shì xìn jì sì wèi jì sì bì yǒu fú
世信祭祀，谓祭祀必有福。
yòu rán jiě chú wèi jiě chú bì qù xiōng
又然解除，谓解除必去凶。
jiě chú chū lǐ xiān shè jì sì
解除初礼，先设祭祀。
bǐ fu jì sì ruò shēng rén xiāng bīn kè yǐ
比夫祭祀，若生人相宾客矣。
xiān wèi bīn kè shè shàn shí yǐ qū yǐ rèn zhàng
先为宾客设膳，食已，驱以刃杖。
guǐ shén rú yǒu zhī bì huì yǔ zhàn bù kěn jìng qù ruò huái hèn fǎn ér wèi huò
鬼神如有知，必恚与战，不肯径去，若怀恨，反而为祸；
rú wú suǒ zhī bù néng wèi xiōng jiě zhī wú yì bù jiě wú sǔn
如无所知，不能为凶，解之无益，不解无损。
qiě rén wèi guǐ shén hé rú zhuàng zāi
且人谓鬼神何如状哉？
rú wèi guǐ yǒu xíng xiàng xíng xiàng shēng rén shēng rén huái hèn bì jiāng hài rén
如谓鬼有形象，形象生人，生人怀恨，必将害人。
rú wú xíng xiàng yǔ yān yún tóng qū zhú yún yān yì bù néng chú
如无形象，与烟云同，驱逐云烟，亦不能除。
xíng jì bù kě zhī xīn yì bù kě tú guǐ shén jí zhǐ rén zhái yù hé qiú hu
形既不可知，心亦不可图，鬼神集止人宅，欲何求乎？
rú shì yù shā rén dāng qū zhú zhī shí bì rén yǐn nì
如势欲杀人，当驱逐之时，避人隐匿；
qū zhú zhī zhǐ zé fù huán lì gù chǔ
驱逐之止，则复还立故处。
rú bù yù shā rén jì tuō rén jiā suī bù qū zhú yì bù wéi hài
如不欲杀人，寄托人家，虽不驱逐，亦不为害。
guì rén zhī chū yě wàn mín bìng guān tián jiē mǎn xiàng zhēng jìn zài qián
贵人之出也，万民并观，填街满巷，争进在前。
shì zú qū zhī zé zǒu ér què shì zú hái qù jí fù qí chù
士卒驱之，则走而却，士卒还去，即复其处；
shì zú lì shǒu zhōng rì bù lí jǐn néng jìn zhǐ
士卒立守，终日不离，仅能禁止。
hé zé
为什么呢？
yù zài wū guān bù wéi yī qū hái yě
欲在于观，不为壹躯还也。
shǐ guǐ shén yǔ shēng rén tóng yǒu yù wū zhái zhōng yóu wàn mín yǒu yù wū guān yě shì zú qū zhú bù jiǔ lì shǒu zé guān zhě bù què yě
使鬼神与生人同，有欲于宅中，犹万民有欲于观也，士卒驱逐，不久立守，则观者不却也。
rán zé qū zhú guǐ zhě bù jí yī suì guǐ shén bù qù
然则驱逐鬼者，不极一岁，鬼神不去。
jīn qū zhú zhī zhōng shí zhī jiān zé shě zhī yǐ
今驱逐之，终食之间，则舍之矣。
shě zhī guǐ fù huán lái hé yǐ jìn zhī
舍之鬼，复还来，何以禁之？
bào gǔ wū tíng jī què zhuó zhī zhǔ rén qū dàn zé zǒu zòng zhī zé lái bù zhōng rì lì shǒu jī què bù jīn
暴谷于庭，鸡雀啄之，主人驱弹则走，纵之则来，不终日立守，鸡雀不禁。
shǐ guǐ shén hu bù wéi qū zhú qù zhǐ
使鬼神乎，不为驱逐去止；
shǐ guǐ bù shén hu yǔ jī què děng bù cháng qū zhú bù néng jìn yě
使鬼不神乎，与鸡雀等，不常驱逐，不能禁也。
hǔ láng rù dōu gōng nǔ xún zhī suī shā hǔ láng bù néng chú hǔ láng suǒ wéi lái zhī huàn
虎狼入都，弓弩巡之，虽杀虎狼，不能除虎狼所为来之患。
dào zéi gōng chéng guān jūn jī zhī suī què dào zéi bù néng miè dào zéi suǒ wéi zhì zhī huò
