jǐng gǎi yì bù gǎi jǐng wú sàng wú de wǎng lái jǐng jǐng qì zhì yì wèi yù jǐng léi qí píng xiōng
井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
井，改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
tuàn yuē xùn hu shuǐ ér shàng shuǐ jǐng
彖曰：巽乎水而上水，井。
彖曰：巽乎水而上水，井。
jǐng yǎng ér bù qióng yě
井養而不窮也。
井养而不穷也。
gǎi yì bù gǎi jǐng nǎi yǐ gāng zhōng yě
改邑不改井，乃以剛中也。
改邑不改井，乃以刚中也。
qì zhì yì wèi yù jǐng wèi yǒu gōng yě
汔至亦未繘井，未有功也。
汔至亦未繘井，未有功也。
léi qí píng shì yǐ xiōng yě
羸其瓶，是以凶也。
羸其瓶，是以凶也。
shuǐ rén zhī zī yě dé rén zhī bǎo yě
水人之資也，徳人之保也。
水人之资也，徳人之保也。
zì gǔ zhì jīn qí dào yī yě
自古至今，其道一也。
自古至今，其道一也。
gù cóng wū shuǐ ér xià rù de shuǐ shàng jí ér shī wù jǐng zhī dào yě
故從於水，而下入得水，上汲而施物，井之道也。
故从于水，而下入得水，上汲而施物，井之道也。
hǎo yú dé ér xùn zhì xiū dé chōng qí dé ér wèi wū mín shàng xián lài qí zé dé zhī shī yě
好于徳而巽志修徳，充其徳而位於民，上咸賴其澤徳之施也。
好于徳而巽志修徳，充其徳而位于民，上咸赖其泽徳之施也。
gù jǐng yuē dé xùn zhì xiū dé yuē dé zhī de bù kě gǎi ér fēi qí dào yě
故井曰徳，巽志修徳，曰徳之地不可改而非其道也。
故井曰徳，巽志修徳，曰徳之地不可改而非其道也。
zhuó zhī bù jié bù zī wū wài wú sàng wú de yě
酌之不竭，不資於外，无喪无得也。
酌之不竭，不资于外，无丧无得也。
jūn zǐ zhī dé qí xū zhōng wú gǎi shī zhī bù jié wū hé ér sàng qí hòu dé yě
君子之徳，其虚中无改，施之不竭，於何而喪其厚徳也。
君子之徳，其虚中无改，施之不竭，于何而丧其厚徳也。
bì bèi mò jiū qí jí yòu hé néng de jǐng liè kě shí zhī
必備莫究其極，又何能得井冽可食之。
必备莫究其极，又何能得井冽可食之。
wǎng lái zhě jiē jǐng qí jǐng zhī yòng yān zé jūn zǐ dé bó ér shī gù wǎng lái zhě dé qí dé yān
往來者，皆井，其井之用焉，則君子徳博而施，故往來者徳其徳焉。
往来者，皆井，其井之用焉，则君子徳博而施，故往来者徳其徳焉。
fēi gāng zhōng zhī dé bù néng zhì yě jǐng kě shí yǐ
非剛中之徳不能至也，井可食矣。
非刚中之徳不能至也，井可食矣。
rén jìn zhì zhī ér wèi yù wú gōng bù néng jí
人近至之而未繘，无功不能汲。
人近至之而未繘，无功不能汲。
xià jūn zǐ suī zhì wū dé wú qí wèi bù shòu qí qì wèi shēn qí gōng yě
下君子雖至於徳，无其位不受其器，未伸其功也。
下君子虽至于徳，无其位不受其器，未伸其功也。
léi qí píng xiōng yù zhī shī dào yòng zhī fēi qì qì xiān zhī gōng ér jí qí xiōng yě
羸其缾，凶繘之失道，用之非器，棄先之功而及其凶也。
羸其缾，凶繘之失道，用之非器，弃先之功而及其凶也。
