiǔ ér bù yì qí míng
其四，泛齐醴齐，宜代以今酒而不易其名。
qí wǔ qí liù jì qì miǎn fú dāng cóng gǔ zhì
其五、其六，祭器、冕服，当从古制。
qí qī huáng dì wèi hòu yì zhāi shì zé shì zhì zhāi èr rì yǒu bàn qǐ yòng zhì míng yǐ chéng sān rì zhī lǐ
其七，皇帝未后诣斋室，则是致斋二日有半，乞用质明以成三日之礼。
qí bā zhāi bù yǐn jiǔ rú hūn qǐ bà guān gěi jiǔ zhuàn bǐ de zhuān xīn zhì zhì jiāo yú shén míng
其八，斋不饮酒茹荤，乞罢官给酒馔，俾得专心致志，交于神明。
qí jiǔ shè shén wèi bǎn jí shēng yān diàn cè bù dàng wěi zhī sàn lì
其九，设神位版及升烟、奠册，不当委之散吏。
qí shí shí yī jiē lùn lè
其十、十一，皆论乐。
bìng cóng zhī
并从之。
sān shí yī nián yǐ qīn zōng zhī sàng yòng yuán yòu gù shì jiē qián qī cháo xiàn jǐng líng gōng cháo xiǎng tài miào jiē qiǎn dà chén shè shì
三十一年，以钦宗之丧，用元祐故事，皆前期朝献景灵宫、朝享太庙，皆遣大臣摄事；
wéi qīn xíng dà xiǎng zhī lǐ lǐ bì xuān shè lè bèi bù zuò
唯亲行大享之礼，礼毕宣赦，乐备不作。
fù miào bì rú gù shì
附庙毕如故事。
xiǎng ba hé jì fèng huī zōng pèi
享罢合祭，奉徽宗配。
sì wǔ tiān dì wǔ rén dì yú táng shàng wǔ guān shén yú dōng xiāng réng ba cóng sì zhū shén wèi yòng xī níng lǐ yě
祀五天帝、五人帝于堂上，五官神于东厢，仍罢从祀诸神位，用熙宁礼也。
xiào zōng chún xī liù nián yǐ qún chén yì fù hé jì tiān de bìng yòu zǔ zōng cóng sì bǎi shén rú nán jiāo
孝宗淳熙六年，以群臣议，复合祭天地，并侑祖宗、从祀百神，如南郊。
shí wǔ nián jiǔ yuè yǒu shì yú míng táng shàng wèn zǎi zhí pèi wèi
十五年九月，有事于明堂，上问宰执配位。
zhōu bì dà zòu zuó yǐ shēn qǐng gāo zōng jǐ yán wèi chú yòng huī zōng gù shì wèi yìng pèi zuò qiě dāng yǐ tài zǔ tài zōng bìng pèi
周必大奏："昨已申请，高宗几筵未除，用徽宗故事未应配坐，且当以太祖、太宗并配。
liú zhèng yì yán zhī
"留正亦言之。
shàng yuē yǒu shào xīng jiān diǎn gù kě cān zhào wú yí
上曰："有绍兴间典故，可参照无疑。
jiā dìng shí qī nián rùn bā yuè lǐ zōng jí wèi dà xiǎng dāng yòng jiǔ yuè bā rì zài níng zōng zǐ gōng wèi fā zhī qián xià lǐ guān jí tái jiàn liǎng shěng xiáng yì
嘉定十七年闰八月，理宗即位，大享当用九月八日，在宁宗梓宫未发之前，下礼官及台谏、两省详议。
lì bù shàng shū luō diǎn děng yán běn cháo měi sān suì yī xíng jiāo sì huáng yòu yǐ lái shǐ jiǎng míng táng zhī lǐ zhì jīn zūn xíng
吏部尚书罗点等言："本朝每三岁一行郊祀，皇祐以来始讲明堂之礼，至今遵行。