盗贼攻城，官军击之，虽却盗贼，不能灭盗贼所为至之祸。
hǔ láng zhī lái yīng zhèng shī yě
虎狼之来，应政失也；
dào zéi zhī zhì qǐ shì luàn yě
盗贼之至，起世乱也。
rán zé guǐ shén zhī jí wéi mìng jué yě
然则鬼神之集，为命绝也。
shā hǔ láng què dào zéi bù néng shǐ zhèng de shì zhì
杀虎狼，却盗贼，不能使政得世治。
rán zé shèng jiě chú qū guǐ shén bù néng shǐ xiōng qù ér mìng yán
然则盛解除，驱鬼神，不能使凶去而命延。
bìng rén kùn dǔ jiàn guǐ zhī zhì xìng měng gāng zhě tǐng jiàn cāo zhàng yǔ guǐ zhàn dòu
病人困笃，见鬼之至，性猛刚者，挺剑操杖，与鬼战斗。
zhàn dòu yī zài cuò zhǐ shòu fú zhī bù fú bì bù zhōng yě
战斗壹再，错指受服，知不服，必不终也。
fu jiě chú suǒ qū zhú guǐ yǔ bìng rén suǒ jiàn guǐ wú yǐ shū yě
夫解除所驱逐鬼，与病人所见鬼无以殊也；
qí qū zhú zhī yǔ zhàn dòu wú yǐ yì yě
其驱逐之，与战斗无以异也。
bìng rén zhàn dòu guǐ yóu bù qù zhái zhǔ jiě chú guǐ shén bì bù lí
病人战斗，鬼犹不去，宅主解除，鬼神必不离。
yóu cǐ yán zhī jiě chú zhái zhě hé yì wū shì xìn qí xiōng qù bù kě yòng yě
由此言之，解除宅者，何益于事，信其凶去，不可用也。
qiě fú suǒ chú zhái zhōng kè guǐ yě
且夫所除，宅中客鬼也。
zhái zhōng zhǔ shén yǒu shí èr yān qīng lóng bái hǔ liè shí èr wèi
宅中主神有十二焉，青龙白虎列十二位。
lóng hǔ měng shén tiān zhī zhèng guǐ yě fēi shī liú xiōng ān gǎn wàng jí yóu zhǔ rén měng yǒng jiān kè bù gǎn kuī yě
龙虎猛神，天之正鬼也，飞尸流凶，安敢妄集，犹主人猛勇，奸客不敢窥也。
yǒu shí èr shén shě zhī zhái zhǔ qū zhú míng wéi qù shí èr shén zhī kè hèn shí èr shén zhī yì ān néng de jí
有十二神舍之，宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？
rú wú shí èr shén zé yì wú fēi shī liú xiōng
如无十二神，则亦无飞尸流凶。
wèi xī chéng shou zhù xiè zhù wěi gěng ké cēn zhì wěn huì jiàn
罻奚裎扌祝獬纻尾梗壳𥮾鸷稳嘒繝
jiě zhú zhī fǎ yuán gǔ zhú yì zhī lǐ yě
解逐之法，缘古逐疫之礼也。
xī zhuān xū shì yǒu zi sān rén shēng ér jiē wáng yī jū jiāng shuǐ wèi nüè guǐ yī jū ruò shuǐ wèi wǎng liǎng yī jū ōu yú zhī jiān zhǔ yì bìng rén
昔颛顼氏有子三人，生而皆亡，一居江水为虐鬼，一居若水为魍魉，一居欧隅之间主疫病人。
gù suì zhōng shì bì qū zhú yì guǐ yīn yǐ sòng chén yíng xīn nèi jí yě
故岁终事毕，驱逐疫鬼，因以送陈、迎新、内吉也。
shì xiàng fǎng xiào gù yǒu jiě chú
世相仿效，故有解除。
fu zhú yì zhī fǎ yì lǐ zhī shī yě
夫逐疫之法，亦礼之失也。
xíng yáo shùn zhī dé tiān xià tài píng bǎi zāi xiāo miè suī bù zhú yì yì guǐ bù wǎng
行尧、舜之德，天下太平，百灾消灭，虽不逐疫，疫鬼不往。
xíng jié zhòu zhī xíng hǎi nèi rǎo luàn bǎi huò bìng qǐ suī rì zhú yì yì guǐ yóu lái
行桀、纣之行，海内扰乱，百祸并起，虽日逐疫，疫鬼犹来。
shuāi shì hǎo xìn guǐ yú rén hǎo qiú fù