jūn zǐ wū qì ér lì dù xíng quán ér hé wù rán hòu dào kě zhōng yě
君子於器而立度，行權而合物，然後道可終也。
君子于器而立度，行权而合物，然后道可终也。
fu dào zhě jí wù ér chéng dé yě
夫道者，及物而成徳也。
夫道者，及物而成徳也。
xiū qí dé ér bù lì jì fēi qí dào yě
修其徳而不利濟，非其道也。
修其徳而不利济，非其道也。
yǒu dé wú qí wèi bù jiàn qí gōng qí dé wèi xíng yě
有徳无其位，不建其功，其徳未行也。
有徳无其位，不建其功，其徳未行也。
yǒu qí fǎ dāng wū quán rán hòu néng zhōng zhī gù jūn zi bù kě yǐ bù bèi dé guān qí jǐng ér gǔ jīn zhī dào kě zhī yě
有其法當於權，然後能終之，故君子不可以不備徳，觀其井而古今之道可知也。
有其法当于权，然后能终之，故君子不可以不备徳，观其井而古今之道可知也。
xiàng yuē mù shàng yǒu shuǐ jǐng
象曰：木上有水，井。
象曰：木上有水，井。
jūn zǐ yǐ láo mín quàn xiāng
君子以勞民勸相。
君子以劳民劝相。
mù shàng yǒu shuǐ shàng mù ér chū yǐ rùn wū mù jǐng dé zhī shī yě
木上有水，上木而出，以潤於木，井徳之施也。
木上有水，上木而出，以润于木，井徳之施也。
láo yě zhě miǎn mín zhī láo yě
勞也者，勉民之勞也。
劳也者，勉民之劳也。
zhì zhī de yí lè qí láo ér shēng cái yě
治之得冝，樂其勞而生財也。
治之得冝，乐其劳而生财也。
shàng ràng xià jìng fù cí zi xiào rén zhī xìng yě
上讓下，敬父慈子，孝人之性也。
上让下，敬父慈子，孝人之性也。
jūn zǐ míng zhī shàn ér quàn yě
君子明之善，而勸也。
君子明之善，而劝也。
fēi yì zhī zhì zhī shàn wèi shì zhě rú zhī yě
非抑之制之，善為事者如之也。
非抑之制之，善为事者如之也。
chū liù jǐng ní bù shí jiù jǐng wú qín
初六，井泥不食，舊井无禽。
初六，井泥不食，旧井无禽。
xiàng yuē jǐng ní bù shí xià yě
象曰：井泥不食，下也。
象曰：井泥不食，下也。
jiù jǐng wú qín shí shè yě
舊井无禽，時舎也。
旧井无禽，时舎也。
jū wū jǐng xià jǐng ní zhě yě
居於井下，井泥者也。
居于井下，井泥者也。
jiù jǐng ér wú shuǐ zhě yě qín hé shí zāi
舊井而无水者也，禽何食哉。
旧井而无水者也，禽何食哉。
qióng xià ér zhì ruò zhě yǐ shí hé yòng zāi gù shè yě
窮下而質弱者矣，時何用哉，故舎也。
穷下而质弱者矣，时何用哉，故舎也。
jiǔ èr jǐng gǔ shè fù wèng bì lòu
九二，井谷射鮒，甕敝漏。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
xiàng yuē jǐng gǔ shè fù wú yǔ yě
象曰：井谷射鮒，无與也。
象曰：井谷射鲋，无与也。
jǐng ér yǔ xià gǔ zhī liú yě
井而與下谷之流也。
井而与下谷之流也。
chū wēi yīn yě ér zhù zhì yān
初微陰也，而注志焉。
初微阴也，而注志焉。
zhōng zhī cái wú shī jí yǐ yīng bù néng shàng xíng ér jí qí xià shì yě
中之才无施，及以應不能上行，而集其下事也。
中之才无施，及以应不能上行，而集其下事也。
yǒu zhì ér bù dé wu dé yě
有質而不得，務徳也。
有质而不得，务徳也。
qì zì yǐ shuí bù qì zhī