jī zhī lǐ jīng yǒu yuè fú xíng shì zhī wén jì bìn ér jì zhī shuō zé suī wèi zàng yǐ qián kě yǐ xíng shì
稽之《礼经》，有'越绋行事'之文，'既殡而祭'之说，则虽未葬以前，可以行事。
qiě shào xī wǔ nián jiǔ yuè zài xiào zōng yǐ rì yì yuè shì fú zhī hòu wèi fā yǐn zhī qián
且绍熙五年九月，在孝宗以日易月释服之后，未发引之前；
qìng yuán liù nián jiǔ yuè yì zài guāng zōng yǐ rì yì yuè shì fú zhī hòu wèi fā yǐn zhī qián
庆元六年九月，亦在光宗以日易月释服之后，未发引之前。
jīn lái jiǔ yuè bā rì qián sì shí rì huáng dì sàn zhāi bié diàn bǎi guān gè shòu shì jiè xì zài rùn bā yuè èr shí qī rì jí dāng zài yǐ rì yì yuè wèi shì fú zhī nèi
今来九月八日，前祀十日，皇帝散斋别殿，百官各受誓戒，系在闰八月二十七日，即当在以日易月未释服之内。
qǐ xià tài shǐ jú yú jiǔ yuè nèi zé cì xīn rì xíng lǐ zé zài shì fú zhī hòu zhèng yǔ qián shǐ xiāng tóng
乞下太史局，于九月内择次辛日行礼，则在释服之后，正与前史相同。
nǎi yòng jiǔ yuè èr shí bā rì xīn mǎo
"乃用九月二十八日辛卯。
qián èr rì cháo xiàn jǐng líng gōng qián yī rì xiǎng tài miào qiǎn guān shè shì
前二日，朝献景灵宫，前一日，享太庙，遣官摄事。
huáng dì qīn xíng dà xiǎng lǐ chéng bù hè
皇帝亲行大享，礼成不贺。
chún yòu sān nián jiāng zuò shǎo jiān quán shū mì dōu chéng zhǐ hán xiáng yán qiè yǐ míng táng zhī lǐ lèi shèng bù fèi yán fù pèi yòu zhī diǎn
淳祐三年，将作少监、权枢密都承旨韩祥言："窃以明堂之礼，累圣不废严父配侑之典。
nán dù yǐ lái shì pō bù tóng
南渡以来，事颇不同。
gāo miào zhōng xīng huī zōng běi shòu dāng shí hé jì tiān dì yú míng táng yǐ tài zǔ tài zōng pèi fēi fèi yán fù zhī sì yǐ fù zài gù yě
高庙中兴，徽宗北狩，当时合祭天地于明堂，以太祖、太宗配，非废严父之祀，以父在故也。
jí shào xīng mò nǎi yǐ huī miào pèi
及绍兴末，乃以徽庙配。
xiào zōng zài wèi èr shí bā nián yú fèng yáo fù gù wú sì fù zhī diǎn nán jiāo míng táng wéi yǐ tài zǔ tài zōng pèi yán xí zhì jīn suì shǐ bì xià zhuī xiào níng kǎo zhī xīn yǒu suǒ wèi jǐn
孝宗在位二十八年，娱奉尧父，故无祀父之典，南郊、明堂，惟以太祖、太宗配，沿袭至今，遂使陛下追孝宁考之心有所未尽。
shí cháo sàn dà fu kāng xī yì yuán ní sī suǒ zhe hé gōng yán fù wéi yán
"时朝散大夫康熙亦援倪思所著合宫严父为言。
shàng yuē sān hòu bìng yòu zhī shuō zuì dāng
上曰："三后并侑之说最当。
shì hòu míng táng yǐ tài zǔ tài zōng níng zōng bìng yòu
"是后明堂以太祖、太宗、宁宗并侑。