衰世好信鬼，愚人好求福。
zhōu zhī jì shì xìn guǐ xiū sì
周之季世，信鬼修祀。
yǐ qiú fú zhù
以求福助。
yú zhǔ xīn huò bù gù zì xíng gōng yóu zhī lì zhì yóu bù dìng
愚主心惑，不顾自行，功犹之立，治犹不定。
gù zài rén bù zài guǐ zài dé bù zài sì
故在人不在鬼，在德不在祀。
guó qī yǒu yuǎn jìn rén mìng yǒu cháng duǎn rú jì sì kě yǐ de fú jiě chú kě yǐ qù xiōng zé wáng zhě kě jié tiān xià zhī cái yǐ xìng yán qī zhī sì
国期有远近，人命有长短，如祭祀可以得福，解除可以去凶，则王者可竭天下之财，以兴延期之祀；
fù jiā wēng yù kě qiú jiě chú zhī fú yǐ qǔ yú shì zhī shòu
富家翁妪可求解除之福，以取逾世之寿。
àn tiān xià rén mín yāo shòu guì jiàn jiē yǒu lù mìng
案天下人民，夭寿贵贱，皆有禄命；
cāo xíng jí xiōng jiē yǒu shuāi shèng
操行吉凶，皆有衰盛。
jì sì bù wéi fú fú bù yóu jì sì
祭祀不为福，福不由祭祀。
shì xìn guǐ shén gù hǎo jì sì
世信鬼神，故好祭祀。
jì sì wú guǐ shén gù tōng rén bù wu yān
祭祀无鬼神，故通人不务焉。
jì sì hòu shì guǐ shén zhī dào yě yóu wú jí fú zhī yàn kuàng shèng lì yòng wēi qū zhú guǐ shén qí hé lì zāi
祭祀，厚事鬼神之道也，犹无吉福之验，况盛力用威，驱逐鬼神，其何利哉！
jì sì zhī lǐ jiě chú zhī fǎ zhòng duō fēi yī qiě yǐ yī shì xiào qí fēi yě
祭祀之礼，解除之法，众多非一，且以一事效其非也。
fu xiǎo sì zú yǐ kuàng dà jì yī guǐ zú yǐ bo bǎi shén
夫小祀足以况大祭，一鬼足以卜百神。
shì jiān shàn zhì zhái shè záo de jué tǔ gōng chéng zuò bì jiě xiè tǔ shén míng yuē jiě tǔ
世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰：“解土”。
wèi tǔ ǒu rén yǐ xiàng guǐ xíng lìng wū zhù yán yǐ jiě tǔ shén
做一个土偶人，以象征鬼神，让巫师祷告，用来禳解土神。
yǐ jì zhī hòu xīn kuài yì xǐ wèi guǐ shén jiě xiè yāng huò chú qù
已祭之后，心快意喜，谓鬼神解谢，殃祸除去。
rú tǎo lùn zhī nǎi xū wàng yě
如讨论之，乃虚妄也。
hé yǐ yàn zhī
何以验之？
fu tǔ dì yóu rén zhī tǐ yě pǔ tiān zhī xià jiē wèi yī tǐ tóu zú xiāng qù yǐ wàn lǐ shù
夫土地犹人之体也，普天之下皆为一体，头足相去，以万里数。
rén mín jū tǔ shàng yóu zǎo shī zhe rén shēn yě
人民居土上，犹蚤虱着人身也。
zǎo shī shí rén zéi rén jī fū yóu rén záo de zéi de zhī tǐ yě
蚤虱食人，贼人肌肤，犹人凿地，贼地之体也。
zǎo shī nèi zhī yǒu yù jiě rén zhī xīn xiāng yǔ jù huì jiě xiè wū suǒ shí zhī ròu páng rén néng zhī zhī hu
蚤虱内知，有欲解人之心，相与聚会，解谢于所食之肉旁，人能知之乎？
fū rén bù néng zhī zǎo shī zhī yīn yóu de bù néng xiǎo rén mín zhī yán yě
夫人不能知蚤虱之音，犹地不能晓人民之言也。
hú yuè zhī rén ěr kǒu xiāng lèi xīn yì xiāng sì duì kǒu jiāo ěr ér tán shàng bù xiāng jiě
胡、越之人，耳口相类，心意相似，对口交耳而谈，尚不相解；
kuàng rén zhī yǔ dì xiāng sì de zhī ěr kǒu yú rén xiāng yuǎn hu
