yù lì jiàn hóu xíng shī
豫，利建侯，行师。
tuàn yuē yù gāng yīng ér zhì xíng shùn yǐ dòng yù
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。
yù shùn yǐ dòng gù tiān dì rú zhī ér kuàng jiàn hòu xíng shī hu
豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎。
tiān dì yǐ shùn dòng gù rì yuè bù guò ér sì shí bù tè
天地以顺动，故日月不过而四时不忒。
shèng rén yǐ shùn dòng zé xíng fá qīng ér mín fú
圣人以顺动，则刑罚清而民服。
yù zhī shí yì dà yǐ zāi
豫之时，义大矣哉。
yīn zhě xiǎo rén zhī dào yě
隂者小人之道也。
zhì zhī zhě fēi jūn zǐ yú
治之者，非君子欤。
zhòng yīn ér yáng yù zhī fēi dāng dà wèi zé yǒu bīng zhàn zhī shì
众隂而阳御之，非当大位则有兵战之事。
wén zhī bù dāng lǐ yě
文之不当理也。
qí yòng shī ér yù hu gāng yīng ér zhòng cóng zhī yě
其用师而豫乎，刚应而众从之也。
yù xiān ér dāng de qí shùn dòng zhě yě
豫先而当得其顺动者也。
shùn yǐ dòng gù tiān dì rú zhī rì yuè zhī dié míng yě
顺以动，故天地如之，日月之迭明也。
sì shí zhī gèng biàn yě
四时之更，变也。
shèng rén yǐ shùn dòng ér tiān xià fú yě
圣人以顺动，而天下服也。
fēi shèng rén bù néng de shùn dòng zhī shí yì yě
非圣人不能得顺动之时义也。
xiàng yuē léi chū de fèn yù
象曰：雷出地奋，豫。
xiān wáng yǐ zuò lè chóng dé yīn jiàn zhī shàng dì yǐ pèi zǔ kǎo
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
léi shǐ fā zhèn fèn ér chū dì wù suì qí yù yě
雷始发震奋而出地，物遂其豫也。
zhèn xiān ér de qí lè hu gù wèi yù zhī
震先而得其乐乎，故谓豫之。
wèi lè de wū xīn ér xíng jiàn wū wài xìng wù ér dòng qí qíng yuē lè
为乐得于心，而形见于外，兴物而动其情，曰乐。
gù xiān wáng zhī yǒu tiān xià zhě lè yě
故先王之有天下者，乐也。
lǐ píng tiān xià zhī zhì yǐ xiū zhū nèi yě
礼平天下之志，以修诸内也。
gù hé qí zhōng gǔ yú sè guǎn qìng zhī shēng ér yǔ zhòng gòng lè yě
故合其钟、鼔、竽、瑟、管、磬之声而与众共乐也。
lǐ zhě zhòng běn chóng dé ér jìng qí shàng yě gù dì jiāo zōng zǔ jiē chóng yǒu dé ér pèi zhī shàng dì tiān shén yān
礼者，重本崇德而敬其上也，故禘郊宗祖皆崇有德，而配之上帝天神焉。
yǐ yǔ zhòng tóng jìng ér jié zhū wài yě gù zuò lè chóng dé yīn jiàn shàng dì hé lǐ lè zhī huà shè nèi wài zhī jiào ér tiān xià shùn yě
以与众同敬而节诸外也，故作乐崇德，殷荐上帝，合礼乐之化，设内外之教，而天下顺也。
chū liù míng yù xiōng
初六，鸣豫，凶。
xiàng yuē chū liù míng yù zhì qióng xiōng yě
象曰：初六，鸣豫，志穷，凶也。
chū yǒu shàng yīng lè yǒu de zhì yě
初有上应，乐有得志也。
fū jūn zi zhī xīn jìng ér zì jū
夫君子之心，静而自居。