bǎo yòu wǔ nián jiǔ yuè xīn yǒu fù fèng gāo zōng shēng yòu
宝祐五年九月辛酉，复奉高宗升侑。
yú shì míng táng zhī lǐ yī zǔ sān zōng bìng pèi
于是明堂之礼，一祖三宗并配。
dù zōng xián chún wǔ nián míng táng dà xiǎng yòu qù níng zōng fèng lǐ zōng yǔ zǔ zōng bìng pèi
度宗咸淳五年，明堂大享，又去宁宗，奉理宗与祖宗并配。
xiān shì shào xīng chū quán lǐ bù shàng shū hú zhí rú děng yán guó cháo pèi sì zì yīng zōng shǐ pèi yǐ jìn kǎo sī mǎ guāng lǚ huì zhēng zhī yǐ wéi qū zǔ jìn fù rán zú bù néng duó wáng guī sūn biàn zhī chǎn cí
先是，绍兴初，权礼部尚书胡直孺等言："国朝配祀，自英宗始配以近考，司马光、吕诲争之，以为诎祖进父，然卒不能夺王珪、孙抃之谄辞。
qí hòu shén zōng wèi zhōu gōng shǒu sì zài chéng wáng zhī shì chéng wáng yǐ wén wáng wèi zǔ zé míng táng fēi yǐ kǎo pèi míng yǐ
其后，神宗谓周公守祀在成王之世，成王以文王为祖，则明堂非以考配明矣。
wáng ān shí yì duì yǐ wù yǐn xiào jīng yán fù zhī shuō xī hu dāng shí wú yǒu biàn zhèng zhī zhě
王安石亦对以误引《孝经》严父之说，惜乎当时无有辨正之者。
jīn huò zhě yuē hòu jì wèi zhōu zhī zǔ wén wáng wǔ wáng shì wèi èr tiāo
今或者曰：后稷为周之祖，文王、武王是为二祧。
gāo zǔ wèi hàn zhī zǔ xiào wén xiào wǔ tè chóng liǎng miào
高祖为汉之祖，孝文、孝武特崇两庙。
jiē zǐ sūn shì shì suǒ fèng chéng zhě
皆子孙世世所奉承者。
tài zǔ wèi dì zhě zǔ tài zōng zhēn zōng yi wèi dì zhě zōng
太祖为帝者祖，太宗、真宗宜为帝者宗。
huáng yòu yǐ yī zǔ èr zōng bìng pèi yì chū yú cǐ
皇祐以一祖二宗并配，议出于此。
zhí rú děng wén qián hàn yǐ gāo zǔ pèi tiān hòu hàn yǐ guāng wǔ pèi míng táng gài gǔ zhī dì wáng fēi jiàn bāng qǐ tǔ zhě jiē wú pèi zhī jì
直孺等闻前汉以高祖配天，后汉以光武配明堂，盖古之帝王非建邦启土者，皆无配之祭。
gù suī zhōu zhī chéng kāng hàn zhī wén jǐng míng zhāng qí dé yè fēi bù měi yě rán ér zǐ sūn bù gǎn tuī yǐ pèi tiān zhě bì zǔ zōng yě
故虽周之成、康，汉之文、景、明、章，其德业非不美也，然而子孙不敢推以配天者，避祖宗也。
yǒu sòng zhào jī chuàng yè zhī jūn tài zǔ shì yǐ
有宋肇基创业之君，太祖是已。
tài zǔ zé zhōu zhī hòu jì pèi jì yú jiāo zhě yě
太祖则周之后稷，配祭于郊者也；
tài zōng zé zhōu zhī wén wáng pèi jì yú míng táng zhě yě
太宗则周之文王，配祭于明堂者也。
cǐ èr jì zhě wàn shì bù qiān zhī fǎ
此二祭者，万世不迁之法。
huáng yòu zōng sì hé jì tiān dì gù yi yǐ tài zǔ tài zōng pèi
皇祐宗祀，合祭天地，固宜以太祖、太宗配。