况人之与地相似，地之耳口与人相远乎！
jīn suǒ jiě zhě de hu
今所解者地乎？
zé de zhī ěr yuǎn bù néng wén yě
则地之耳远，不能闻也。
suǒ jiě yī zhái zhī tǔ zé yī zhái zhī tǔ yóu rén yī fēn zhī ròu yě ān néng xiǎo zhī
所解一宅之土，则一宅之土犹人一分之肉也，安能晓之！
rú suǒ jiě zhái shén hu zé cǐ míng yuē jiě zhái bù míng yuē jiě tǔ
如所解宅神乎，则此名曰“解宅”，不名曰“解土”。
lǐ rù zōng miào wú suǒ zhǔ yì zhǎn chǐ èr cùn zhī mù míng zhī yuē zhǔ zhǔ xīn shì zhī bù wéi rén xiàng
礼入宗庙，无所主意，斩尺二寸之木，名之曰主，主心事之，不为人像。
jīn jiě tǔ zhī jì wèi tǔ ǒu rén xiàng guǐ zhī xíng hé néng jiě hu
今解土之祭，为土偶人，像鬼之形，何能解乎？
shén huāng hū wú xíng chū rù wú mén gù wèi zhī shén
神荒忽无形，出入无门，故谓之神。
jīn zuò xíng xiàng yǔ lǐ xiāng wéi shī shén zhī shí gù zhī qí fēi
今作形象，与礼相违，失神之实，故知其非。
xiàng sì bù jiè bù shè guǐ xíng
象似布藉，不设鬼形。
jiě tǔ zhī lǐ lì tǔ ǒu rén rú jì shān kě wèi shí xíng jì mén hù kě zuò mù rén hu
解土之礼，立土偶人，如祭山可为石形，祭门户可作木人乎？
jìn zhōng xíng yín jiāng wáng zhào qí tài zhù yù jiā zuì yān yuē zi wèi wǒ sì xī shēng bù féi zé yě qiě zhāi jiè bù jìng yě shǐ wú guó wáng hé yě
晋中行寅将亡，召其太祝欲加罪焉，曰：“子为我祀，牺牲不肥泽也，且齐戒不敬也，使吾国亡，何也？
zhù jiǎn duì yuē xī rì wú xiān jūn zhōng xíng mì zi yǒu chē shí chéng bù yōu qí báo yě yōu dé yì zhī bù zú yě
”祝简对曰：“昔日吾先君中行密子，有车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也。
jīn zhǔ jūn yǒu gé chē bǎi shèng bù yōu dé yì zhī báo yě wéi huàn chē zhī bù zú yě
今主君有革车百乘，不忧德义之薄也，唯患车之不足也。
fu chuán chē shì zé fù liǎn hòu fù liǎn hòu zé mín bàng zǔ
夫船车饰则赋敛厚，赋敛厚则民谤诅。
jūn gǒu yǐ sì wèi yǒu yì wū guó hu
君苟以祀为有益于国乎？
zǔ yì jiāng wèi wáng yǐ
诅亦将为亡矣。
yī rén zhù zhī yī guó zǔ zhī yī zhù bù shèng wàn zǔ guó wáng bù yì yi hu
一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？
zhù qí hé zuì
祝其何罪？
zhōng xíng zi nǎi cán
”中行子乃惭。
jīn shì xìn jì sì zhōng xíng zi zhī lèi yě
今世信祭祀，中行子之类也。
bù xiū qí xíng ér fēng qí zhù bù jìng qí shàng ér wèi qí guǐ
不修其行而丰其祝，不敬其上而畏其鬼。
shēn sǐ huò zhì guī zhī wū suì wèi suì wèi de
身死祸至，归之于祟，谓祟未得；
de suì xiū sì huò fán bù zhǐ guī zhī wū jì wèi jì wèi jìng
得祟修祀，祸繁不止，归之于祭，谓祭未敬。
fu lùn jiě chú jiě chú wú yì
夫论解除，解除无益；
lùn jì sì jì sì wú bǔ
论祭祀，祭祀无补；
lùn wū zhù wū zhù wú lì
论巫祝，巫祝无力。
jìng zài rén bù zài guǐ zài dé bù zài sì míng yǐ zāi
竟在人不在鬼，在德不在祀，明矣哉！