zhēn guàn èr nián tài zōng wèi shì chén yuē rén yán zuò tiān zǐ zé de zì zūn chóng wú suǒ wèi jù zhèn zé yǐ wéi zhèng hé zì shǒu qiān gōng cháng huái wèi jù
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。
xī shùn jiè yǔ yuē rǔ wéi bù jīn tiān xià mò yǔ rǔ zhēng néng
昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；
昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；
rǔ wéi bù fá tiān xià mò yǔ rǔ zhēng gōng
汝惟不伐，天下莫与汝争功。
汝惟不伐，天下莫与汝争功。
yòu yì yuē rén dào è yíng ér hǎo qiān
’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。
’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。
fán wèi tiān zǐ ruò wéi zì zūn chóng bù shǒu qiān gōng zhě zài shēn tǎng yǒu bú shì zhī shì shuí kěn fàn yán jiàn zòu
’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？
’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？
zhèn měi sī chū yī yán xíng yī shì bì shàng wèi huáng tiān xià jù qún chén
朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。
朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。
tiān gāo tīng bēi hé de bù wèi
天高听卑，何得不畏？
天高听卑，何得不畏？
qún gōng qīng shì jiē jiàn zhān yǎng hé de bù jù
群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？
群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？
yǐ cǐ sī zhī dàn zhī cháng qiān cháng jù yóu kǒng bù chēng tiān xīn jí bǎi xìng yì yě
以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。
以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。
wèi zhēng yuē gǔ rén yún mǐ bù yǒu chū xiǎn kè yǒu zhōng
”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。
”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。
yuàn bì xià shǒu cǐ cháng qiān cháng jù zhī dào rì shèn yī rì zé zōng shè yǒng gù wú qīng fù yǐ
’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。
’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。
táng yú suǒ yǐ tài píng shí yòng cǐ fǎ
唐、虞所以太平，实用此法。
唐、虞所以太平，实用此法。
zhēn guàn sān nián tài zōng wèn jǐ shì zhōng kǒng yǐng dá yuē lún yǔ yún yǐ néng wèn yú bù néng yǐ duō wèn yú guǎ yǒu ruò wú shí ruò xū
贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。
贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。
hé wèi yě
’何谓也？
这是什么意思呢？
yǐng dá duì yuē shèng rén shè jiào yù rén qiān guāng
”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。
”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。
jǐ suī yǒu néng bù zì jīn dà réng jiù bù néng zhī rén qiú fǎng néng shì
己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。
己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。
jǐ zhī cái yì suī duō yóu bìng yǐ wéi shǎo réng jiù guǎ shǎo zhī rén gèng qiú suǒ yì
己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。
己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。
jǐ zhī suī yǒu qí zhuàng ruò wú jǐ zhī suī shí qí róng ruò xū
己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。
己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。
fēi wéi pǐ shù dì wáng zhī dé yì dāng rú cǐ
非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。
非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。
fu dì wáng nèi yùn shén míng wài xū xuán mò shǐ shēn bù kě zhī
夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。
夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。
gù yì chēng yǐ méng yǎng zhèng
故《易》称‘以蒙养正；
故《易》称‘以蒙养正；
yǐ míng yí lì zhòng
以明夷莅众’。
以明夷莅众’。
ruò qí wèi jū zūn jí xuàn yào cōng míng yǐ cái líng rén shì fēi jù jiàn zé shàng xià qíng gé jūn chén dào guāi
若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。
若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。
zì gǔ miè wáng mò bù yóu cǐ yě
自古灭亡，莫不由此也。
自古灭亡，莫不由此也。
tài zōng yuē yì yún láo qiān jūn zǐ yǒu zhōng jí
”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。
”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。
chéng rú qīng yán
’诚如卿言。
’诚如卿言。
zhào cì wù èr bǎi duàn
”诏赐物二百段。
”诏赐物二百段。
hé jiān wáng xiào gōng wǔ dé chū fēng wèi zhào jùn wáng lèi shòu dōng nán dào héng tái shàng shū zuǒ pú yè
河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。
河间王孝恭，武德初封为赵郡王，累授东南道行台尚书左仆射。
xiào gōng jì tǎo píng xiāo xǐ fǔ gōng shí suì lǐng jiāng huái jí lǐng nán běi jiē tǒng shè zhī
孝恭既讨平萧铣、辅公祏，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。
孝恭既讨平萧铣、辅公祏，遂领江、淮及岭南、北，皆统摄之。
zhuān zhì yī fāng wēi míng shén zhe lèi qiān lǐ bù shàng shū
专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。
专制一方，威名甚著，累迁礼部尚书。
xiào gōng xìng wéi tuì ràng wú jiāo qín zì fá zhī sè
孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。
孝恭性惟退让，无骄矜自伐之色。
shí yǒu tè jìn jiāng xià wáng dào zōng yóu yǐ jiàng lüè chí míng jiān hào xué jìng mù xián shì dòng xiū lǐ ràng tài zōng bìng jiā qīn dài
时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。
时有特进江夏王道宗，尤以将略驰名，兼好学，敬慕贤士，动修礼让，太宗并加亲待。
zhū zōng shì zhōng wéi xiào gōng dào zōng mò yǔ wéi bǐ yī dài zōng yīng yún
诸宗室中，惟孝恭、道宗莫与为比，一代宗英云。
诸宗室中，惟孝恭、道宗莫与为比，一代宗英云。