zhī de sàng zhī zhōng shǐ ér bù qiān qí zhèng gù qí lè bù jí qí yōu bù jū hé huàn zhī jí zāi
知得丧之终始，而不迁其正，故其乐不极，其忧不沮，何患之及哉。
xiǎo rén zhī shǐ dé zhì kuā qí dà ér jí qí zhì jí ér bù jí wū huò zhě wú zhī
小人之始得志，夸其大而极其志，极而不及，于祸者无之。
liù èr jiè yú shí bù zhōng rì zhēn jí
六二，介于石，不终日，贞吉。
xiàng yuē bù zhōng rì zhēn jí
象曰：不终日，贞吉。
yǐ zhōng zhèng yě
以中正也。
guà yī yáng yě
卦一阳也。
zhòng yīn jìng zhī yǐ qiú yù yě
众隂竞之，以求豫也。
èr de shùn ér zhōng zhèng wù zhì ér shùn yù zhì ér lè bù qiān qí zhèng yě gù jiè rú shí jiān nán yǐ jì biàn
二得顺而中正，物至而顺，豫至而乐，不迁其正也，故介如石坚，难以茍变。
gǎn zhī zhì hòu dòng yě
感之至，后动也。
de jí zhī xiān yě qí xiān zhī zhě bù jí ér sù huò qí jí yě
得吉之先也，其先知者不疾而速获其吉也。
ān yòng qí zhōng rì hu
安用其终日乎。
liù sān xū yù huǐ chí yǒu huǐ
六三，盱豫悔，迟有悔。
xiàng yuē xū yù yǒu huǐ wèi bù dāng yě
象曰：盱豫有悔，位不当也。
sì jīng shǐ zhī de yě
四经，始之地也。
ér sān tǒng xià guà zhī zhǔ ér bù dāng wèi shì yǐ chí sù jiē bù zhōng yě
而三统下，卦之主而不当位，是以迟速皆不中也。
xū ér jù lái róu shè hu chǎn yě
盱而遽来，柔涉乎谄也。
chí ér hòu zhì yí jù lǚ wū zhòng yě
迟而后至，疑惧旅于众也。
shì yǐ huǐ yǐ
是以悔矣。
jiǔ sì yóu yù dà yǒu de wù yí péng hé zān
九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
xiàng yuē yóu yù dà yǒu de
象曰：由豫，大有得。
zhì dà xíng yě
志大行也。
yī yáng ér néng jì zhòng yě
一阳而能济众也。
ér shàng xià yīng zhī suǒ yǐ de yù jiē yóu zhī yě
而上下应之，所以得豫，皆由之也。
fù hé yí yān
复何疑焉。
jì shùn yǐ dòng zhī tiān xià fù zhī
既顺以动之，天下附之。
zé zhì zhě wèi móu yǒng zhě wèi lì jiē xiāng péng hé zān ér lái shì yǐ
则智者为谋，勇者为力，皆相朋合，簪而来仕矣。
liù wǔ zhēn jí héng bù sǐ
六五，贞疾，恒不死。
xiàng yuē liù wǔ zhēn jí chéng gāng yě
象曰：六五，贞疾，乘刚也。
héng bù sǐ zhōng wèi wáng yě
恒不死，中未亡也。
sì gāng dòng yě
四刚动也。
zhòng zhī guī róu wú dé chéng zhī zhèng nǎi jí yě
众之归柔，无德乘之，正乃疾也。
shǒu héng wū zhōng qí yì bù sǐ yǐ cún qí zūn yě
守恒于中，其义不死已，存其尊也。
shàng liù míng yù chéng yǒu yū wú jiù
上六，冥豫成，有渝无咎。
xiàng yuē yù zài shàng hé kě zhǎng yě
象曰：?豫，在上何可长也。
gāng dé zhì ér yù wǔ zhèng jí yǐ
刚得志而豫，五正疾矣。
ér yòu shàng zhī chù wū yù wài bù zhī shí zhī yù mèi wū yù zhī chéng yě
而又上之，处于豫外，不知时之豫，昧于豫之成也。
hé kě zhǎng zāi
何可长哉。
biàn ér zhī guī dé wú jiù yǐ
变而知归，得无咎矣。