méng hēng
蒙，亨。
fěi wǒ qiú tóng méng tóng méng qiú wǒ
不是我去求教于蒙昧之人，而是蒙昧之人来求教我。
chū shì gào zài sān dú dú zé bù gào lì zhēn
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
tuàn yuē méng shān xià yǒu xiǎn xiǎn ér zhǐ méng
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
méng hēng
蒙，亨。
yǐ hēng xíng shí zhōng yě fěi wǒ qiú tóng méng tóng méng qiú wǒ zhì yīng yě
以亨行时中也，匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
chū shì gào yǐ gāng zhōng yě
初筮告，以刚中也。
zài sān dú dú zé bù gào
再三渎，渎则不告。
dú méng yě
渎蒙也。
méng yǐ yǎng zhèng shèng gōng yě
蒙以养正，圣功也。
shān xià yǒu xiǎn ér zhǐ mèi wū suǒ cóng méng yě
山下有险，而止，昧于所从，蒙也。
fu zhī mèi ér qiú jué zhě tōng zhī dào yě
夫知昧而求决者，通之道也。
jué ér dāng wū shí shì wū zhōng dào nǎi xíng yě
决而当于时，适于中道，乃行也。
hēng méng zhī lǐ fēi qiú wǒ yě qiú wǒ méng bù néng míng yě
亨，蒙之理，非求我也，求我，蒙不能明也。
dài méng qiú wǒ zhì yīng ér hòu fā yě gào zhě jīng yì ér shàng qǐng yě chū zhì hu jué gāng zhōng qiú biàn wū lǐ gù lái gào yě
待蒙求我，志应而后发也，告者精意而上请也，初志乎决刚中，求辨于理，故来告也。
zhì wū zài sān zé huò duō yǐ dú méng zhě yě
至于再三，则或多矣，渎蒙者也。
qí kěn gào hu méng zhě wú zhī yě
其肯告乎蒙者，无知也。
yǐ qí bù zhī yǐ yǎng qí suǒ zhī hēng
以其不知以养其所知，亨。
méng zhī dào nǎi shèng gōng lì ér zhèng zhě yě
蒙之道乃圣功利而正者也。
xiàng yuē shān xià chū quán méng
象曰：山下出泉，蒙。
jūn zǐ yǐ guǒ xíng yù dé
君子以果行育德。
shuǐ quán chū ér wèi tōng zhǐ suǒ yě
水泉出，而未通止所也。
dé bù bó bù néng jí wū wù qiǎn xué zhī méng yě
德不博不能及于物，浅学之蒙也。
jūn zǐ yǐ zhī kè jǐ ér guǒ xíng guǎng xué yǐ yù dé ér hòu néng tōng yě
君子以之克己而果行，广学以育德而后能通也。
chū liù fā méng lì yòng xíng rén yòng shuō zhì gù yǐ wǎng lìn
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
xiàng yuē lì yòng xíng rén yǐ zhèng fǎ yě
象曰：利用刑人，以正法也。
chéng wū yáng ér fā méng yě
承于阳而发蒙也。
yīn fèng yáng ér shǐ míng quán dé yǐ jí wù yě
隂奉阳而始明，全德以及物也。
xíng zhě shī ér hòu zhì zhī dào yě
刑者失而后治之道也。
suī yīn zhì míng kě yǐ xíng rén ér shuō zhì gù zhèng fǎ ér yǐ zhǎng yòng zhī zé lìn yě
虽隂至明可以刑人，而说桎梏正法而已，长用之，则吝也。
jiǔ èr bāo méng jí nà fù jí zi kè jiā
九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。
xiàng yuē zi kè jiā gāng róu jiē yě
象曰：子克家，刚柔接也。
yáng gāng yě míng yě
阳刚也，明也。
chū fèng zhī ér qiú qí biàn sān fù zhī ér wěi qí zhì bǐ chū zhī méng ér wú qíng xì wū sān gù jí yě
初奉之而求其辨，三附之而委其质，比初之蒙而无情系于三，故吉也。
jū zhōng ér zhèng pèi wū wǔ hūn yīn zhī jí yě
居中而正配于五，婚姻之吉也。
jiā dào dà zhě mò xiān wū zhèng fū fù yě
家道大者莫先于正夫妇也。
jū zhōng guì ér wěi shēn wū bēi néng jiē zhī yǐ lǐ zhě yě
居中贵而委身于卑，能接之以礼者也。
zi néng kè jiā mò guò shì yě
子能克家，莫过是也。
liù sān wù yòng qǔ nǚ jiàn jīn fū bù yǒu gōng wú yōu lì
六三，勿用取女，见金，夫不有躬，无攸利。
xiàng yuē wù yòng qǔ nǚ xíng bù shùn yě
象曰：勿用取女，行不顺也。
chéng wū yáng ér shuō zhī shī wèi ér bù gù qí yīng zhě méng yě
乘于阳而说之，失位而不顾其应者，蒙也。
bù néng zì bǎo ér wèi bù shùn hé yòng qǔ zhī wú suǒ lì yě
不能自保而为不顺，曷用娶之，无所利也。
liù sì kùn méng lìn
六四，困蒙，吝。
xiàng yuē kùn méng zhī lìn dú yuǎn shí yě
象曰：困蒙之吝，独逺实也。
yuǎn wū yáng yě
逺于阳也。
kùn hé yǐ míng
困何以明。
shǒu wèi ér kùn kě xī zhě yě
守位而困，可惜者也。
liù wǔ tóng méng jí
六五，童蒙，吉。
xiàng yuē tóng méng zhī jí shùn yǐ xùn yě
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
yīn méng wú zhī tóng zhī dào yě
隂蒙无知，童之道也。
yǐ róu dé wěi shùn wū èr
以柔德委，顺于二。
ér èr gāng xùn zhī jū zūn yǔ néng de qí wèi shàng zhī dào gù jí yě
而二刚，巽之居尊与能，得其为上之道，故吉也。
shàng jiǔ jī méng bù lì wèi kòu lì yù kòu
上九，击蒙，不利为㓂，利御㓂。
xiàng yuē lì yòng yù kòu shàng xià shùn yě
象曰：利用御宼，上下顺也。
sān yǐ yīng yě
三已应也。
jì yuè wū sān jī ér qǔ zhī dòng bù wàng gàn wéi kòu yě jī ér guī zhī
茍恱于三，击而取之，动不妄干，为宼也，击而归之。
yīng xià yǐ shùn shàng bǎo zhōng wú jiān gù lì yòng kòu yě
应下以顺上，保终无间，故利用宼也。