器自矣，誰不棄之。
器自矣，谁不弃之。
jiǔ sān jǐng xiè bù shí wèi wǒ xīn cè kě yòng jí
九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。
九三，井渫不食，为我心恻，可用汲。
wáng míng bìng shòu qí fú
王明並受其福。
王明并受其福。
xiàng yuē jǐng xiè bù shí xíng cè yě qiú wáng míng shòu fú yě
象曰：井渫不食，行惻也，求王明受福也。
象曰：井渫不食，行恻也，求王明受福也。
gāng zhì qí wèi xiū yǐ ér móu zhì yě
剛治其位，修已而謀治也。
刚治其位，修已而谋治也。
zài xià zhī shàng yǒu dé zhě yě
在下之上，有徳者也。
在下之上，有徳者也。
jǐng yǐ shàng wèi jǐng yě
井以上為井也。
井以上为井也。
wèi zhì shàng chū bù jiàn shí yě
未至上出不見食也。
未至上出不见食也。
yōu qí xíng ér xīn cè yǐ
憂其行而心惻矣。
忧其行而心恻矣。
shàng yīng yě kě yòng jí yǐ
上應也，可用汲矣。
上应也，可用汲矣。
zǔ wū wáng zhī yí yě
阻於王之疑也。
阻于王之疑也。
ruò zhǔ míng dào tōng yǐ
若主明道通矣。
若主明道通矣。
de qí xián rén wáng yì lài qí zhì yě
得其賢人，王亦賴其治也。
得其贤人，王亦赖其治也。
bìng shòu qí fú
並受其福。
并受其福。
liù sì jǐng zhòu wú jiù
六四，井甃无咎。
六四，井甃无咎。
xiàng yuē jǐng zhòu wú jiù xiū jǐng yě
象曰：井甃无咎，修井也。
象曰：井甃无咎，修井也。
tǐ shàng ér xià róu yǐ zì chù wú wài yǐ tā qí dé bù hóng xué ér yǐ yǐ
體上而下柔，以自處无外以他其徳，不弘學而已矣。
体上而下柔，以自处无外以他其徳，不弘学而已矣。
xiū jǐng zhī dào zhì ruò zhǐ wū wú jiù bù zú yǐ dà jì yě
修井之道，質弱止於无咎，不足以大濟也。
修井之道，质弱止于无咎，不足以大济也。
jiǔ wǔ jǐng liè hán quán shí
九五，井冽，寒泉食。
九五，井冽，寒泉食。
xiàng yuē hán quán zhī shí zhōng zhèng yě
象曰：寒泉之食，中正也。
象曰：寒泉之食，中正也。
jǐng zhī zhì zhě hán quán yě
井之治者，寒泉也。
井之治者，寒泉也。
liè qí hán yòu shén yān
冽其寒又甚焉。
冽其寒又甚焉。
jū wū zhōng zhèng wèi jǐng zhī zhǔ bǎo jǐng zhī dé yǎng ér bù qióng zhě yě
居於中正，為井之主，保井之徳，養而不窮者也。
居于中正，为井之主，保井之徳，养而不穷者也。
dào zhī shàng xíng rén shòu qí shī jiē de shí qí jǐng yě
道之上行，人受其施，皆得食其井也。
道之上行，人受其施，皆得食其井也。
shàng liù jǐng shōu wù mù yǒu fú yuán jí
上六，井收勿幕，有孚，元吉。
上六，井收勿幕，有孚，元吉。
xiàng yuē yuán jí zài shàng dà chéng yě
象曰：元吉在上，大成也。
象曰：元吉在上，大成也。
jǐng zhì shàng shōu jǐng zhī gōng yě
井至上，收井之功也。
井至上，收井之功也。
yīng wū xià yǐn wū wǔ bó jì ér bù shī wú mù fù zhī
應於下，引於五，博濟而不施，无幕覆之。
应于下，引于五，博济而不施，无幕覆之。
wèi zhòng zhī xìn dà chéng ér yuán jí
為衆之信，大成而元吉。
为众之信，大成而元吉。