dāng shí gài jū yú yán fù gù pèi dì bìng jí yú zhēn zōng
当时盖拘于严父，故配帝并及于真宗。
jīn zhǔ shàng shào yīng dà tǒng zì zhēn zōng zhì yú shén zōng jūn wèi zǔ miào dú jī zé huàn zài yú wú míng bìng pèi zé jǐ tóng yú jiā xiǎng
今主上绍膺大统，自真宗至于神宗均为祖庙，独跻则患在于无名，并配则几同于袷享。
jīn cān zhuó huáng yòu zhào shū qǐng hé jì hào tiān shàng dì huáng dì qí yú míng táng fèng tài zǔ tài zōng yǐ pèi wéi lǐ zhuān ér shì jiǎn shù jī kě yǐ zhì lì yú shén wàn shì xíng zhī kě yě
今参酌皇祐诏书，请合祭昊天上帝、皇地祇于明堂，奉太祖、太宗以配，惟礼专而事简，庶几可以致力于神，万世行之可也。
qī nián huī zōng āi wén
七年，徽宗哀闻。
shì suì jiǔ yuè zhōng shū shè rén fu sōng qīng yuán yán fù zhī shuō bù xìng tài shàng huì wèn yǎn zhì ér dà xiǎng bù jí lǐ shí wèi ān
是岁九月，中书舍人傅崧卿援严父之说，不幸太上讳问奄至，而大享不及，理实未安。
lì bù shàng shū sūn jìn děng yán yuán nián yǐ lái zǔ zōng bìng pèi jīn lùn zhě nǎi yù zǔ zōng bìng pèi zhī wài zēng dào jūn huáng dì yī wèi bù hé diǎn lǐ
吏部尚书孙近等言："元年以来，祖、宗并配，今论者乃欲祖、宗并配之外，增道君皇帝一位，不合典礼。
quán lǐ bù shì láng chén gōng fǔ yán jīn zǐ gōng wèi hái miào shè wèi dìng jiāng tǔ wèi fù chén qiè yì zǔ zōng shàng huáng shén líng suǒ wàng yú bì xià zhě bì yù xīng shuāi bō luàn huī fù zhōng yuán yíng hái zǐ gōng guī cáng líng qǐn yǐ lóng wǒ sòng wú jiāng zhī yè
"权礼部侍郎陈公辅言："今梓宫未还，庙社未定，疆土未复，臣窃意祖宗、上皇神灵所望于陛下者，必欲兴衰拨乱，恢复中原，迎还梓宫，归藏陵寝，以隆我宋无疆之业。
ruò rú yì zhě zhī yán yǐ bì xià guì wèi tiān zǐ shàng huáng běi shòu shí yǒu yī nián wèi huò tiān xià zhī yǎng jīn bù xìng ér bēng qiě yù yīn míng táng zhī lǐ zhuī pèi shàng dì wèi shì zú yǐ jìn rén zi zhī xiào zé yú bì xià zhī zhì kǒng yì xiǎo yǐ
若如议者之言，以陛下贵为天子，上皇北狩十有一年，未获天下之养，今不幸而崩，且欲因明堂之礼，追配上帝，谓是足以尽人子之孝，则于陛下之志，恐亦小矣。
yi yī gù shì hé jì tiān dì zǔ zōng bìng yòu
宜依故事合祭天地，祖、宗并侑。
tài shàng shēng pèi shì wèi kě xíng
太上升配，似未可行。
zhì jiā dìng sì nián suì yǐ tài zǔ tài zōng gāo zōng níng zōng bìng yòu zhì dù zōng fù yǐ tài zǔ tài zōng gāo zōng lǐ zōng bìng pèi yān
"至嘉定四年，遂以太祖、太宗、高宗、宁宗并侑，至度宗，复以太祖、太宗、高宗、理宗并配焉。